你不得不知道的经典故事
2009-7
南京大学出版社
方长英 等 著
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曹操序 我听说远古时候就有人利用弓箭，《论语》上说过治理国家需要有“充足的兵力”，《尚书》所说的八种政事中有一种就叫“军事”，《易经》上说“出兵正义就会使主帅吉利”，《诗经》上说：“周王赫然大怒，于是整顿他的军队出战”，轩辕黄帝、商汤王、周武王都使用过武力拯救社会。《司马法》说：“谁故意杀害别人，别人就可以把他杀掉。”只依靠武力的要灭亡，只依靠仁义的会灭亡，吴王夫差和徐偃王就是这样的例子。真正聪明的人用兵，平时作好准备，必要时才出动，在不得已的情况下才用兵作战。 我读过的兵书和战策很多，觉得孙武所著的兵法论述深刻。孙子是齐国人，名武，他为吴王阖闾作《兵法》十三篇。吴王阖阊命他按照兵法操练妇女，后来终于用他为将军。结果吴国向西打败了强大的楚国，攻人楚国的国都——郢。并对北方的齐国和晋国造成很大的威胁。一百多年以后，齐国又出了个著名军事家孙膑，是孙武的后代。 《孙子兵法》中表现了孙子怎样周密地思考，慎重地采取军事行动，谋划明确而深刻，这是不容质疑的。但是，世人大多对《孙子兵法》没有作深入、透彻的解说，况且该书文字较多。社会上流行的一些本子失去了原作的主要精神，所以我为它编写了简略的解说。
《你不得不知道的经典故事：孙子兵法名言故事》是世界上最早的兵书，也是中国兵学的奠基之作。春秋战国时期，军事家常引用《你不得不知道的经典故事：孙子兵法名言故事》作为自己的军事行动的理论根据。汉代以后，《你不得不知道的经典故事：孙子兵法名言故事》更是被军事家视为指导战争的金科玉律。在整个冷兵器为主的漫长历史时期，《你不得不知道的经典故事：孙子兵法名言故事》一直是军事家必读的教科书。 不仅如此，《你不得不知道的经典故事：孙子兵法名言故事》所提出的“全胜策”的思想，强调政治清明、君主贤明和内部团结的思想，发展统一战线、分化瓦解敌对势力等方面丰富的思想，丰富了中国古代政治学理论，受到历代政治家的重视。 《你不得不知道的经典故事：孙子兵法名言故事》不仅在中国产生积极影响，而且还在历史上广泛流传。法国著名政治家、军事家拿破仑，在兵败滑铁卢之后，偶然得见《你不得不知道的经典故事：孙子兵法名言故事》，无限感慨地说：“如果二十年前能见到《你不得不知道的经典故事：孙子兵法名言故事》，历史将会是另外一种结局。”
曹操序一、始计篇1. 孙武演练宫女2. 李牧迷惑匈奴3. 晋文公退避三舍4. 越王勾践复国二、作战篇5. 兵贵神速6. 北魏攻夏统万城之战7. 木牛流马巧夺粮草8. 韩信之暗渡陈仓计三、谋攻篇9. 管仲买鹿灭楚10. 羊祜边境攻心战11. 曹操流言分敌12. 晋楚城濮之战13. 烛之武退秦师四、军形篇14. 秦赵邯郸之战15. 曹操寒夜筑土城五、兵势篇16. 岳飞击败铁塔兵17. 孙膑减灶18. 叔詹、诸葛亮巧施空城计19. 王翦以逸待劳20. 乐毅致信劝惠王21. 官渡之战六、虚实篇22. 齐、魏桂陵之战和马陵之战23. 汉高祖白登之围七、军争篇24. 曹刿长勺论战25. 魏蜀争夺汉中之战26. 驱“火牛”田单复齐国八、九变篇27. 韩信背水一战28. 爱名的名将吴起29. 残暴的名将白起九、行军篇30. 战神无敌霍去病31. 东西魏沙苑、渭曲之战32. 李自成兵败山海关十、地形篇33. 崤山伏击战34. 夷陵之战35. 刘裕灭南燕之战十一、九地篇36. 曹操十面埋伏计37. 李想夜袭蔡州之战十二、火攻篇38. 火烧赤壁39. 诸葛亮火烧藤甲兵40. 陈友谅大战鄱阳湖41. 火烧连营七百里十三、用间篇42. 貂蝉一一最早的女间谍43. 曹操离间韩遂44. “战国四公子”的门客45. 石勒诈降破王浚附录：1. 孙子的生平2. 孙子的军事思想
一、始计篇 孙子名言 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 名言解读 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子说：战争是国家的大事，是关系到军民的生死安危的主宰，是国家荣辱存亡的关键，是不可以不认真考察研究的。《孙子兵法》一开篇就摆正了战争的重要地位，也向我们指出，研究战争具有不同寻常的意义。其实，国家和人民的命运在历史的关键时刻就取决于战争，战争胜利则国家得以存在，人民得以安生；战争失败则国家灭亡，民众遭殃，它关系到国家和人民的生死存亡。所以对待战争，我们不可不认真、慎重、审视、权衡，要认识到它是涉及到国家的存亡和历史的命运。绝不可把战争的胜败看成无关痛痒的事情。要正确的对待战争，更不可以意气用事，凭一时的情绪而仓皇发动战争，不考虑后果的战争是一种灾难。孙子在兵法的开始，就这样告诫我们要采取的正确的态度对待战争。战争是不得已而为之的国家大事，发动一场战争，是对国家和人民的一种消耗。可见发动战争是一种消极的国家手段，同样，研究兵法也不是为了战争，而是为了取得战争的胜利。一旦发动战争就应该肩负起战争的责任，非取得胜利不可，这是《始计篇》的目的。如果不用发动战争也同样能取得胜利，也是研究兵法的目的。 经典案例 1．孙武演练宫女 孙子带着自己所编著的兵法去进见吴国国王。吴王说：“您的十三篇兵法，我都认真看过了，您可以小规模地试着指挥一下队伍吗？”孙子回答说：“当然可以。”吴王说：“你可以用宫中的妇女来演练一下吗？”孙子说：“完全可以。” 于是在吴王的许可下，派出宫中的美女，共有一百八十人。孙子把她们分列成两队，用吴王十分喜爱的两个妃子分别担任两队的队长，并命令大家都拿着像刀剑一样的兵器。孙子下令说：“你知道你的心口、左手、右手和背心吗？”妇女们齐声回答说：“知道。”孙子说：“向前，就看心口所对的方向；向左，就看到左手方向；向右，就看右手方向；向后，就看背心所对的方向。”妇女们回答说：“是。” 纪律已经宣布，孙子就要求妇女摆好用来杀死敌人的斧钺，三番五次地把纪律交代清楚。于是击鼓命令向右，妇女们却哈哈大笑起来。孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，这是将帅的罪过。”又三番五次地反复告诫，然后击鼓命令向左，妇女们又哈哈大笑起来。孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，这是将帅的罪过；既然已经再三说明了而仍然不执行命令，那就是下级士官的罪过了。”于是要斩杀左右两队的队长。吴王在台上观看这场操练，看见孙子将要斩杀自己十分宠爱的两个妃子，于是大吃一惊，便赶快派人传下命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我如果没有这两个妃子，吃起东西来都觉得没有味道，请你不要斩杀她们。”孙子说：“我既然已经受命为将军，将军在军队中，对国君的命令有的可以不接受。”于是斩了两个队长以警示众人。 孙子挨次选用第二名为队长，于是重新击鼓发令。妇女们向左向右向前向后跪下站起，所有的动作都符合规定的要求，没有人敢再出声。于是孙子派人报告吴王说：“队伍已经训练得整整齐齐，大王可以下来看看，任凭大王想怎样用就怎样用，即使走刀山下火海也是可以的。”孙子说：“大王您只是爱好兵法的词句，不能在实际中运用它。” 从此吴王知道孙子善于用兵，终于任命他为将军。吴国军队向西打败了强大的楚国，一度攻入楚国都城；向北对齐国、晋国造成很大的威胁。吴王的名声在列国诸候中名声大起，孙子在这些方面是功不可没的。 孙子名言 将者，智信仁勇严也。 名言解读 “将者，智信仁勇严也。”所谓将领，就是说将帅要足智多谋，赏罚分明有信，爱护士卒部属，勇敢果断，军纪严明，树立威严。率领百万军队争夺一场战争的胜负，这是将领的职责。将领是战争胜负的主导因素，由小变大，由弱变强，或是由大变小，由强变弱，关键在于将领的指挥。改变战争格局，影响战争成败的主观因素就是将领。将领是一场战争的操作者。本来应该胜利的战争可以因为他而变成失败，本来应该失败的战争可以因为他而变成胜利，天时地利的因素是客观的，变化不大，而将领的因素却是主观的，容易变动的，灵活复杂。可见掌握将领的战争的指挥思想比研究天时地利还要复杂，也是最为关键的，是改变战争命运的决定因素。如果天时地利是战争的硬件，那么，将领所具备的素质就是战争的软件了，或者说将领是战争的实际操作者。所以研究敌我将领是非常重要的。怎么来认识和研究将领呢？孙子从五个方面来分析，即“智信仁勇严”，智者能识别机会、权衡变化，能提出可行的作战计划；信者赏罚分明，能激励士气而让士兵认为值得拼死一战；仁者爱护下属，能笼络士兵的心而得到他们的拥护；勇者身先士卒，敢于承担责任而不畏缩，能率领军队战胜一切困难；严者执法严明，能不因个人的爱好和私情而违法，士兵在平等中得到尊重。优秀的将领应该具备这五个方面的素质，当然任何一个将领都无法同时具备这五个方面的才能，也就出现了将领的优势和劣势，这就需要我们具体分析和研究，什么将领在哪方面是优势，在哪方面是劣势。在对付这位将领的时候，我们就可以抓住他的弱点出击。 经典案例 2．李牧迷惑匈奴 李牧是赵国北部边境的良将。他带领重兵，长期驻守在雁门、代郡，以防御匈奴南下。赵王规定，为了有利于抗击匈奴，李牧可以根据战争的需要，自己有权设置官吏，而且一郡的田赋税收也全部归帅府，作为军用开支。李牧每天宰杀几头牛犒赏士卒，加紧训练骑马射箭技术；同时派精兵严加守卫烽火台，以备随时报警；又派出大量侦察敌情的情报员，以便有军情能及时通报。全军战士得到李牧的厚遇，人人奋勇，个个争先，愿为国家出力效劳。平时李牧总是明确告诉部下：“匈奴如果侵入边境掠夺物资，赶快把物资收拾起来，退入城堡内防守，如有人擅自出战，捕杀匈奴者斩首示众。” 每当匈奴入侵边境，烽火台一报警，李牧即下令立即收拾物资退入城堡，从不出去应战，这样过了几年，李牧没有人员伤亡也没有损失过物资。然而，时间一长，匈奴兵将总以为李牧胆小怯战，根本不把他放在心上；就是赵国的边兵们也在下面窃窃私议，以为李牧胆小怯战，有的还愤愤不平。李牧一意坚守不主动出击的消息传到赵孝成王那里，赵王派使者责备李牧，要李牧出击。李牧却仍然像原来那样，匈奴一来，就躲进壁垒，坚守不出。匈奴往往满怀企望而来，却一无所获而归。赵王听说李牧仍然一味防守，认为他胆怯无能，灭了自己威风，很生气，立即派另外一员将领来代替李牧，免去了李牧雁门太守的职务。新将领一到任，全部废弃了李牧的规定，只加紧训练，准备抗击人侵的匈奴。一年多以来，每当匈奴入侵，新将领都下令出战，每次出战都不利，人员伤亡很大，物资损失也很多，而且边境上的百姓没有办法耕种和放牧，百姓纷纷逃亡。 赵王只得又派使臣去请李牧重新担任代雁门郡郡守，李牧借口有病i坚决不肯就任。赵王不得已，只得下令强迫李牧出来。“大王”，李牧对赵王说，“如果一定要臣重新任北边守将，那就必须答应还照我从前的办法，我才敢接受命令。”赵王回答：“寡人答应。”李牧又来到雁门，下令还照以前的办法坚守。几年内匈奴几次入侵，都一无所获，匈奴人总以为李牧胆小怯战。而边关将士因为天天得到犒赏，却没有出力的机会，都希望能在战场上为国家效力。李牧看条件成熟了，于是准备了经过严格挑选和修理好的战车一千三百辆，又挑选出精壮的战马一万三千匹，勇敢善战的士兵五万人，优秀射手十万人，然后把挑选出来的车、马、战士统统严格编队，进行战斗训练。一切就绪之后，让百姓满山遍野去放牧牲畜，引诱匈奴入侵。不久，情报员来报告，有小股匈奴到了离边境不远的地方。李牧派了一支小部队出战，刚一跟匈奴兵接触，就装作被打败的样子拼命逃窜，丢弃下几千名百姓和牛羊让匈奴俘虏去。匈奴单于王听到前方战报，十分高兴，满心以为李牧胆小可欺，于是调动大部队侵入赵的边境，准备大肆掳掠。李牧从烽火台和情报员的报告中熟悉了敌情，早已在匈奴的来路埋伏下奇兵，当匈奴大部队一到，还没等单于布下阵，李牧一声令下，左右两翼兵士早冲杀过去。将士们经过几年的养精蓄锐，早已摩拳擦掌。李牧一声令下，个个生龙活虎，向敌人扑了过去。匈奴兵将素来不把李牧放在眼里，一心想着俘获女子玉帛回去享受，猛然受到赵军凶猛的进攻，阵脚很快被打乱，纷纷拼命后退。李牧看到匈奴队列一乱，立即命令军中击鼓，中军主力也冲杀过去，李牧左右翼出击获胜。单于本来已经惊恐不安，眼看中军又冲杀过来，鼓声、人群喊杀声、战马嘶鸣声惊天动地，单于吓得顾不得部下，自己掉转马头就跑。主帅一乱，匈奴兵更是一个个只顾逃命，哪里还有力量抵抗。李牧指挥部队，追杀下去。匈奴兵在逃窜问，又遇到李牧埋伏下的军队拦路杀出来，前后夹击，匈奴兵更是没命逃窜。这一仗，杀死匈奴十几万骑兵，缴获马匹无数。 此战，李牧针对匈奴军骑兵机动性高、战斗力强的及以掠夺为主要作战目的的特点，实施坚壁清野，使敌方优势无从发挥，军需无法补充。同时采取一切措施提高自身战斗力，等到双方力量对比发生变化后，集中力量，充分发挥各兵种协同作战的威力进行包围，这是获得胜利的主要原因。此战，是先秦战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，对后世以步制骑的战术有着深远的影响。此战中李牧将孙子兵法的智慧发挥到极致，先是连败五阵，丢弃牛羊物资装备无数，将匈奴主力从他们擅长的草原引诱到汉人所擅长的长城外围来进行决战，并以示弱于敌的手段麻痹对手。
《孙子兵法》，俗称为《孙子》，《汉书·艺文志》著录为《吴孙子兵法》，它是现存我国历史上的第一部兵书。 《孙子兵法》中表现了孙子怎样周密地思考，慎重地采取军事行动，谋划明确而深刻，这是不容质疑的。但是，世人大多对《孙子兵法》没有作深入、透彻的解说，况且该书文字较多。社会上流行的一些本子失去了原作的主要精神，所以编者为它编写了这本简略的解说。
