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易经诗解

高平 世界知识
出版时间:

2011-6  

出版社:

世界知识  

作者:

高平  

页数:

214  

Tag标签:

无  

内容概要

《易经》是中华文化之源,也是东方文明的代表。它历来被誉为中国文化的“群经之首”、“大道之源”。古往今来,许许多多的帝王将相、名人学士、草根平民,莫不向《易经》求道解惑,以安身立命乃至修身齐家治国平天下。各种注释、研究、解读易经的书籍也是数不胜数。但以诗歌这种传统而独特的方式解读《易经》,却是绝无仅有的。作者高平历时二十余载、几易其稿的《易经诗解》以如此简约的方式,关照人类的内心与灵魂、破解宇宙人生的密码,揭开世间幸福的大智慧,旨在让更多的人能够轻松读懂博大精深的《易经》,领会其核心思想,从而在自己的生活中学以致用,缔造幸福的人生。

作者简介

高平,国家一级作家,中国作家协会全委会名誉委员,甘肃省作家协会名誉主席、原主席,中国诗歌学会理事。生于北平,原籍济南。17岁参军,曾参加解放四川和西藏。一直在部队和地方文艺单位担任专业创作及组织领导工作。出版有诗集《大雪纷飞》,文艺评论集《致诗友》,散文集《从西藏到东欧》,长篇小说《仓央嘉措》,歌剧《二次婚礼》,电视连续剧《贺龙》(合作)等20余种。其作品在国内外获奖30余次,已被译为英、俄,匈、罗马尼亚、马其顿文和藏文。2009年被甘肃省委、省政府授予文艺终身成就奖。

书籍目录

前言
第一卦乾·龙的启示——作为与行动的规律
第二卦坤·大地像牝马——厚德载物的品格
第三卦屯·草木的萌生——摆脱压力,坚定前行
第四卦蒙·山泉精神——教育的目的与方法
第五卦需·涉水之前——等待时机与面对危险
第六卦讼·天与水不沟通——关于打官司
第七卦师·用兵之道——对于统帅的忠告
第八卦比·地与水相依附——上下级的人事关系
第九卦小畜·密云不雨——处世哲学
第十卦履·踩虎尾——以柔克刚的道理
第十一卦泰·天地交合——保持上下通畅
第十二卦否·天地不相交——警惕上下闭塞
第十三卦同人·火焰上窜——广泛团结群众
第十四卦大有·物质的丰盛——待遇的丰厚与公正
第十五卦谦·山居地下——论谦虚
第十六卦豫·从雷声说到快乐——保持清醒,预防灾祸
第十七卦随·关于跟从——为正当的利益共事
第十八卦蛊·论腐败——以纠正父母的过失为例
第十九卦临·高地与水泽——如何当好领导
第二十卦观·风地面吹——体察下情与反省自身
第二十一卦噬嗑·电闪雷鸣——惩治罪犯不可手软
第二十二卦贲·修饰的美学——美的标准和尺度
第二十三卦剥·摘取蚕茧——从辛勤劳动想到分配不公
第二十四卦复·纠正失误——对于错误的种种告诫
第二十五卦无妄·不存奢望——实实在在的做人
第二十六卦大畜·作为与阻力——给出外创业者的建议
第二十七卦颐·吃饭问题——如何养活自己和人民
第二十八卦大过·过分的行为——尺度的把握
第二十九卦坎·陷入重重险阻时——如何脱离困境
第三十卦离·阳光下的遭遇——反击入侵者
第三十一卦咸·爱情从感应开始——男子追求女子的艺术
第三十二卦恒·论永久——动与变的掌握
第三十三卦遁·退避——惹不起就躲
第三十四卦大壮·羊角与篱笆——强大了不能称霸
第三十五卦晋·太阳升起——官职的晋升
第三十六卦明夷·光明受伤——应对政局的昏暗
第三十七卦家人·治家有方——维护家庭的和睦
第三十八卦睽·异同与离合——解决人事关系的矛盾
第三十九卦蹇·山高水深——行动要谨慎
第四十卦解·解脱困境——警惕蠢人、小人、恶人
第四十一卦损·论减损——让人民受益
第四十二卦益·论增益——乐善好施的品质
第四十三卦夬·除去小人——与恶势力斗争的策略
第四十四卦姤·男女相遇——找你理想的女子
第四十五卦萃·群众的聚集——关键是取信于民
第四十六卦升·地中生木——提高、发展自己
第四十七卦困·泽无水——陷于困境要坚守正道
第四十八卦井·泥沙与甘泉——衰败转换为复兴
第四十九卦革·论改革——对改革的十点建议
第五十卦鼎·创立新秩序——除旧布新的过程
第五十一卦震·突然事变——面对强烈地震的态度
第五十二卦艮·自觉停止——把握住功成身退的时间地点
第五十三卦渐·山上有木——妇女知足的歌谣
第五十四卦归妹·泽上有雷——姊妹的婚嫁
第五十五卦丰·丽日失去光芒——明君变昏君
第五十六卦旅·流离记事——出门在外的苦楚
第五十七卦巽·戒卑怯——改变胆小无为的性格
第五十八卦兑·说话的艺术——怎样与人交流
第五十九卦涣·挽救涣散——用反思和认错感化民心
第六十卦节·论节制——把握时机与掌握自己
第六十一卦中孚·论信义——对可信之人以诚相待
第六十二卦小过·把握分寸——小心别犯大错
第六十三卦既济·功成之后——别让胜利冲昏头脑
第六十四卦未济·事成之前——警惕功败垂成

章节摘录

版权页:小畜·密云不雨——处世哲学第九卦六四:有孚,血去惕出,无咎。《象》曰:“有孚惕出”,上合志也.九五:有孚挛如,富以其邻。《象》曰:“有孚挛如”,不独富也.上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶.《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。在我西郊的天空里,密云已在升腾集聚,可它总不下雨,旱象使人焦急!希望的实现得暂时休止,力量还有待进一步蓄积;君子未到大有作为的时曰,当在德才上继续修养自己。本该到达应有的高处的位置,因为遇到阻碍只得返回原地。遵循正道回去就是吉祥,受挫时莫改变纯正的动机。行进中要与同心者携手,中庸的原则不可偏离,如果结交了离心离德之人,就像车轴脱掉了一个轮子;又好比陷入了不幸的婚姻,吵闹得不亚于翻脸的夫妻。面对侵扰和层层的阻力,会因遭受伤害产生疑惧,只要保持谦虚和警惕,灾也可免,祸也可避。共同前进时要齐心合力,就像紧紧地攥起十指。帮助邻人富有的会得到邻人帮助,这正是我为人人,人人为我的道理。阴阳和谐了,积蓄饱和了,密云自然就开始下雨。雨下到足够的程度,就应当适可而止。如果贪多,就如小人得势,就如盛阴压阳、厉妻压夫,就会吓退正人,逼走君子。月亮满了也敢与太阳去争高低!


编辑推荐

《易经诗解》:易为中华文化之源,诗乃,心灵观照之镜。若你的人生“茶几摆满杯具”,那是因为你的慧根还在沉睡,智慧之门尚未开启。若你的生活“神马都是浮云”,那是因为你的内心缺少诗意,不懂领路生命之美。国学其实不难懂,幸福原来很容易。让“易”走进寻常百姓人家!让“诗’’重回这个世俗世界!以诗歌形式解读《易经》的开山之作,当前浮躁社会里的一剂清心良药,一个爱读书的民族,才会有希望和前途;一个热爱诗歌的人,才会有较高的幸福指数。

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很深,想必有所见解后能对为人处事有很大帮助,正在细读,希望有所感悟。


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