组织伦理
2008-8
中国社会科学出版社
王珏
411
本书是组织的道德伦理研究专著。全书设上下两篇共六章，主要包括组织伦理的基本概念、组织作为新生的伦理实体、组织作为实体性道德主体、后现代视域中现代组织的“伦理”、组织的伦理制度、组织的伦理精神等。本书从伦理视角揭示了组织伦理本性、伦理特征，分析了组织伦理异化的缘由，并从道德哲学角度给出了组织伦理的“拯救”之途。本书对组织伦理制度的构建和组织伦理精神的培育，具有重要的理论意义。
王珏，女，1964年4月生，江苏溧阳人，哲学博士。现任东南大学哲学与科学系主任，副教授，兼任中国社会科学院伦理研究中心客座研究员、江苏省伦理学会理事。2001年8月到2002年7月在美国班特利大学、哈佛大学访学。目前主要从事道德哲学及经济伦理、生命伦理、行政伦理、组织伦理研究。近年来主要代表作有：《伦理的经济学诠释》（译著，中国社会科学出版社2007年版）、《经济伦理哲学范式的辩证转换》（论文，载《哲学研究》2005年第11期）、《组织伦理与当代道德哲学范式的转换》（论文。载《哲学研究》2007年第4期）、《和谐伦理的现代要求与组织伦理》，（论文，载《道德与文明》2007年第6期）。
引言 组织伦理与当代道德哲学范式的辩证转换 一 问题的提出 1．谁是道德责任主体 2．“恶的平庸” 二 组织的伦理反思 1．组织是否具有天然的伦理合理性 2．组织能否成为道德责任主体 三 组织伦理与当代道德哲学范式 1．道德哲学范式 2．当代道德哲学范式的辩证转换上篇 伦理世界中的组织 第一章 组织伦理的概念基础 第一节 组织 一 组织的概念 1．文明进展中的“组织”概念 2．作为社会实体的组织 二 组织的辩证本性 1．组织内部的紧张关系 2．组织理论的哲学争辩 3．组织的双重性特征 三 组织的伦理追诉 1．组织合法性及其价值理据 2．组织合理性与伦理正当性 第二节 伦理 一 语义学疏证 1．伦理 2．道德 二 哲学辩证 1．伦理、道德与自由 2．伦理普遍性及其实体性 3．道德主观性及其主体性 三 伦理与道德的概念互动 1．伦理为道德提供合理性依据 2．道德使伦理成为“活的善” 3．“必要的张力” 第三节 组织伦理 一 组织的道德哲学解读 1．创生性的伦理实体 2．实体性的道德主体 二 组织伦理的研究主题与理论构架 1．组织伦理的理论构架 2．组织伦理的学术意旨与实践指向 第二章 组织作为创生的伦理实体 第二章 组织作为创生的伦理实体 第三章 组织作为实体性道德主体下篇 组织的伦理异化与组织伦理建构的哲学基础 第四章 后现代视阈中现代组织的“伦理” 第五章 组织的伦理制度 第六章 组织的伦理精神结语附录参考文献后记
上篇 伦理世界中的组织 第一章 组织伦理的概念基础 第一节 组织 组织是一个双重性的存在，既是手段又有目标，既是部分又是整体，既是个体又是实体。围绕组织的内在本性，管理学、社会学等诸多学科展开了自己的研究，但它们大多针对组织的某个方面进行研究。这些研究或是从组织手段、组织效率的有效性角度，或是从组织功能、组织变迁的社会性角度展开。哲学不满足于对组织进行部分的研究，希望抽象地、全面地把握组织的本质，对组织进行辩证的分析。哲学视阈的组织是实体与个体、主观与客观的辩证的统一体。组织既具有工具本性，更具有伦理本性。组织作为创生性伦理实体和实体性道德主体具有内在必然性。组织作为创造性伦理实体和实体性道德主体具有内在必然性。 一 组织的概念 组织是一个演变中的概念，发展到今天组织概念的界定已不胜枚举。但从对组织的词源考察及对组织的总体分析而言，组织是指由互动人群构成，以实现一定目标，具有内在结构和秩序的社会实体。 1.文明进展中的“组织”概念 从词源学上来考察，中文的“组织”原义与纺织有关，是指将丝麻织成布帛，具有将部分组合为整体的意思。《诗·抑风·简兮》上说：“执辔如组。”《辽史·食货志》上说：“促你述澜为于越（官名），饬国人树桑麻，习组织。”就是说，要老百姓种植桑麻，学习纺织，将丝麻纺织成布帛。孔颖达首先将组织一词引申到行政机构中来，他说：“又有文德以治民，如御马以执辔，使之有文章如组织矣。”这些阐述，虽不完全相同，但基本的意思是，组织就是将事物的构成部分组织成一个整体。西文的“组织”来源于希腊文“ORGANON”，原意是和谐、协调的意思。英文的“组织”（Organization）则来源于“器官”一词，指自成系统的、具有特定功能的生物组织结构。在1873年以前，组织一词主要被用来说明生物的组织状态。1873年，英国哲学家斯宾塞将“组织”一词引进了社会科学，他将组织看成是已经组合的系统或社会，并同时提出“社会有机体”概念。 ……
