哈达瑜伽之光
2012-1
四川人民
斯瓦特玛拉摩
336
王志成 灵海
无
这本中文版《哈达瑜伽之光》是众多梵文哈达瑜伽经典中最完整、最系统、古老与现代相结合的独特著作。其英译及注释者，是世界最为著名的瑜伽研究机构——印度凯瓦拉亚答玛瑜伽研究所的瑜伽专家、该院“弥曼差-瑜伽”项目的负责人和总编辑萨海（G.S.
Sahay）教授，和印度执业瑜伽教练苏尼尔?夏尔马（Sunil Kumar
Sharma）。本书不仅准确地翻译并详细清晰地注释了哈达瑜伽的“体位法”、“调息法”、“身印”“三摩地”四支共385节经文，明确阐释了哈达瑜伽的技术精髓和要点，还揭示了瑜伽技术背后蕴涵的博大丰富精深的瑜伽文化，足以让瑜伽练习者真正体悟到“身体健康、内心平和、生命觉悟”的瑜伽生活方式，抵达瑜伽至高的三摩地境界。中外13位高端瑜伽师和专家联袂对此书的推荐，使我们有理由相信，所有瑜伽爱好者都会从中得到极大的精神滋养和灵性指导。
G·S·萨海（G.S.Sahay）
1951年7月出生于印度。1976年进入世界最为著名的瑜伽研究机构——印度凯瓦拉亚答玛瑜伽研究所（Kaivalyadhama
Institute of
Yoga,Lonavla）从事瑜伽研究，是该院著名的瑜伽专家、“弥漫差-瑜伽”项目的负责人和总编辑。萨海教授一直从事瑜伽研究和研究生教学，教授印度哲学、钵颠阇利《瑜伽经》以及其他各派传统瑜伽，致力于用现代简明、精确的方式传授瑜伽。
苏尼尔·夏尔马（Sunil
Sharma）印度执业瑜伽教练。曾在印度凯瓦拉亚答玛瑜伽研究所接受过科学、严格的瑜伽训练，拥有印度国家教育研究和培训委员会颁发的瑜伽教育和瑜伽培训的学位和证书。夏尔马擅长瑜伽体位、呼吸和冥想、瑜伽疗法等实践教学，尤长于瑜伽心理学教学。
导论
《哈达瑜伽之光》经文及注释
第一章 体位法
第二章 调息法
第三章 身印
第四章 散摩地
释后记
斯瓦特玛拉摩所著的《哈达瑜伽之光》是众多哈达瑜伽经典中最完整、最系统、古老与现代相结合的独特著作。读第一遍时，你会对哈达瑜伽有个最基本的了解；读第二遍时，你会掌握哈达瑜伽的所有技术和哲学知识；读第三遍时，你会深深地爱上哈达瑜伽，从而真正进入“瑜伽之道”。
无
刚阅读了前一部分，内容写的非常详细与具体，作者一定是查阅了大量的有关哈达瑜伽的文献，将哈达瑜伽的创立、由来、内容以及限制与劝制等，都写得非常准确，而且配有瑜伽体位图，本书确是瑜伽修炼者必看的书。
现在的瑜伽，多是哈达瑜伽，瑜伽象灯，带来光明驱除黑暗。我练的是传统哈他，并且多年的练习，受益良多。自然推崇传统的经典。
这本书颠覆了我对瑜伽的认识
瑜伽不仅仅是社会上的一些广播体操
更是全方位的修行
饮食 运动 呼吸 文化 更重要的是对心意的控制
本书是老师推荐瑜伽一系列书籍的第一本
也是联系瑜伽的基础
值得一买
很好的版本浙大王志成教授的翻译王志成教授本身就是对瑜伽有研究的一个人这个版本不错
对于瑜伽爱好者,是非常好的一本书.内容丰富,通俗易懂.
有签名，书籍里有很多关于瑜伽的练习的指导。
很经典的读物，无需宣传，习练瑜伽的人可以人手一本。
瑜伽的经典的之作，值得珍藏。
瑜伽，源自古印度的一门修行功课，本书书里书外透着一股清新的气息。
作为一个瑜伽习练者，这是了解瑜伽历史必读的书！
全面认识哈他瑜伽，静下心慢慢读
瑜伽学习的必读书本
老师和我说这本书是讲心法 调息的书
少有的好书！有具体的体位图
这个商品不错老师推荐的书正在看
朋友推荐的。 还没开始看。 据说还不错。
貌似很多人推荐
很古老的书，会继续研读
还没读，书很古朴 经典之作
这本看了好几遍，看不太懂，估计得把体式练好了再说
体式练习之外，应该多读经典。
经典，没有图。
还没有开始看，最近不喜欢看这个书
很好的书，各人感觉
此书神书
书的包装，纸质都很不错
书隔天就受到了，很高兴，书的质量很好。很满意。
好书，值得一读。学习中。
非常满意值得收藏的一本书
这本书是帮朋友买的，原来买过一本，感觉和原来买的那本一样。
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必须看的一本书。。。
很好，获益多多！
打折期间买的，价格便宜
动作难度很大，几乎不可能完成
一定要买必须要买好书
有些不懂，要慢慢看。
里面的动作难度挺大的。
反正有人看了之后津津乐道。
那段历史写的真够长的
很值得看，
身心的陶冶 都需要慢慢来
非常高兴读
简单翻阅了一下。。印刷不错。。
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目前国内流行的瑜伽大部分都源于哈达瑜伽，在修习瑜伽之余，阅读一下《哈达瑜伽之光》将是你更能体会瑜伽背后蕴含的博大精深的瑜伽文化，体悟身心一如，体康神健的境界。
这是练习瑜伽要读的一本不错的书，很是喜欢
很好的书，替瑜伽老师买的
一本小册子，瑜伽的入门书籍。
两本书都是偶带着印度去看的. :-)
书的内容很好，但是当当的快递越来越慢了，以前最多两天，这单走了六天，不舒服
原始的内容，值得体会。换的物流有问题，
说的有些细，图少。重复
图文并茂，挺有趣的，，
体式解释的挺好 容易理解
《HATHA YOGA PRADIPIKA》，一译为《哈他瑜伽导论》，是Hatha瑜伽系统中无法绕过的经典。刚刚到手的这本《哈达瑜伽之光》是今年1月份出版的。据译后记中所述，此版本的译者开始时打算采用手头的数种英文版做翻译，放弃之后又通过种种人际关系联系到印度的一位梵文及瑜伽学者，由他与学生共同翻译的英文版本，即为译者所采用的最终版本。稍加细读后有以下几点体会：
一，关于瑜伽中的特有名词，译者的翻译与读者数年来所阅读的中文瑜伽典籍里的词并不对应，比如将调息法翻译为“住气法”，收束与契合法译为“身印”，三摩地译为“温曼尼”，这种翻译方式虽然并未对词义产生误导（对于稍懂瑜伽对的人而言），但通篇阅读下来的体验并不好，总有种异样的感觉；
二，书中的插图，是由演示者练习瑜伽姿势时的图片剪贴在单一背景上的，这样的后期处理显得极不自然且虚假；
三，对于某些语句的翻译，词不达意且啰嗦，比如第一章10节原文“......对于那些从事各种瑜伽实践的人们来讲，哈达瑜伽就是一个保护体，就像一只乌龟一样”，这句话本应译为“....哈达瑜伽给予修习者充分的保护，恰似坚固的龟甲”。
翻译的内容有待多读一些才能检验，装帧很精美。
看不太懂，不适合初学的人，不是一本适合入门的书
这本书的最后一页受损被撕裂。能换吗？
感觉有点枯燥，文字很多，，有些看不懂
不太喜欢，没讲什么东西啊
怀着欣喜的心情买了此书，然细细从头至尾品读差点晕倒。原来译者对印度瑜伽哲学和瑜伽修炼的体系所知肤浅，从头至尾几乎三分一的偈颂里都有谬误或者误翻，更以自己的理解去误解强作注释掺合在原文里，这是最不能容忍的。而且行文失却印度宗教经典的韵味，不伦不类。你看看徐梵澄老先生用文言用离骚体照样能把《奥义书》翻的原汁原味，水平直追玄奘法师。你没能耐翻译就老老实实照着原意直翻就可，不用拿自己错妄的理解去歪曲经文原意。经脉、瑜伽技法、修炼的效应和征象这些都没搞清楚，就出书真的是误人子弟。我可以毫不夸张的说，若照着这个译本去参炼，轻者走火入魔重者恐有生命之虞。如果有对“哈他瑜伽”感兴趣的读者，想修炼哈他瑜伽和肯达里尼瑜伽的建议还是去拜读张蕙兰女士和瑜伽大师柏忠言先生合著的最权威的《气功与冥想》，柏忠言先生有印度最古老正统的流派传承而且是修拙火瑜珈获得成就者，他的瑜伽法本才征信可靠，不会误导读者。拙火瑜珈是非常高级和危险的体系，肆意乱翻误导了读者，倘使有人照着练习必出问题。此书中错谬多的不可胜数，我随举一二1.第三章身印116节：应收缩太阳，使肯达里尼移动。这样的人，即便已经掉入死神嘴里，也全无恐惧。（此君把太阳以自己理解解释成右脉，在注释中强解释为收缩右脉，这完全错的离谱。请问气脉能收缩吗？经文的意思是指通过逆腹式呼吸法收缩“太阳...轮”也即在腹部的“太阳神经丛”区域。）2.第三章身印77节：无论左脉流出多少神性甘露，全都被右脉吞下。由此导致身体衰老。（这里又是乱解读，原文是：甘露的全部，具有神圣的品质，由太阴 (Soma，Chandra)流出若为太阳（Surya）吞食，身体由此转老。其实，这里的梵文Chandra并不是指左脉，而是指位于头顶接近于后脑位置的太阴轮（请参看西藏的《六成就法》中的灵热成就法和张慧兰女士所著的权威瑜伽著作《瑜伽——气功与冥想》中肯达利尼蛇瑜伽里对此脉轮的描述。这个脉轮在红色的灵热之火上升后位于太阴轮的白色明点（bindu）会被融化下降成为甘露，并且是在中脉管道中降下，而不是左脉。就算照译者的逻辑也请问左脉流出的甘露怎么跑到另一边会流到右脉去呢？如果是甘露太多了往上溢出，那么就右脉中脉都会被充满了，因为三个脉道底部是相通的，所以想想就知道这样解释根本是错误的。原文的意思明明就是甘露轮融降明点滴落到腹部的太阳轮——脐轮的意思，为了避免发生所以用颠倒式）3.第三章身印92节：这前后几颂其实是密教怛特罗男女双修的内容。俱生力身印和不老力身印都是金刚力身印的变体。把牛粪烧成的好灰和水混在一起。（这里很突兀出来一个“水”，其实这是密教修业印的密语，指的就是修业印时出的汗液和体液。用牛粪的灰烬和体液混合涂抹全身，以便把从体液中漏失的明点精华回收。没有传承又不懂密教仪轨和原理，仅从字面曲解，去找牛粪和水混合了，混合了干嘛？这样搞一万年也是白搭。）4.第三章身印103节：练习金刚力身印，获得完美的身体，带来美德，甚至让那些享受感官快乐的身印练习者也获得解脱。（这样翻超离谱，因为修炼哈达瑜伽的都是发了誓愿出家遁世的苦行僧，不可能是享受感官纵欲的世俗人）正确的翻译应该是这样：通过金刚契合法的修炼，身体的至善至美（美丽、魅力和强健）已经获得，这就是瑜伽的价值（Punya），尽管它只是世间的成就，但却能导向解脱（出世间成就）。此君把修行带来的世间成就和成果以自己的误解去谬翻成享受世俗的快乐的人，翻成这个德行恐怕要让往昔古印度穷尽一生苦行求道孜孜以求探索瑜伽真谛的大师们都要痛哭了。总之，错谬太多。后面第四章进入王瑜伽的三摩地分，简直没法读下去了。读其文字知译者对东方宗教对瑜伽对佛教禅定是怎么回事完全一无所知，照其曲解的经文去修禅定只会出现两种可能：迷乱出偏走火入魔或漏失掉生命精华成槁木死灰。 阅读更多 ›
刚上架几日不及时购买，就涨到了9折。不得不买高价了，看来还是行家识货。爱不释手。《哈达瑜伽之光》的版本很多，此版本及其注释很是新颖实用。是我目前看过最好最契合时代的中文版。译者审校者也很审慎用心，在中国目前这个急功近利，稍微懂点英文就开始翻译，以次充好的市场，堪称比较完美。经典首先是为瑜伽修行者作为指南用的，在我们这个时代，算的上或者用得上“修行”的，并不在多数。这本书的可贵之处在于对我们普通的瑜伽练习者也可以有很多的参考帮助之处，尤其对于了解哈达瑜伽历史作用文化定位等等上。当然经典不是用来照猫画虎用的，有一些练习方法，对于普通练习者来说，已经属于遥不可及也无需及。其中一些具体的练习也必须有资深的教练指导。看过台湾邱显峰先生译注的《哈他瑜伽经》，是邱先生直接从梵文译出并注释。但一看题目翻译便觉有些不解，作者显然加了不少自己的东西在里面。这对于翻译和注释来说，不是不可以，但是也会很冒险。但至少，SUTRA 和PRADIPIKA 毕竟有天壤之别，不能共同使用中文的“经”来称谓。而且其中的注释太多主观的内容。邱先生有深厚的气功修炼根底，但在下认为，气功和瑜伽还是有很多区别的。而且在梵文直译的过程中，有不少值得商榷的地方。也看过比哈学院的教材《HATHA YOGA PRADIPIKA》，SWAM...I MUKTIBODHANANDA注释，心中还是认可这个教材是懂英文者的首选。BTW，前面yogic的评论中认为译著者GS萨海是位著名学者不错，又说瑜伽是实践的科学，言下之意，学者不可能是瑜伽的实践者，这种逻辑很是荒唐可笑，而且得出“所以解释的非常一般”，那就更不得要领了。伟大的学者必然有坚实的实践为基础，卓越的实践家必然同时会成为某一方面的一名学者。此亦应为“瑜伽”之原意。还有，推荐名单中看上去都是瑜伽界大腕，但居然有李建霖、科雯和汪洋，这恐怕让熟悉瑜伽行业的人有些失望，这会是大丢分之处。一点浅见。 阅读更多 ›
书的内容不错 纸张有赖改进 书皮是硬纸壳的 阅读起来 手感不好 翻阅不便 还有建议将瑜伽界人士推荐那几页删去 大煞风景
开头有三脉七轮图和书很是不配。在一个，不知此图是从哪里来的？？体式示范一般。注释很一般。哈达瑜伽之光是讲具体修炼法门的一本书，如果没有到达一定的境界的话很难注释的圆满。仁者见者，智者见智。每一个人的境界不同，感觉也不一样吧。
花了一天时间仔细阅读了《哈达瑜伽之光》这本书，第一感觉就是这本书中蕴含的信息量非常大。书中各章节的注释经常会列举与该章节内容有关的一些相关理论或著作，或者说一些实修者的建议。这些“由此及彼”的注释内容给阅读者提供了很多有益的信息，使这本书起到了某种“纲举目张”的作用。书中的观点客观或中性，保留了经典的原滋原貌，这非常重要。翻译经典和教授瑜伽不同，教授瑜伽也许是用自己的“正确体验”来进行，但何为正确有时的确很难判断，甚至标准因人而异。翻译经典，务必保持客观或中性观点，不妄加取舍，不忘记评判。这样才不至于让读者形成错误的认识。总之，王教授的这本《哈达瑜伽之光》不仅有经典原文的言简意赅的中文翻译，更有枝繁叶茂的注释，给予了解或深入研习研究瑜伽者很好的参考价值，绝对物超所值。
初读《哈达瑜伽之光》，是台湾出版的书，这本书恰好补充了台湾出版的《哈达瑜伽之光》的不足。但此书也有不足的地方，过于望文译字。
能够深入的了解体会瑜伽，对动作所产生的功效阐释的比较到位
不错我喜欢很不错很好
封面和内容都挺好的，配送速度也可以
书不错，印刷也还可以。
资质不够，对我来说过于深奥了！
大概看了几页,正在学习当中.
暂时觉得还是不错的，比较喜欢。
这本书不论从内容还是印刷都很不错，对于初学者有点深
不错~时间准时~包装也可以~！！！！！！
确实是一本好书，其实我觉得与是否初学者没有关系——只要你用心。
第二次购买，经典之作。
练瑜伽者必修
哈达瑜伽之光