李时珍评传
2011-4
南京大学出版社
唐明邦
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李时珍是明代著名医学家、药学家，世界文化名人；其《本草纲目》被誉为16世纪中国百科全书。《李时珍评传》对这位科学家在医学史、文化史、思想史上的历史地位和伟大成就，首次作出系统的评述。
《李时珍评传》对李时珍自学成才的坎坷道路予以生动描述；对其攀登科学高峰的成功经验予以全面总结；对其在医学、药学上的重大成就予以高度评价。
《李时珍评传》注重展现李时珍的光辉思想，征引丰富的思想资料，详加论述，使读者深信李时珍不愧为令人敬佩的思想家。他创造性地运用传统的科学方法和辩证的思维方法，坚持唯物主义自然观和实事求是的认识路线，从而在科学上取得了多方面重大成就。
唐明邦，四川忠县人，1925年生。1958年毕业于北京大学哲学系。武汉大学哲学系教授，中国哲学史学会理事，中国周易研究会会长，湖北省道教学术研究会会长。主讲课程有中国哲学史、中国辩证法史、中国哲学名著选读、易学源流举要、道教文化研究等。主编《中国古代哲学名著选读》、《周易纵横录》，编著《本草纲目导读》。发表《周易与黄帝内经》、《周易象数与古代科学》、《道家、道教与巾同传统文化》等学术论文40余篇。
《中国思想家评传丛书》序
序
第一章 李时珍生活的时代
一、16世纪的中国社会
二、16世纪中国的科学文化
三、16世纪中国医学药学的发展
第二章 科学巨人光辉的一生
一、胸怀壮志 献身医学事业
二、钻研医典 精通医术
三、万里跋涉 采方问药
四、深思熟虑创立本革新体系
五、《纲目》问世 誉满天下
六、李时珍活在人民心中
第三章 走自学成才之路
一、利用天然课堂
二、拜能者为师
三、刻苦读书
四、培养助手
第四章 明代药王对本草学的发展
一、编撰《本草纲目》
二、发明新药丰富药性
三、增广百病主治药
四、汇编《濒湖集简方》
第五章 医中之圣对传统医学的贡献
一、《濒湖脉学》与《奇经八脉考》
二、《濒湖医案》与东璧医话
三、《命门考》与《三焦客难》
四、发展“十剂”思想
第六章 李时珍对古代博物学的研究
一、对植物学的研究
二、对动物学的研究
三、对农学的研究
四、对矿物学的研究
第七章 李时珍的文学素养
一、善于吟诗引诗咏药
二、长于散文为药立传
第八章 李时珍的科学研究方法
一、观察与试验
二、比较和分类
三、分析与综合
四、批判继承
……
第九章 李时珍的辩证思维方法
第十章 实事求是的认识路线
第十一章 唯物主义自然哲学
第十二章 无神论思想
第十三章 李时珍在国内外的影响
附录
索引
参考书目
后记
版权页：二、遇事必穷其理李时珍有强烈的格物穷理精神。他从事医学、药物学研究，之所以取得辉煌成就，其奥秘在于他遇事必穷其理，其格物穷理精神异于常人。格物穷理是我国古代哲学中重要的认识论原则。唯物主义者主张格物穷理，唯心主义者同样主张格物穷理，但二者的认识路线则是根本对立的。唯物主义者认为，一切物理都包含在万事万物之中，离开客观存在的事物无所谓物理，不存在离开客观物质的虚托孤立的理。理就是客观事物运动变化的规律性；穷理就是通过人们的认识活动，去揭示事物之间的本质联系，发现其规律。格物的过程，首先要使人们的感官接触客观事物，进一步在实践中变革客观事物，从而揭露事物的本质与规律。唯心主义者则不然，他们认为“理”先于客观事物而存在，可以脱离客观事物而独立；或者认为未有宇宙之先，“理”已存在，宇宙万物乃由它所派生；或者认为“理”就是人心，有了心才有理，离开了心，“理”就不存在了。他们认为“穷理”只须在心上用力，就能把握理，这就是他们的格物观。两种格物穷理的哲学路线，宋明时期争论不休。李时珍主张的格物穷理，属于唯物主义路线。他坚决主张从客观存在的事物中去探索事物本质及其运动变化的规律性。他认定物理不是从天上掉下来的，也不是心中固有的，而靠人们花力气从事物中发掘出来。
《李时珍评传》荣获我国出版领域最高奖项“首届中国出版政府奖”，荣获首届“中国文化产业创新奖”，规模最大的中国传统思想文化研究工程，国家重点图书选题规划项目。
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