惊玉记
2012-5
贵州人民出版社
南子
206
210000
无
南子编写的《惊玉记》以一个外省的汉族人的目光，把读者带入了盛产玉石的南疆和田：月圆之夜“裸女没水捞玉”，白水河的秘密，以及消逝的桑皮纸手工艺等农家习俗……每一段往事的背后，都是南疆和田美不胜收的风景；杏花，玉石，河流，土壤，浓郁丰饶的大地气息，全部跃然纸上。
《惊玉记》表现了上个世纪80年代极其封闭状念下的新疆与外部世界的碰撞以及文化想象，特别是汉族人“古”对异族少女古丽萌发了爱恋之情，随着她的死亡，超现实的梦境与丰饶的河流交织融合，回忆与救赎成为奇幻篇章。
南子，出生于新疆，有十余年的诗歌及散文写作经历。在《人民文学》、《十月》、《红岩》、涛刊》、《星星》、《诗歌报月刊》、《诗选刊》等多家刊物发表诗歌。并有作品多次人选年度最佳诗歌选本及《2004文学中国》。著有诗集《走散的人》、散文集《奎依巴格记忆》(百花文艺出版社)现居乌鲁木齐。
第一章 相逢
第二章 和田
第三章 寻玉
第四章 家事
第五章 禁忌之爱
第六章 捞沙女人
第七章 预感
第八章 溺水
第九章 玉蝉
第十章 枯竭
第十一章 救赎
第十二章 沙尘暴
第十三章 结尾
不过，做好的桑皮纸，老爹从不拿到巴扎上出售。每个月的月末固定的那几天，会陆续地来几个人到家里收购。 像先前无数次出现过的情形，他们不是抱怨桑皮纸太薄了，就是浆太稀了。每到这时，老爹冷冷地干笑两声，他们就都不说话了，低着头，一分不少地付过足够的钱，悄悄地扛上装满桑皮纸的麻袋离开了。 对这些记忆的原始感知直接进入到了我的大脑，直到今天它们还在，就像扎入拇指的刺一样直接。 那是个清晨，古走在去往我家的路上，他是来我家找老爹的，好像是打听雇用当地一个向导去昆仑山的事情的，当时，老爹正在院子里打一间泥房。他有这样的一个计划很久了，这个泥房打好以后，说是用来储藏桑皮纸，还有模具。 古沿途看到一排排红柳和芦苇扎起的苇子墙，阳光从枝条的缝隙中渗下，泥墙的院落内外，已被主人洒过清水，散发出一股潮湿的泥腥气。 和田这地方多年来一直有风，而且还很大。所以，当地人盖苇子房的工程特简单，早上动工晚上就可以住进去了。 泥砖是用一种黄色的粘泥做成的。我们家的房子，也是用这样的泥砖盖起来的。 我常看和田里的人家做泥砖，用水将黄泥搅成浆，然后铲进木框格子里，那是一种模具。人赤脚踏在模具的泥水里使劲踩，泥水挤过脚趾头吧唧吧唧地响，发出和姑娘亲嘴一般的声音，然后把泥踩结实了，就抽出木框子，留下一方方泥砖在烈日下晒。 远远望去，泥砖一列一列地排着队，很壮观，有一点让人想要好好生活的样子，以至于我只要在黑暗中闭上眼睛，就会闻到它们散发出的微涩的泥腥气。那刚好就是老爹家的气息。我家的气息。 房子快完工的时候，老爹还特意在房顶上加了一层红柳枝。可是不巧，当天晚上，一场雨就下到了半夜，黄泥掺苇子草抹的房屋里滴落下黄浆一样的稠汁。 在和田，家家院落里栽有杏树、桑树，早春的杏花在绿叶中绽开，骨朵结实，芳香四溢，清白肥厚的花瓣在隐约的阳光中随风跳跃，点缀贫寒院落的破旧门庭。 那些屋舍都是泥土结构，嵌入细细的红柳及芦苇条，经年月已久的沙尘和阳光侵蚀成旧旧的暗褐色。 古是一个汉人，当然不了解我们，但也认为我们的习俗充满了偶然性。比如说客人买穆赛来斯酒，当主人打开酒坛子，发现其中的暗红色酒液中飘浮着一只鸽子或是一条羊腿，他并不会感到意外。 “喂--老人家，房子的皮要掉了！” 远远地，我听见是古的声音。他双手插在裤兜里，微微缩着脖子，才来和田不到半个月，就有了本地小伙子一般的“垮样子”。 老爹听到了他的叫声，笑得下巴快要掉下来了，说：“不要紧的，太阳一晒就干了，不要怕嘛。” 老爹说得没错，的确，太阳一晒泥皮就干了。泥皮里含有许多前年的鲜活革茎革根，倒是很经事。没多久，泥墙活了，长出来了许多的野花野草，在风里很招摇。 慢慢地，我发现，那红柳泥房子正代替它的主人呈现出一种表情，好像在暗自发笑，似乎在嘲弄着它外面的纷乱世界。 ……
刘亮程 邱华栋 海男倾力推荐 一个维吾尔族少女的青春往事 一幅栩栩如生的新疆南部地区风俗画卷 国内首部关于和田玉的异族相恋诗篇 关于失落，关于爱情，关于记忆，关于淘玉带来的伤痛 在盛产玉石的和田，一只身上藏有古玉蝉的大狗，一个凶手，两个恋人和一个12岁的维吾尔族少女，共同说出这个迷人的故事——
无
一块玉的秘密。很好的故事。很好的语言。浓郁的异域特色，后现代主义的风格，优美抒情的笔调，厚重壮阔的力度，不拘于俗成的游走。好书，值得阅读。
喜欢作者的写作风格
好评！书不错，看着还行。。