与沉默对刺
2012-8-1
北京大学出版社
唐晓渡
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无
《与沉默对刺(当代诗歌对话访谈录)》由唐晓渡所著，《与沉默对刺(
当代诗歌对话访谈录)》收入了作者与当代海内外十数位著名诗人的对谈、访谈，谈话对象包括杨炼、北岛、欧阳江河、谷川俊太郎(日本)、张清华、陈超等。还有数家重要媒体对作者本人的访谈。内容涉及当代重要诗歌现象、诗学问题、具体诗人的写作等，对当代诗歌研究有敏锐而多角度的展示。
唐晓渡，1954年1月生于江苏仪征，1982年1月毕业于南京大学中文系。先后任职于《诗刊》和作家出版社，现为作家出版社编审，中国作家协会会员，中国新诗学会理事，北京大学新诗研究所研究员，海南大学兼职教授。
大学期间开始诗歌和文学评论写作，1981年开始发表作品。多年来主要致力于中国当代诗歌，尤其是先锋诗歌的研究、评论和编纂工作，兼及诗歌创作和翻译。著有诗论集《不断重临的起点》《唐晓渡诗歌评论自选集》《中外现代诗名篇细读》《唐晓渡诗学论集》等译有捷克作家米兰·昆德拉的文论集《小说的艺术》，以及S．普拉斯、V·哈维尔、C·米沃什、Z·赫伯特、M．赫鲁伯等诗人、作家的部分作品；主编“二十世纪外国大诗人丛书”多卷本、“当代诗歌潮流回顾丛书”多卷本等；另编选有《中国当代实验诗选》等十数种诗选。评论和诗歌作品被收入国内外多种选(译)本。多篇论文先后获“首届‘文艺争鸣’奖”(1995)、“首届‘山花’优秀理论奖”(1995)、“当代作家评论优秀评论奖”(2004，2005)等奖项。1995--2002年间先后应邀访学荷兰莱顿大学、英国伦敦大学、美国布朗大学、哈佛大学、哥伦比亚大学、法国里昂第三大学、捷克查理大学等。2001年应邀出席在法国里尔举行的第一届世界公民大会。2005年应邀参加英中诗人“Poet
to Poet”对译交流项目。
“新诗研究丛书”·出版说明
前言
当代先锋诗：薪火和沧桑
——2007年冬与张清华的对话
“不可能”的游戏
——与杨炼、张学昕一席谈
和沉默一起对刺
——谷川俊太郎访谈录
诗·精神自治·公共性
——与金泰昌先生的对话
诗人何为？诗国何为？
——答沉睡问
“我一直在写作中寻找方向”
——北岛访谈录
中国式的“后现代”理论及其他
——1994年秋与陈超、欧阳江河的对话
面对生存：困境和出路
——1986年冬与杨炼的对话
“沙化”和先锋诗的危机
——答万松浦书院网站记者问
诗永远属于“无限的少数人”
——答《南方周末》记者问
内在于现代诗的公共性
——在第81回“京都论坛”的发言(提纲)
诗的洞察力来自思想的洞察力
——答《中国新闻周刊》记者问
伟大的诗歌需要伟大的读者
——答《中国艺术报》记者问
诗歌和公共生活
——与《文学报》记者一席谈
综合也是一种穿透
——答《中国教育报》记者问
未来诗歌：重建生活的有机性
——与《绿叶》杂志记者一席谈
回到诗歌本义的“大”
——在《河南诗人》创刊一周年座谈会上的发言
代后记：当代诗歌生态：“场”和“场子”
——在“新世纪以来中国诗歌生态恳谈会”上的发言
无
决定接下来好好读唐晓渡，有见识有学识
沉默是一个蕴藉了深厚力量和内涵的词，我想起了维特根斯坦的那句箴言，对于我们无法言说的东西，最好保持沉默。这本书的对话里，或许能感受一些思想的火花。
作为一名业余爱好者，我真心觉得这个有点枯燥的
记者（访问者）提问的技巧太低俗，对于被访者的研究领域不了解，由此便产生了在交流过程中明显的层次之分，换言之即便是通过了这次对话，访问者也不一定就会真正理解和明白对话的内涵。本书中除了诗人之间的对话录之外，其余访者都具有这样的问题，对此似乎也反映了诗歌在当代社会，除了诗人本身和研究者外，基本上已经与大众的知识水平产生了相当大的断裂。
然而，诗人是什么？他是用来守护人类文化最基本的价值的，距离世俗生活最远，他会俯瞰他，又能将自己的批评和怀疑自由地融入那个世界。当然这并不是说他就把自己拔高，而是存在“看得人生几清明”的味道在里面。诗人的怀疑和批评来自自身的深度与对人类恒久价值的关注，除此之外还得保持自己不被世俗生活所污浊，于是诗人即可以说是人类的孩子，因为他纯真、轻快，同时又是人类的智者，因为他看的比一般人都通透。
至于诗歌是否已经死亡的问题，并不能在当下就作出定义上的判断，因为亦如时间，这也是一个在不断前进的过程，当下的责任是努力使得诗歌走出困境，但是即便是走出了又如何呢？时代、创作者自身才思与“诗性”的短缺，这些都是这一困境的具体表现。同时能说这个困境难道不是一个流动的过程吗？所以二者是在不断斗争中前进的。
诗歌从表面上、理论上看或许可以不断创新、不断地往前走，也可以回到过去，不断寻找诗歌的父亲（影响最大的西方现代诗歌）、母亲（中国古典诗歌）。但无论何种，与传统绝缘、与现代诗歌、西方诗歌又出现明显的断裂，使得诗歌既无法往回退到那个经典的状态，往前走又是一片混沌。如何走出，看起来是如此荒诞，因而他只能在眼下进行一种独立的自救，也就是中国的诗歌应在“无父无母”的语境下进行一种独创，且这种创造应比之前任何时期都要独立。
作自已的努力、尝试。中华灿烂的诗文化靠大家传承，她是不会消亡的。