孔子很着急
2007-4
科学技术文献
鄢圣华
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227000
无
《于丹〈论语〉心得》中很多地方错解和歪曲了《论语》原意。 本书由鄢圣华等多位国学专家共同撰写，以严谨的治学态度，还原孔子精神的本原，告诉读者什么是真正的快乐。本书紧扣孔子精神的核心“仁”来剖析“于丹红”现象以及指向这个现象背后的社会问题，从而达到正本清源、坚持真理、明辨是非、居仁去恶的目的，以捍卫中华民族精神长城，促进社会和谐。
鄢圣华，天津师范大学政治文化研究中心博士。硕士研究生师从北大陈哲夫老先生。长期致力于政府体制和孔学、老学的研究。
第一章 孔子很着急的理由 （汤军） 一、对“心得”说“不” 二、量度孔子 三、触摸灵魂 四、“于丹红”，红了什么第二章 “于丹红”忧思录 （鄢圣华） 一、“于丹红”正流行 二、于丹招谁惹谁了 三、为什么偏偏是于丹 四、当国学遭遇于丹第三章 孔子之仁 颜回之乐 （李剑） 一、孔子之仁 二、颜回之乐第四章 以《论语》解“心得” （李悦） 一、于丹论语心得：修养内心 二、《论语》于丹心得：大儒主义第五章 对孔学要有鉴别 （黎鸣） 一、国家岂能“信仰” 二、向老子请教吧！ 三、宿命之书？ 四、倒栽智慧之树 五、孔夫子之“罪” 六、吾更爱真理第六章 捍卫精神长城 （鄢圣华） 一、仁义礼智信 二、勿错把“良官宗教”当成“良民宗教” 三、孔子的真精神 四、让我们捍卫中华民族的精神长城第七章 盘点为政之道 （史云芬） 一、向往周朝的礼乐文明 二、如何处理君臣关系 三、如何处理官民关系第八章 内诚于心 外信于人 （王星光 马伟华） 一、为政以诚的故事 二、处世唯信的段子 三、个人修养的考古第九章 孔子之所以伟大 （毕宝魁） 一、超越时空的至圣先师 二、苦苦追寻的一生 三、他带着遗憾而去 四、大哉孔子第十章 我对孔学的立场 （鄢圣华） 一、把根留住 二、分辨治身与治国的不同 三、归宿在民间附录 不得不说的孔子成长故事 （董利晓）
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每个人对事物认知都有自己的观点，不要强求别人都和自己观点一致，圣人也有出错的时候何况普通大学教师。
可以 就是比较旧了
别人推荐的，于老师的书第一次读，受益匪浅
想当年文革的“批林批孔”，恐怕只是让人不敢去读论语，还轮不到让人着急的吧！现在到好了，一个占有资源优势，利用央视的传媒力量，来为自己谋利的人出现了。她真的让人着急，怎么嫌钱就那么容易呢？为什么我们没有这么好的途径呢？你想想，多少的版税，多少的利润呀，怎么不让人眼红心跳。最好，我们也去搞个什么传媒，搞个什么演讲，凭着三寸如簧之舌，来为自己搞点钱吧。于教授告诉我们，不，你们要转回你们的内心，对自己讲，回到自己的内心是最好的选择！这真是对夫子思想的活学活用。既使你们不灰心，也使你们不难过，毕竟，还是你自己内心安宁最重要。去追求那些追不到的东西干嘛？回归自我就行了。或者，你干脆做白日梦得了。通知本书才了解了一个事实，原来于教授早就是在央视搞策划的，现在从后台走到前台，把最好的机会留给了自己。这说明什么问题呢？这说明她说得对：你们就好好在家省视一下自己的内心吧，看看有没有做到心安理得，没有，那就再好好地找找吧，总会对现状服气的。不服都不行呀！建议大家看一看本书。
有些东西说得有点偏，要批判着去借鉴好了
我不大喜欢于丹，因为觉得奶气过重。偶尔含一枚甜蜜怡然，吃多了不免腻味甚而无味，更对健康有害。但本书写者，学为一个学者在对于丹进行批判的时候却有三五个酒徒猜拳斗酒之嫌。失了风度。于丹的是否受欢迎，取决于大众的接受性。正如我说她的奶糖一样，随便谁都能吃上几颗，特别小孩子更是爱不释手。这只能说明我们中国的文化还处在普及的阶段。学者之间的争论应该平心静气，应该客观，而不能有太多情绪性的话语。这显得没有包容的气度。这两本〈庄子生气孔子着急〉的书，我同样表示不堪收藏。希望学者们多自律，批评别人不要冲着别人口袋里的钱说事。