论西藏政教合一制度
2008-3
西藏人民出版社
东嘎·洛桑赤列
148
郭冠忠、王玉平
无
《西藏政教合一制度》是作者经多年研究，力图运用历史唯物主义观点分析西藏政教合一制度发生、发展直至消亡之历史的论著。书中引用了一些不易见到的藏文史料，叙述了西藏地方和祖国中央政府的关系史，从而展示了西藏和祖国不可分离的关系，并就藏族史的一些问题，提出了自己的见解。书中提供的丰富史料，对研究西藏社会政治、宗教制度的发展和封建农奴制都有一定的参考价值。
东嘎·洛桑赤列(dung-dkar-blo-bzang-vphren-leg，1927—1997)现代著名藏传佛教高僧、藏学家。西藏林芝县人。
民国23年(1934)7岁时，经十三世达赖喇嘛土登嘉措圈定，被认定为林芝觉木宗扎西曲林寺第八世东嘎活佛(“东嘎”意为白海螺，东嘎活佛是受到清朝康熙皇帝册封的呼图克图之一，在藏区有较高的声望)。7一10岁在扎西曲林寺学经。26年(1937)10岁时入拉萨色拉寺麦扎仓学经，于36年(1947)获藏传佛教格鲁派的最高学位“拉然巴格西”。随后进拉萨上密院学习密宗，并到寺外拜师学习文法和诗学，直到 1954年。1956年后，担任塔工宗教事务委员会副主任。1959年，中央民族学院开办古藏文专修班，被推荐担任藏文教师。1965年返回西藏后，开始了为期11年的劳动生活。1978年恢复工作后，重新回到中央民族学院任教，并担任藏族文学专业的硕士研究生导师。1980年被中央民族学院评为副教授，1986年评为教授，1987年国家人事部授予“国家级有突出贡献的优秀专家”称号。后调到西藏大学担任教授。
历任中国佛教协会理事、中国佛协西藏分会常务理事、西藏自治区政协常委、西藏社会科学院名誉院长、中国藏学研究中心副总干事，第六至第八届全国政协委员等职。
序言恩格斯对德国的政教合一问题所作的一段论述对西藏政教合一制度进行初步研究后的体会一、政教合一制度产生前的政教分离时期的情况和宗教之间的斗争（一）佛教未传入西藏前的本教和当时的社会情况（二）佛教刚传入西藏时的经济和政治情况（三）关于佛教和本教之间的斗争（四）西藏最早的佛教僧人和宁玛派的形成（五）佛教僧人从奴隶主演变为占有寺庙庄园的地主阶级（六）结波朗达玛毁灭佛法及其原因（七）吐蕃地方奴隶起义后的分裂割据局面和当时祖国内地与吐蕃的政治形势（八）吐蕃分裂割据后期，佛教在吐蕃地方的再度宏传及其原因二、政教合一制度的正式建立和各教派上层人物利用宗教互相争夺政权的斗争（一）萨迦派掌握西藏地方政权以及萨迦和止贡派之间的战争（二）帕木竹巴掌握西藏地方政权以及格鲁派的初步兴起（三）帕木竹巴统治阶级内部的战争（四）关于仁蚌巴和格鲁派之间的战争（五）第司藏巴和格鲁派之间的战争（六）固始汗消灭藏巴汗政权、建立原西藏地方政府，平息噶玛噶举派的反抗（七）宁玛派和格鲁派之间的教派矛盾以及上层分子利用这种矛盾争夺政权的战争（八）政教合一制度开始衰落和统治阶级内部的夺权斗争（九）帝国主义侵略势力渗入西藏，部分反动上层分子背叛祖国（十）西藏地方上层反动分子打着宗教和民族的旗帜，发动武装叛乱，政教合一制度被废除三、结束语参考文献附录（一）本书大事年表（二）萨班致卫、藏、阿里僧俗同胞书（三）西藏善后章程十三条（四）钦定藏内善后章程二十九条（五）中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议译者后记
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