社会学家与历史学家
2012-2-1
北京大学出版社
【法】皮埃尔•布尔迪厄,罗杰•夏蒂埃
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马胜利
无
1988年，历史学家罗杰·夏蒂埃在法国文化电台接待了社会学家皮埃尔·布尔迪厄，同他进行了五次对话。本书全文收录了这五次对话，并将其再现于当时的知识和政治背景中。这些对话既表现了他们之间的默契，也反映出他们对相互差异的清醒意识。社会学家与历史学家就他们各自的学科及其社会作用展开了较量。
2002年初，布尔迪厄突然去世。法国文化电台重播了这五期节目，以示缅怀。
皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu），法国社会学家，其著作《区隔：品味判断与社会批判》被誉为20世纪最重要的十部社会学著作之一。 罗杰·复蒂埃（Roger Chartier），法国年鉴学派第四代的重要人物，现任社会科学高等研究院的研究主任，是研究近代早期书籍史、阅读史的专家。 马胜利，中国社会科学院欧洲所社会文化室主任、研究员，中国法国史研究会副会长，中国欧洲学会法国研究会秘书长，多年从事欧洲社会文化和法国问题研究。著译颇丰。
译者序 马胜利
序 言 学者的直白 罗杰·夏蒂埃
对话一社会学家的职业
对话二幻觉与知识
对话三 结构与个人
对话四 习性与场域
对话五 马奈、福楼拜和米什莱
皮埃尔·布尔迪厄：我想用一句话来回应你刚才所说的，这就是：我们生来便受到限定，我们只有很少的机会获得最终的自由；我们在非思维中诞生，我们只有一丝希望成为主体。对于那些大肆宣扬自由、主体、人类等口号的人，我要责备他们把社会行动者封闭在自由的幻觉中。这实际上是实施决定论的一种手法。另外，在所有社会类别中，最倾向于自由幻觉的便是知识分子。提出这个社会学悖论无疑也是我的研究令知识分子恼怒的原因之一。从这个意义上讲，无论人们如何赞扬萨特，他终归是个知识分子的思想家。正如曼海姆（Mannheim）所说，他维持了“无依无靠”的知识分子的幻觉，即相信知识分子能够掌控其自身真理的自我意识幻觉。我认为，有些人疯狂排斥社会学，并谴责社会学“仇恨哲学”，这表明他们对知识分子被各种特殊决定论所束缚的状况视而不见。这些决定论涉及思想范畴、精神结构、附着现象和大学依附。大学依附往往比政治依附更具歪曲作用。我认为，学术利益对大学教师的左右要超过政治利益。换句话说，谁占有了思想工具和思想对象，谁就能在一定程度上成为自身思想的主体。人们并非生来便是自身思想的主体，而是在重新认识决定论后才成为思想主体的。当然，这其中还会有其他工具，例如心理分析，等等。我认为，在这方面，我所做的事情与人们对我的误解恰恰相反。 ……
无
有趣的对话。赞同布尔迪厄对于社会学的看法。
社会学家与历史学家的看待问题的切入点不同，研究方法也不尽相同，他们的碰撞定能产生出新的思想、新的观点、新的方法，对于广大读者会有研究的启示。
人类学、社会学和历史学，这些社会学科是密不可分的，他们在目的和方法以及方法论中，有很多类似之处
学科交叉是如今的趋势，应该开拓历史学的新领域。
布迪厄离开我们10多年了 这本书 是新翻译的 还不错
没期待的那么好
社会学和历史学是二门有区别又有联系的杜会科学，社会学家布和历史学家夏蒂埃探讨了这二门学科，二位是资深学者,故此书有一定深度。适宜于大学这二门专业的本科生和欲跨界发展的研究生阅读。
本书法国顶级社会学家和历史学家就两门学科之间关联的若干问题进行对话。他们讨论的问题，很多现在已经时过境迁了。
至少表面上能明白在说什么。应该有助于了解布尔迪厄的思想背景。翻译地还不错。
比起专著，对话录的形式更活泼，平易近人。是了解大师思想的一个很好的途径。
小小薄薄一本书，内容不多，字体较大。
值得收藏的好书，和我们学校图书馆的一样
还没有细看，挺薄的
唉，很晦涩，不是自己喜欢的风格，看不下去。。。
喜欢或学历史的人，很值得一读！！！不喜欢历史的人，就算了~~
内容不错，但是太少了，价格显得很贵啊
对话类图书，可以看看。
很好很好~~~~~~
书虽然薄，但是很有启发性
好书，没想到这么薄
理解布迪厄的一本小书
太薄了，可以和其他书合并一起
很值得一看，先收藏了。
非常好，社会学和历史学