曾国藩的人生绝学
2011-11
中国商业出版社
赵玉洲
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纵观中国近代历史，很少有人像曾国藩那样，获得的评价是天壤之别，敬爱与痛恨、推崇与指责，同时加于一身。爱之者说：曾国藩老成练达，深谋远虑，终成人业，是国家的脊梁。恨之者说：曾国藩老奸巨猾，心术多端，深不可测，是封建官场中的“老狐狸”。如果去掉措辞中的褒贬色彩，便可发现，人们对曾国藩其人有一个清晰而深刻的共识，一言以蔽之，就是“老谋深算”。《曾国藩的人生绝学》将曾国藩一生中的为人处世绝学加以研究，融合现代社会成功人士的经验，与所有有志于成就人事的人共享。
第一章 曾国藩的为人绝学曾国藩在中国历史上是一位很有影响的人物，他在事业和个人修养方面都达到了极高的境界。自近代以来曾国藩就被后世奉为做人的楷模，同时也受到梁启超、毛泽东等许多名人的推崇和赞赏。他一生之所以能历尽宦海风波而安然无恙、荣宠不衰，源于他熟知中国社会历史文化之精髓，对做人之道参深悟透，领悟积淀了一整套攻无不克、战无不胜的做人绝学。修己治家，方为君子恭谦让人，平静养生厚藏匿锐，蓄势待发不急不躁，保持冷静清廉正直，匡时救世进德修业，不虚此生做人要保持积极上进的心态平常心中求大业巧施恩惠，不求人利诚实守信，远离奸诈注重品性修养，筑牢自律防线自立自强成大事困难时要挺直腰杆静身养气，充实郁勃泰而不骄，勤于俭律轻薄之人难成大事交友要交德才兼备之人珍惜友谊，宽则得众善结人缘，搞好人际关系给自己留一条退路不要急于表现自己谦虚谨慎，洁身自好办事圆融，不露锋芒人无志向，柔弱无刚学贵在专，博阅而不能深第二章 曾国藩的做事绝学曾国藩是一个说不尽的话题。从任何一个角度看，他都会给人留下一个意蕴丰富的剪影；从任何一个方向去思考，他都会给人留下一个弥足可贵的智慧空间。万世的功业都会付之流水，但曾国藩立德、立业、立言各方面均恢宏博大，至今仍是一个热门的话题。跟曾国藩学做事，就是要学习他高标处世、低调为人的生活哲学，学习他不贪图功名利禄、勇于功成身退的冷静心态，学习他进退自如、大智若愚的雍容气度。谦虚谨慎，选择一个好的环境展示自己的抱负，最终有一个平静祥和的福祉，这是人生最重要的。居安思危，泰极否来宽细兼忧，方成大事在智慧处求强，在自修处求强困难时首先要打败自己……第三章 曾国藩的为官绝学
清廉正直，匡时救世 中国古代为官者的平常心应该是怎样的？在曾国藩看来，就是不用权力营私，而用权力为公。如果逾越这个界限，那么为官者的心态就会变得“另类”了。曾国藩谋权、用权有一条基本原则即“以澄清天下为己任”，而不是用权力来谋取和满足私欲，所以，他能保持一颗平常的心态去为官为民，这样，就决定了他以清廉、正直为官的原则。 1838年，曾氏殿试成进士，名列三甲。按清代科举常例，三甲进士多不能入翰林，曾国藩为此而感到羞愧。此后，他更加努力，跻身于翰林行列，更加努力，终于登上了封建仕途的最高阶梯。 很多人到了翰林这个地位，已不必在书本上用太多的功夫，只消钻钻门路，顶多做做诗赋日课，便可坐等散馆授官了。曾国藩来自农村，秉性淳朴，毫无钻营取巧的习气；在京十余年来勤读史书，倒培养出一般“以澄清天下为己任”的志气来。 为此，他将原来的名字子城改为“国藩”，即暗寓“为国藩篱”之意。他相信自已终有一天，如同云中展翅翱翔的孤凤一样，不鸣则已，一鸣则引来九州的震动；如同生长在深山中的巨树一样，有朝一日成为国家大厦的栋梁。 然君子立志，志在何方？曾国藩以为：“有民胞物与之量，有内圣外王之业。”即有为大众谋求幸福的胸襟，有在内精通学养，对外振兴国家，开创伟业的壮志。他十分自信地表示：“莫大儒牛终龌龊，万一雉卵变蛟龙。”决心按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”的正统士大夫的基本人生信条，为维护封建的纲常伦理、维护清王朝的统治而大显身手，实现其“匡时救世”的远大抱负。 曾国藩还认为，要实现“匡时救世”的远大抱负，要达到这样一个人生的最终目的，就必须具有为之奋斗献身的精神世界。因为，人生的道路是极其艰难困苦、坎坷不平的，尤其是处于内忧外患一齐袭来的中国近代社会，要扭转国家的命运，实现天下大治的目的，困难会更大，需要牺牲的东西会更多。从而，他总结历史经验，得出认识，认为古往今来，大抵圣贤豪杰，之所以能完成救世的宏愿，都是力排万难，独任艰巨才达其目的的。因为，“圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日”。他在日记中，更以其具体透彻的例子加以说明： 与予序言圣人之道，亦由学问、阅历渐推渐广，渐习渐熟，以至于四达不悖。因戏称曰：乡人有终年赌博。而破家者，语人曰：“吾赌则输矣，而赌之道精矣。”从古圣贤未有不由勉强以几自然，由阅历悔悟以几成熟者也。程子解《孟子》“苦劳饿乏，拂乱动忍”等语日“若要熟也，须从这里过”。亦与赌输而道精之义为近。予序笑应之。 ……
尽管曾国藩已经远离了我们，但是他做人做事的绝学仍然是我们走向成功、走向卓越的智慧来源和处世瑰宝。
