皮陆年谱
2011-2
中山大学出版社
李福標
382
350000
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皮陸，是晚唐著名作家皮日休、陸龜蒙二人的合稱。皮日休，竟陵(今湖北天門市)人，咸通八年進士，傳云乾符年間參加黄巢起義軍，後或為巢所殺，或為唐廷所誅，或亡命江南，不知所終。陸龜蒙，吳郡(今江蘇蘇州市)人，以白衣隐士而終身。出生地千里相隔，結局之大異也令人咋舌。這二人的生平經歷及其文學創作活動狀況如何，又以甚麽因緣而齊名合稱呢?這是《皮陸年譜》所要著力探索的主要問題。
前言
凡例
卷一 皮陸籍貫與家世
卷二 唐文宗大和四年至唐懿宗咸通三年
卷三 唐懿宗咸通四年至唐懿宗咸通九年
卷四 唐懿宗咸通十年至唐懿宗咸通十二年
卷五 唐懿宗咸通十三年至唐昭宗天復二年
主要參考書目
後記
版权页：云无奋虚，有张若虚），庐山四友（杨衡、符载、崔羣、宋济），三舍人（王涯、令狐楚、张仲素），大历十才子（卢纶、吉中孚、韩拥、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿淖、夏侯审、李端），咸通十哲等目（许棠、张乔、喻坦之、剧燕、任涛、吴罕、张嫔、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符，谓之十哲，实十二人）。至李、杜，王、孟，高、岑，韦、孟，王、韦，韦、柳诸合称，则出自后人，非当日所定（按，杨凭有诗云：‘直用天才众却嗔，应欺李杜久为尘。’凭，大历中人也。知两公身没未几，世已有并称矣，但至韩公始大定耳。王、孟以下诸合称，则宋人论诗所定也）。”（见《唐音癸签》卷二八）据胡氏所论，文人合称分两种情况：作家被时论合称，在同时代人中流播美誉，此所谓“齐名”；后世的文学批评者使用特有的审美尺码，将前辈作家联系在一起，此所谓“并称”。“皮陆”之称属于“齐名”一类。晚唐文人合称现象以“齐名”者居大多数。当然，被后世“并称”者似乎亦不少。据胡应麟《诗薮》外编卷三统计，唐人父子并称的有四十八组，其中竟有十七组属于晚唐，可知此期文人并称现象之盛。当然，在被后世“并称”的文人中，恐怕不能说在当时就没有被时论所注意而“齐名”的。因为胡震亨与胡应麟立论的角度不同，《诗薮》所说的“并称”现象，绝大部分应该被纳入《唐音癸签》所谓的“齐名”范畴。更有文人在当世“齐名”，然而并未有合称者，当亦不在少数。晚唐文人齐名合称现象之众多，无疑与唐代科举取士政策关系最为密切。科举考试左右着士人的生活和社会风尚，而且对文学发展造成巨大的影响。这是人所共识。晚唐参加科举的文人队伍较之初盛唐规模更加巨大，科举考试的竞争形势亦日趋激烈。
《皮陸年谱(繁体版)》是由中山大学出版社出版的。
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