儒藏
2011-1
北京大学出版社
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
1210
746000
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一、中國傳統文化以儒家思想為中心。《儒藏》為儒家經典和反映儒家思想、體現儒家經世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。
二、《儒藏》精華编為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。
三、《儒藏》精華编所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《中國古籍善本書目》，於個别處略作調整。凡單書已收人人選的個人叢書或全集者，僅存目錄，並注明互見。出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國、日本、越南儒學者用漢文寫作的儒學著作，编為海外文獻部類。
四、所收書籍的篇目卷次，一仍底本原貌，不選編，不改编，保持原書的完整性和獨立性。
五、對人選書籍進行簡要校勘。以對校為主，確定内容完足、精確率高的版本為底本，精選有校勘價值的版本為校本。出校堅持少而精，以校正誤為主，酌校異同。校記力求規範、精煉。
六、根據現行標點符號用法，結合古籍標點通例，進行規範化標點。專名號除書名號用角號（《》）外，其他一律省略。
七、對較長的篇章，根據文字内容，適當劃分段落。正文原已分段者，不作改動。千字以内的短文一般不分段。
八、各書卷端由整理者撰寫《校點說明》，簡要介紹作者生平、該書成書背景、主要内容及影響，以及整理時所確定的底本、校本（舉全稱後括注簡稱》及其他有關情况。重複出現的作者，其生平事蹟按出現順序前詳後略。
九、本書用繁體漢字豎排，小注一律排為单行。
校點說明
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附錄
版权页：臣伏闻前环庆路经略使孙长卿加集贤院学士，充河东路都转运使。长卿前在环庆，不晓边事，举措烦苛，致熟户蕃部叛亡几尽，道路之人，无不知之。臣谓朝廷宜严加谴谪，以儆群帅。不意今日更褒以宠名，授以重任。外廷闻之，无不骇笑。如此何以使群臣举职，边鄙获安？伏望圣慈速改前命，数其无状，于远小处责降，庶今后封疆之臣臣近言前环庆路经略使孙长卿，守边无状，宜加谴谪，不当更加集贤院学士，充河东路都转运使，不蒙朝廷省察。臣窃见陛下近者面谕执政，以中外臣僚多不修职业，了降诏书，严加戒谕。此诚致治之本。然臣愚以为，言之不如行之，若言而不行，徒使号令玩渍，伤威毁信，不若不言之为愈也。长卿本以钱谷常才，骤蒙朝廷拔擢，数年之中，官为丞郎，位为元帅，智力浅薄，用过其分。不晓军政，不达蕃情，处事烦碎，众心不附。
《儒藏集部(精华编210)(繁体竖排版)》是由北京大学出版社出版的。
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