回族释读
2012-3
宁夏人民出版社
赵杰
329
250000
本书分为回族精神释读、回族语言释读——以西北回族话为主、回族地域释读上中下三篇，主要内容包括回族的月光精神；回族的学习精神；回族的商德精神等。
序
上篇 回族精神释读
第一章 回族的月光精神
第二章 回族的学习精神
第三章 回族的商德精神
第四章 回族的信仰精神
中篇 回族语言释读——以西北回族话为主
第一章 回族话生成过程与语言融合
第一节 回族语言研究的缘起与意义
第二节 回族语言生成的社会历史环境
第三节 回族语言的语音融变
第二章 回族话的多源词汇分析和自由语素生成及其对汉语普通话的贡献
第一节 回族话词汇构成的总特色
第二节 回族话中的回式汉语词及语言学分析
第三节 回族话中的阿拉伯语词及语言学分析
第四节 回族话中的波斯语词及语言学分析
第五节 回族话中的突厥语词等及语言学分析
第三章 回族话对丰富汉语全民语“族言”及其对普通话的贡献
下篇 回族地域释读
第一章 东南沿海回族地域释读
第一节 江苏南京回族伊协的责任意识和管、拜一家
第二节 安徽合肥（含肥东）回族拆迁散居却心系寺拜
第三节 上海沪西回族阿訇的理论才能与深论信仰
第四节 浙江杭州回族的本外磨合与优势互补
第五节 江西南昌回族的寺建、饮食与卫生、卫性
第六节 福建泉州回族的历史文化与现代开放
第二章 东北沿海及沿江回族地域释读
第一节 天津红桥回族的知识崇尚与开放创新
第二节 黑龙江哈尔滨回族的爱国和谐与民族大度
第三节 辽宁大连回族的开放理念与民族宗教使命感
第三章 西北聚居地回族地域释读
第一节 陕西延安回族的革命情怀与时代风彩
第二节 内蒙古包头回族的感恩政府与回汉融通
第三节 甘肃张家川回族的信仰至上和饮食严格
第四节 青海西宁回族的信仰坚定与回汉“生”“死”团结
第五节 宁夏同心青年回族的信仰淡化与婚俗变化
第六节 宁夏永宁纳家户回族的“无讼”调解与讲经讲法
第七节 甘肃临夏“小麦加”氛围中的回族低龄礼拜与少数汉族信仰伊斯兰教
第八节 甘肃兰州回族的文化自尊——兰州西关清真寺访谈纪实
第四章 西南回族地域释读
第一节 四川成都回族拆迁散居所引起的习俗与信仰淡化
第二节 云南玉溪通海纳家营回族的文化传承及其与宁夏纳家户回族之同源比较
第三节 云南个旧沙甸回族的精神信仰启蒙地与经济发展领先地
附篇 回族亮点释读
回族对祖国统一和中华文化的杰出贡献
四下固原回族村
论儒、释、道、伊的互补对中华民族精神的丰富
同一信仰比同一民族更重要——从广州回族的信仰回归与部分汉人入教看人不可少的精神追求
后记
参考文献
在《回族释读》中，赵杰教授在解读回族心灵的基础上，又从深一层的精神入手进行深入探讨，指出：“人没有物质保障是不能生活的，但没有精神信仰是万万不能存活的，这是回族有别于其他兄弟民族的隐性区别”，“回族心灵之道最丰富，其实是精神营养最丰富，这是我们理解、解释回族的总钥匙。”作者在强调心灵之后的精神后，又浓墨重彩地论述了回族的信仰，很有见地指出：“信仰是他们（指回族）心中的绿洲，坚强守护心灵中精神的纯洁和净化，是一种信仰；与旧地方贪官对他们的精神侮辱进行殊死搏斗，又是一种信仰；在贫瘠甲天下的宁夏西海固抗旱守土，也是一种信仰；省吃俭用积蓄资金凑建清真寺来礼拜，还是一种信仰；无数爱国将士为国捐躯，精忠报国，更是一种信仰。”这些优美而又富有见地的创新性论述，都是对回族研究的最新颖最准确的解释。
宁夏出版社的书写的还是比较好有研究价值