论道
2010-4
中国人民大学出版社
金岳霖
220
无
写这本书颇费时间。写就是想，至少在我个人是这样。前几年我的习惯是用英文想，这几年来，习惯慢慢地改过来，用中文想的时候增加。也许思想上的疙瘩太多，所以文字老是过于干涩，无论如何，我深知道我缺少运用文字的技能。在这一方面，我要对冯芝生先生表示谢意。他看过全部原稿，经他随时指示，太过意不去的地方或者没有。我也要谢谢叶公超先生，他那“论道”两字使一本不容易亲近的书得到很容易亲近的面目。
《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作，是中国现代哲学中系统最完备、最富有创造性的本体论专著。书中以道、式、能为基本范畴，通过逻辑的推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。本书充分体现了金岳霖先生中西合璧的著述风格。
金岳霖（1895-1984），字龙荪。著名的哲学家、逻辑学家。1911年入北京清华学堂，1914年毕业，官费留学美国，先后在宾夕法尼业大学、哥伦比难大学学习，1920年获哥伦比皿大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作，1925年回国。1926年任清华大学教授，后创办哲学系，任哲学系教授、系主任。抗战时期，任西南联大哲学系教授。1946年回北平，历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长。1952年院系调整后任北京大学哲学系教授、系主任。1956年起，历任中国科学院哲学社会科学部学部委员，哲学所（后更名为中国社会科学院哲学所）研究员、副所长，中国逻辑学会会长等职。
金岳霖教授长期腹事哲学、逻辑学教学和研究，学术造诣很深，是最早把西方现代逻辑系统
介绍到中国来的逻辑学家之一。他把西方哲学和中国哲学相结合，建立了自己独特的哲学体系，培养了许多逻辑学和哲学学者。著有《逻辑》、《论道》、《知识论》等。
序 绪论 第一章 道，式一能 第二章 可能底现实 第三章 现实底个体化 第四章 共相底关联 第五章 时一空与特珠 第六章 个体底变动 第七章 几与数 第八章 无极而太极
插图：可是，经验之能继续下去，根据于所与之继续呈现，而所与之能继续呈现又根据于时间之不断地川流。此所以上段谈先天与先验底分别底时候，我们说时间是一很重要的问题。我们现在假设世界中止，而又有无体而又类似人类所有的心灵继续观察。这假设也许是不能想像的，但的确是可以思议的；所假设的世界有点像本书所谈的“无极”。它既是能够思议的，它当然就不是矛盾的世界，它既不是矛盾的世界，逻辑命题当然仍是真的；这就是说，逻辑命题不会为这样的世界所推翻。可是，逻辑命题虽不为这样的世界所推翻，而归纳原则的确为这样的世界所推翻。在这样的世界，归纳原则底前件如果它原来是真的，仍是真的；但是它底后件是假的，因为时间打住，不仅以前的世界没有归纳原则所说的具普遍命题式的自然律，以后的世界也没有那样的自然律。以那样的自然律为后件，后件总是假的。前件真而后件假，归纳原则也假。可是，时间是不会打住的。时间是现实的最重要的因素，至少我现在有此看法。只有在纯逻辑方面，或纯思议方面，我们才可以假设时间打住。逻辑本来就没有时间。从其它任何方面着想，我们都没有理由使我们相信时间是会打住的。我没有想出好的方法表示时间底重要。我觉得我之所谓“现实”、“实在”、“事实”、“存在”，无一不以时间为主要的因素。在本书底第一章，我说“能有出入”。这照我看来是一句非常之重要的话。我虽然在第一章没有谈到时间，而时间底重要早已寓于“能有出入”那一句话里面。“无无能的式，无无式的能”是形式上逻辑上的话，这样的话虽真，而我们这样世界仍不必有。可是，经验之能继续下去，根据于所与之继续呈现，而所与之能继续呈现又根据于时间之不断地川流。此所以上段谈先天与先验底分别底时候，我们说时间是一很重要的问题。我们现在假设世界中止，而又有无体而又类似人类所有的心灵继续观察。这假设也许是不能想像的，但的确是可以思议的；所假设的世界有点像本书所谈的“无极”。它既是能够思议的，它当然就不是矛盾的世界，它既不是矛盾的世界，逻辑命题当然仍是真的；这就是说，逻辑命题不会为这样的世界所推翻。可是，逻辑命题虽不为这样的世界所推翻，而归纳原则的确为这样的世界所推翻。在这样的世界，归纳原则底前件如果它原来是真的，仍是真的；但是它底后件是假的，因为时间打住，不仅以前的世界没有归纳原则所说的具普遍命题式的自然律，以后的世界也没有那样的自然律。以那样的自然律为后件，后件总是假的。前件真而后件假，归纳原则也假。可是，时间是不会打住的。时间是现实的最重要的因素，至少我现在有此看法。只有在纯逻辑方面，或纯思议方面，我们才可以假设时间打住。逻辑本来就没有时间。从其它任何方面着想，我们都没有理由使我们相信时间是会打住的。我没有想出好的方法表示时间底重要。我觉得我之所谓“现实”、“实在”、“事实”、“存在”，无一不以时间为主要的因素。在本书底第一章，我说“能有出入”。这照我看来是一句非常之重要的话。我虽然在第一章没有谈到时间，而时间底重要早已寓于“能有出入”那一句话里面。“无无能的式，无无式的能”是形式上逻辑上的话，这样的话虽真，而我们这样世界仍不必有。
《论道》：“天地与我并生，万物与我为一”，我不仅在研究对象上求理智的了解，而且在研究底结果上求情感的满足。金岳霖（1895－1984），字龙荪。著名的哲学家、逻辑学家。被称为中国现代逻辑学第一人。纪念金岳霖先生诞辰115周年
无
金岳霖先生的代表作之一，体现其深厚的学养与崇高的人格魅力，值得一看。
近现代最伟大的哲学家！
中国自己的哲学也有值得借鉴的地方
喜欢老金，感动于老金。所以他的书必须收藏。
帮别人买的， 自己没看，应该好
不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好不错 相当好
味道好啊
请慎重~！！！
怀着敬仰的心情阅读大师的文采
本学期老师推荐用书！
金岳霖写得真的不错，挺特别的哲学书。
这个金岳霖大家也知道吧，为了林徽因终生未娶，还有的 知识论。个人水平能力就更不说了。
金老此书竟成于生活境遇无比艰困的抗日战争时期，真令后学者无比汗颜。
书的专业性很强，非常不好懂，纸张的质量很一般，但是很喜欢书的内容，即使看不懂，好好研究吧。
很好，有那个时代知识分子的风骨、风格。
这本书跟金老师的《知识论》相比薄了许多，封面没有塑料保护，应该是在库里囤积了有年头了，书面很脏，很遗憾。
价格便宜，印刷精美。
一般 太多文字了
很好，很有逻辑性
有些不好顿悟
之前在电子本上看的 很喜欢
是我自己水平低，看不懂，不是书不好。
金先生一生也没写几本书，但是不影响他是大家人物。先收藏着。
双十一买东西真是不怎么样，书差点被压破
纸质比较一般，但是搞活动价格比较低
精典的一本书，印刷的版本却是满篇的错别字，仅仅目录中“可能底现实”、“现实底个体化”、“共相底关联”、“个体底变动”中的“的”都变成了“底”，更不用说正文中，不知是我的阅读水平太低，还是编辑水平不高，这样的书居然在当当上出售，真是悲哀！
金岳霖用西方的逻辑分析方法分析中国的哲学，很独特，又很深刻。
金老的专业书，得慢慢看啊
文如其人，不愧大师。
只是看到豆瓣上有人推荐 评价很吸引人 所以买来看看 但还没来及的看把
不是我用不清楚，其他的还可以。
很好的一本书，金先生致力于研究经典，此书颇有独到之处。
金岳霖的书比较难懂，本来语言就晦涩，而人大出版社的这本书错字比较多，更是误导读者，希望能再认真的修正下。
整体看挺好，纸的质量一般，内容主要记载了金岳霖的一些杂记和对一些事情的见解，可以体会下那时某些文人的思想
金先生的哲学三书还是值得一看的，毕竟那个时代的人正是风云际会之时，思想上会有很大的国际眼光。
很好的很值得一读的书
好书啊！金老的书，看看到底什么是道，大道，天道，人道！
书中很多“底”字，是不是“的”或者“地”啊？明白人给解释解释，谢谢！
书的内容不必说了，但感觉书本身质量不怎么好，边上会有碎屑掉下，除此之外，还算可以的。金岳霖的哲学三书，其实希望质量能再好一点
好书不多说啊
《论道》
中国哲学必看
金岳霖论道
买了慢慢看，买了慢慢看，买了慢慢看。
名家名作，很好。确实值得买。