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中西哲学小史

冯友兰 北京大学出版社
出版时间:

2009-10  

出版社:

北京大学出版社  

作者:

冯友兰  

页数:

190  

Tag标签:

无  

内容概要

《中西哲学小史》以中西哲学史上的杰出人物为线索,系统精炼地讲述了从孔子到王阳明这一时期中国哲学的发展历程和从亚里士多德到康德这一阶段西方哲学的发展演变。它第一次把作者对中西哲学的精湛见解、独特创见融为一体,展示了其宏大的哲学体系。它也是一部极宜于大众学习中西哲学史的经典入门读物。

作者简介

冯友兰,哲学家,教育家。早年留学美国,生前长期在清华大学,北京大学教授。有《冯友兰全集》行世。

书籍目录

第一部分 中国哲学小史第二部分 西洋哲学史

章节摘录

插图:孟子言义理之天,以性为天之部分,此孟子言性善之形上学的根据也。荀子所言之天,是自然之天,其中并无道德的原理,与孟子异;其言性亦与孟子正相反对。《性恶》篇日:“人之性恶,其善者伪也。”所谓性及伪者,《性恶》篇日:“不可学,不可事,而在人者谓之性。可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。是性伪之分也。”“生之所以然者谓之性。”(《正名》篇)性乃属于天者。荀子所言之天,既为自然之天,其中无理想,无道德的原理,则性中亦不能有道德的原理。道德乃人为的,即所谓伪也。《性恶》篇日:“今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺生,而辞让亡焉。……故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。”人性虽恶,而人人可以为善。《性恶》篇日:“途之人可以为禹,曷谓也?日:凡禹之所以为禹者,以其为仁义法正也。然则仁义法正,有可知可能之理。然而途之人也,皆有可以知仁义法正之质,皆有可以能仁义法正之具,然则其可以为禹明矣……今使途之人,伏术为学,专心一志,思索熟察,加日悬久,积善而不息,则通于神明,参于天地矣。故圣人者,人之所积而致矣。”陈澧日:“戴东原日:‘此与性善之说,不唯不相悖,而且若相发明。’(《孟子字义疏证》)澧谓途之人可以为禹,即孟子所谓人皆可以为尧舜,但改尧舜为禹耳。如此则何必自立一说乎?”(《东塾读书记》卷三)然荀子以为人皆有可以知仁义法正之质,能仁义法正之具,孟子则以为人即有仁义法正。


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《中西哲学小史》:北大大课堂。大众学术传播经典 大师与大众的相逢

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一部极宜于大众学习中西哲学史的经典入门读物。书的装帧很好。


薄薄的一本书,却是冯友兰的哲学思维的精炼。


冯友兰写的就是好,非常吸引人,而且容易懂。让人领略了哲学的魅力。也了解了中国的哲学,原本对中国的哲学与宗教之间的关系总是似是而非。推荐一个。


中国哲学简史,不错,看看这本,了解下西方哲学


哲学之于我总是有种说不清的情愫。打算先从简单入手,如若真的有兴趣,再系统的学习。简单的翻看了一下,确实值得入手,顺便装点门面。


想了解中外哲学的人放心购买,书的印刷、装裱、纸张都很好。


冯友兰的书质量都不错


冯友兰先生这本书虽薄,但所谓浓缩就是精华,真知灼见
读了不后悔


小小读本,但是很全,很系统!


大家推荐的书,坚定下手


很好!当当速度快,服务也很好!大师的书是没得说的。


虽然文字需要费点劲,但内容很好!


正在看。应该还不错吧


还好吧!比较喜欢


速度够快,书的质量也不错


大概看了一下,包装很不错,快递也肯快


内容是少了点,不过大师的作品还是质量不错的


一直推荐看的书,是适合在午后静静品味的


书值得细细品味,内容简练,但不失主题。推荐。


发货真快,第二天中午就收到了。 继续发扬。


好书好书,不知道韩国总理看后是否打算把传统节日还给我国


冯老师的书,深入浅出,值得一看


该书文言文较多,有点深,需要仔细品味!


还没开始看,不过觉得不错。


关于中国哲学写的简略,但有意思,与胡适的观点不同,关于西方的哲学写的粗糙*


关于中国的都是古文啊,看不懂啊


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