莫言讲演新篇
2010年01
文化艺术出版社
莫言
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“莫言心声系列”包括《莫言散文新编》、《莫言讲演新篇》、《莫言对话新录》，一百馀万字，收录了莫言非小说作品系列的最新收藏本，是作者散文、讲演、对话的最新篇章。
作家莫言在他的小说创作之外，还有哪些文体？
作为评价最高、读者最喜爱的当代作家，我们有这样的一个机会，全面了解莫言先生小说之外全部的创作。这些不同形式的文体，发出了作者内心的声音，成为不同凡响的文学创作体验。
艺术家的自述，有时比艺术作品更能打动人心！
莫言，山东高密人，1955年生。1967年辍学务农。1976年2月入伍，1997年转业到报社工作。现供职于中国艺术研究院。先后毕业于解放军艺术学院文学系（1984—1986）、北京师范大学鲁迅文学院研究生班（1989—1991），获文艺学硕士学位。1981年开始发表作品，著有长篇小说《红高粱家族》、《酒国》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛀》等十一部，中篇小说《爆炸》、《透明的红萝卜》等二十馀部，短篇小说《白狗秋千架》、《冰雪美人》等八十馀篇，还创作了《霸王别姬》、《我们的荆轲》等话剧、电影文学剧本等。曾获国内外多种奖项，作品被翻译成二十多种外文一百多种版本在多个国家和地区发行。
小说的气味／1翻译家功德无量／6对故乡的爱／10家事国事天下事／18大江健三郎先生给我们的启示／22没有个性就没有共性／30东北亚时代的主人公／34大学生是朝阳／38我读《南朝鲜小说集》／43土行孙和安泰给我的启示／51第十七届福冈亚洲文化奖得奖感言／55文学是世界的／56在雨中行走／60先人的故事／61我的文学历程／65生死疲劳不是梦／72文学是我终身的事／75检察题材电视剧创作刍议／77文字有自己的道路／83故乡的那头神奇的牛／87小说与社会生活／92神秘的日本与我的文学历程／98恐惧与希望／108漫谈斯特林堡／112福克纳大叔，你好吗?／116在美国出版的三本书／122我的《丰乳肥臀》／128饥饿和孤独是我创作的财富／134有缘千里来相会／140幸亏名落孙山外／142作家和他的创造／143我的文学经验／151写最想写的／176我为什么写作／194当代文学创作中的十大关系／23l书香人更香／263作为老百姓写作／264城乡经验与写作者的位置／272华文出版人的新角色与挑战／276我与新历史主义文学思潮／280文学个性化刍议／286文学与青年／294个人经验中的文学与影视／301我是唯一一个报信人／312用耳朵阅读／314一个人的“圣经”／319影响的焦虑／323 中国小说传统：从我的三部长篇小说谈起／328佛光普照／337 细节与真实／341小说的功能大于社会批判／370
尊敬的老师、亲爱的同学们，你们好！一个半月前，福冈市亚洲文化奖评审委员会在北京举行新闻发布会时，福冈市总务和企画局长鹿野至先生问我：让您这样一位有名的作家，去给一些十一二岁的孩子演讲，您会不会感到委屈呢？——我对他说，1999年我第一次去日本时，曾经为爱知县知立市德风幼儿园的一群只有四五岁的孩子演讲，现在，能为十一二岁的孩子们演讲，说明这些年来，我的演讲水平有了很大的提高！七年前那次演讲，我为德风幼儿园的孩子们讲了两个故事。现在，我想把这两个故事讲给你们听。第一个故事是我奶奶讲给我听的。她说，在很早的时候，每到冬天，天上飘下来的是洁白的面粉，而不是雪花。那时候的人们根本不要种地，就有吃不完的面粉。有一次，上帝派一个使者到人间去视察。天使为了考验人心，便化妆成一个叫花子的模样，身上穿着破衣，手里拿着拐棍，老态龙钟，肮脏不堪。天使来到一户人家，这户人家正在烙饼，烙饼的是一个凶老婆子。在她的旁边坐着一个小孩子。天使哀求那个老婆子说：“好心的人啊，我已经好几天没有吃饭了，饿得头昏眼花，您把白面饼赏一张给我吃吧！”老婆子怒冲冲地说：“滚！你这臭叫花子，快从我面前消失。否则我就要放狗咬你。”这时，拴在树下的狗对着天使咆哮。老太婆拿起一张面饼，扔到狗面前，说：“老狗，吃吧。”天使继续哀求：“好人啊，你既然可以把面饼给狗吃，为什么就不能给我一张呢？”老太婆说：“臭叫花子，你给我闭嘴，狗能帮我看家护院，你能帮我干什么？”这时，锅灶旁边那个孩子把尿布尿湿了，大哭起来。老婆子把尿布从孩子屁股下掏出来，把一张新烙出的饼当做尿布塞到孩子屁股下面。老婆子把那块尿布——其实也是一张饼——扔给天使，说，臭叫花子，你如果想吃，就把这张饼吃了吧。天使叹了口气，走了。天使回到天上，把在人间看到的情况向上帝做了汇报，上帝非常生气。从此，天上再也不下面粉，而是下寒冷的雪花了。人们要吃上白面饼，就要付出艰苦的劳动。第二个故事来自台湾布农族的传说。说从前，有一个住在地下的民族，他们的长相和我们人类相似，唯一不同的是他们都长着一条长长的尾巴。这群生活在地下的人，并不需要用嘴巴来吃东西，当他们饿时，只需要把食物闻一闻就算吃饱了。所以，当他们煮食物时，大大小小的人都围在锅子边嗅味。他们嗅过的食物就不要了。居住在这群人地上的布农族人，总是会算好时间，赶到地下，把那些尚有余温的食物拿走。布农族人和这群长尾巴的人有一个约定，就是当布农族人快要走到地下人居住的地方时，要连续地发出tu-pu-zu的声音，听到这个声音，地下的人就会把自己的尾巴藏起来，他们不愿意让外族的人看到自己的尾巴。因此，布农族与地下人交往多年，从他们那里得到过无数的食物，但由于一直恪守规定，始终没有发现地下人长着尾巴的秘密。后来，有一个好奇的人，去地下人那里拿食物时，故意没有发出tu-pu-zu的提示声，结果，那些地下人仓惶中四处逃窜，有的尾巴折断了。从此，地下人用石头堵住了自己的洞口，断绝了与布农族的交往。布农族再也得不到这些精美的食物了。我之所以讲这样两个故事，是因为这两个故事都包含着深刻的道理。我想，第一个故事，是提醒我们，人，要具有同情怜悯之心，要心存善良。人要注意节约，即使是轻松得来的东西，也不能随意浪费。我祖母当年给我讲述这个故事后，她更多的是批评那个恶老太婆浪费食物，在我祖母他们这些老人心目中，随便浪费食物，是要受到上天惩罚的。第二个故事告诉我们，人应该信守诺言，不能背约。这样的故事有很多，我相信在日本肯定也有类似的民间故事。我想，不论社会发生什么样的变化，人类的同情心和怜悯心，人类忠于友谊，信守诺言，不背叛朋友，都是宝贵的品质。如果人类丧失了这些品质，这个世界将会变得非常可怕。这两个故事，都与食物有关。民间故事里与食物有关的故事占着相当大的比例，这就说明，我们的祖先获取食物的艰难。我在二十岁之前，一直处在半饥半饱的状态，这也培养了我对食物的特殊兴趣。一个饥饿的人，最关注的当然是食物。我的小说中有那么多关于食物和饥饿的描写，有那么多对挥霍浪费、腐败奢侈的讽刺和批评，就因为我是从饥饿的道路上一步步走过来的。我深知食物的宝贵和获取食物的艰难。我五六岁时，是20世纪60年代初期，那正是中国最艰难的时期。这个时期，我们村里的孩子像你们在图片上看到的非洲儿童差不多：骨瘦如柴，腹部膨大。我们像小狗一样在村子里、田野里转来转去，寻觅可以吃的东西。草根、树皮、小甲虫，都是我们的食物。有一次，村里的小学校拉来一车煤炭，有一个孩子率先把一块煤塞到口里，响亮地咀嚼着。我们于是蜂拥而上，抓起煤块吃起来。吃煤的感觉我至今还记忆犹新。——这些事讲给你们听，你们可能认为我是在编小说，但这确是真实发生过的事情。我像你们这般年纪的时候，中国发生一场所谓的文化大革命，我因为说了真话而被赶出了校门（那个时候，是不能说真话的。大家都在说假话）。我一个人到草地上去放牛，整天与牛在一起，没有人与我说话。我就与天上的鸟儿说话，我与牛说话。这个时期，养成了我胡思乱想的习惯，也培养了我与大自然之间密切的关系。牛当然不能说话，但我能够很好地猜到牛的意图。幸亏这样的生活没有延续太久，否则我很可能要变成一头牛了。童年时期的生活，在我走上小说创作的道路之后，都变成了宝贵的资源。我的小说里写了很多植物，也写了很多动物，充满了童话色彩。但我小说里写得最多的还是牛，这肯定与我放过牛有关。
《莫言:讲演新篇》：莫言心声系列
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看莫言的讲演这本书，挺轻松，不乏幽默，可以对莫言的作品、生活经历、心态、思想、风格增添大的认识，也能获得很多文学、生活、地理、口才等方面的知识。感觉莫言也完全有能力做一位演讲家。这本书装帧、设计、印刷都不错，字体大小、行间距也比较人性化。
比起小说，莫言的散文和对话更加真实地展示了他的内心世界。建议那些批评莫言的人，好好读一下
相比莫言的小说，我更喜欢他的散…………
好书。内容精彩，知识量大。值得购买。
长知识了，文学也可以有趣
看过了，给国外的妹妹回来带去看了
这本书真的很好，买来送朋友的，朋友很喜欢
速度不错，质量也很好，手感不错。就书本身而言，感觉就是把一堆东西放到一起，没有编排体例，有的演讲都没有写时间。不过还是找到了我想要的一小部分有用的东西。
开卷马家辉推荐，就从这本书开始吧！