通过孔子而思
2005-8
北京大学出版社
[美]郝大维,[美]安乐哲
445
何金俐
无
这本出色的书充满着一种摧枯拉朽的力量和新鲜的思考，表达了其对中西文化某些普遍观点的大胆质疑。作者的一个结论就是大儒们都是“审美的”，而非西方意义上由某种表面理性秩序规范支配的所谓“道德的”。 对于它的中国读者来说，《通过孔子而思》域外视角的当代重构，不仅同样勇敢地刷新了习常对自我传统的麻木认知，其对儒家思想的积极发现所蕴积的对文化有效沟通这一当代问题的思考，则更具深省价值。
作者：（美国）郝大维 译者：安乐哲
中译本序英文版编者前言英文版序作者辩言几个悖常假定作者辨言几个悖常假定 一、内在宇宙论 二、反向性概念 三、传统：作为诠释语境第一章 十有五而志于学 一、思想的条件 二、学 三、思 四、知 五、证之《诗》第二章 三十而立 一、释“人”：另一种解读 二、礼义的互为性 三、仁 四、证之伯夷、叔齐第三章 四十而不惑 一、审美秩序的优先性 二、民 三、政 四、君子第四章 五十而知天命 一、孔子宇宙论 二、天和天命 三、德 四、道 五、天人 六、儒家宇宙论：情境化艺术第五章 六十而耳顺 一、沟通的向心性 二、圣人的语言学文字解析 三、圣人与正名 四、恕：一以贯之 五、圣人：沟通大师第六章 七十而从心所欲，不逾矩 一、孔学的式微 二、融合的机遇 三、构想未来参考书目译者后序附录：文化对话的意义
西方哲学正在经历一场翻天覆地的变化，哲学家们和各种哲学运动从各方面向我们熟悉的关于理论和方法的客观性的观点提出挑战。这种大趋势迫使我们放弃那些关于确定性的不加分析的假定，实际上在西方思想界掀起了一场真正的革命。
无
域外视角，中国表述
北大出版的这套海外中国哲学丛书观点独到。
这本书是著名的汉学家之作，外国人研究中国传统文化还是挺有见地的，赞！
汉学家的悉心之作！有启发意义！
书印刷印斜了，差评
导师推荐，很专业的书
安乐哲的书都值得看看,看看外国人是如何理解我们的经典,
本书的特色是在超时空的上下文中看孔子，完全不理睬孔子所处的时代，也不理会儒家思想在后来中国政治文化中的功用。当然，这也是一种思考思路，即所谓哲学的思路，而不是思想史的思路。在这个意义上，本书所看到的孔子，只能是当代世界中的一个思想家，尽管孔子生活在中国古代。至于这个当代思想家的思想究竟是否独树一帜，这需要将本书所阐释的所谓“孔子”思想，与当代世界上其他思想家进行详细比较之后方可下结论
算是一个角度，但新意并不多。
还没看，但似乎比较难理解
很拗口的样子，翻译的这个纠结啊，看来中文功底不成。下回尝试让葛兆光来润色中文
两位作者对文本的精密分析令人叹为观止，在儒家与实用主义、过程哲学之间进行的对比研究中帮助我们深化了对中西思想基本特质的把握，确实是部极富启发力的佳作。
外国人的视角真是不一样。有些不好读。
我没怎么看。应该可以吧。
Heidegger，把通译的“海德格尔”译成“海德格”，让俺大跌眼镜，查了下好像基督教才这样译。这样老古的翻译，让俺又长见识了。纸张质量差，有气味，排版也差。