傅佩荣译解庄子
2012-5
东方出版社
傅佩荣
438
无
庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的见解。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学，其思想保存在《庄子》一书中，流传于后世。今日我们所读的《庄子》版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇，分为内篇、外篇和杂篇三部分。本书充满了妙趣横生的语言和随处可见的警世格言，尤其是生动的想象力所造就的文字魅力更让人目眩神迷。
傅佩荣教授的译解，以哲学思辨为重点，秉承“澄清概念，设定标准，建构系统”的原则，对书中的关键概念(如道、德、天、性、情、自然等)以及价值判断作了清楚的说明，希望借此重建庄子的哲学体系。
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授。
曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授。曾被台湾《民生报》评选为“大学最热门教授”，并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持及山东卫视《新杏坛》首席主讲专家。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就，著述繁多，范围涵盖哲学、教育、宗教、文化、心理励志。其学术论著融贯古今与中西，结构严谨，创见迭出，是当代华人世界公认的一流国学研究专家。
傅教授还是一位杰出的演讲家。近年来，每年演讲达两百多场，态度真诚，条理清晰，理融辞畅，使听者不倦，相悦以解。2006年首开大陆问道，先后在浙江大学、复旦大学、中国人民大学、清华大学、北京大学、北京师范大学、中国社会科学院开展了一系列国学演讲，引起了热烈反响。
前言一 庄子其人其书
前言二 译解《庄子》，平生一大乐事
内篇
逍遥游 第一
齐物论 第二
养生主 第三
人间世 第四
德充符 第五
大宗师 第六
应帝王 第七
外篇
骈拇 第八
马蹄 第九
肱箧 第十
在宥 第十一
天地 第十二
天道 第十三
天运 第十四
刻意 第十五
缮性 第十六
秋水 第十七
至乐 第十八
达生 第十九
山木 第二十
田子方 第二十一
知北游 第二十二
杂篇
庚桑楚 第二十三
徐无鬼 第二十四
则阳 第二十五
外物 第二十六
寓言 第二十七
让王 第二十八
盗跖 第二十九
说剑 第三十
渔父 第三十一
列御寇 第三十二
天下 第三十三
版权页： 译文 古代的真人，不懂得去喜爱生命，也不懂得去厌恶死亡；他施展才能时不会过度张扬，独居自处时不会过度隐藏；只是从容地去那儿，又从容地来这儿而已啊。他既不探问自己的起源，也不寻求自己的9—2／宿；对任何遭遇都欣然接受，无所牵挂而回复本来的状态。这就是所谓的不用心思去损害道，不用人为去辅助自然。这就是所谓的真人。像这样的人，他的心思陷于遗忘，容貌显得淡漠，额头特别宽大；他凄冷时像秋天，温暖时像春天，喜怒与四时相通，随着事物而表现合宜，以致无法探知他的究竟。所以，圣人指挥作战时，能消灭敌国却又不会失去人心；以恩泽加于后代万世而不是因为偏爱世人。因此，快乐不与万物相通的，不是圣人；有所偏爱的，不是仁人；等待时机的，不是贤人；无法明辨利害的，不是君子；为了名声而失去自我的，不是读书人；牺牲生命但失去本性的，不是可以治理别人的人。像狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄等，都是被别人驱使，让别人安适，而不能使自己安适的人。 【注解】 ①本文对“真人”的描写，已涉及“处世”的态度。“不以心捐道”：捐为损。“其心志”：志应为忘。 ②“故圣人之用兵也”这一段文字可能是由别处错入，因为上下文都在描述“真人”，不宜加入这一段。“时天”：“时”为待时；“行名失己”：“行”为殉。 ③人物简介：狐不偕，“尧时贤人，不受尧让，投河而死”；务光，“汤让天下不受，自负石沉于庐水”；伯夷、叔齐抗议周武王伐纣，后不食周粟而死；箕子、胥余，“漆身为厉，被发佯狂”；纪他，“闻汤让务光，恐及乎己，遂将弟子蹈于裒水而死”；申徒狄，听说纪他之事，“因以踣河”。 古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其坚而不觚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜乎，崔乎其不得已乎；滀乎进我色也，与乎止我德也；厉乎其似世乎，警乎其未可制也；连乎其似好闭也，愧乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是之谓真人。 【译文】 古代的真人，神态高雅而不给人压力，看来好像不够却又无所增益；有所坚持而没有棱角，心胸开阔而不浮华；舒舒畅畅好像很高兴，行事紧凑好像不得已；他的振作，鼓励人上进；他的安顿，引导人顺服。
《傅佩荣译解庄子》以哲学思辨为重点，秉承“澄清概念，设定标准，建构系统”的原则，对书中的关键概念（如道、德、天、性、情、自然等）以及价值判断作了清楚的说明，希望借此重建庄子的哲学体系。
无
上学时候学课文庄子的《逍遥游》，太喜欢御风而行的作风！人生真能如此之洒脱，该多好！之前在书店看到这套书，因为太喜欢就没等到网上来买。先买了本中庸。这回买庄子，下次想买论语。古典文学应该好好潜心研读一番，我个人认为比市面上炒作的励志书要实用、经典。哲人把几千年人们的苦恼早就想透了，所以人生中遇到什么不惑，都可从中找到答案。
简洁,正解,各方面均比很畅销的中华书局出的那本庄子强.
庄子是哲学家，文学家等堪称为"家"的人要读的书，也是我们一般人要读的书:用来俯视自己。但每一本书都要个基本前提，那就是我们必须能读懂。若读不懂，再好的书对我们也是没用的。读经典时，还需要一盏明灯为我们开路，引导我们前行。
庄子，神般的人物，是应该好好看看。
一直喜欢读庄子，这本庄子写的也不错，但是感觉没有《论语之美》那本好。
从幼儿园、小学、中学到大学都应该加入传统文化经典的学习，三字经、百家姓、弟子规、千字文，以致四书五经，从小学习做人之道，中国的传统文化、中华文明不应从21世纪衰亡。
真正内心的自在是庄子。
傅教授的书就是好
喜欢这本书，古典文化传承不错的人在台湾
原文、译、注，版面清晰舒服，尊重原文，言简意赅，读后大受启发，值得多读、深读。
因为喜欢傅先生买的书,还没有全文阅读,无法评说
傅老师对儒家道家的理解，冠天下，融入自己的生命当中。终生受益，行之，实践之。
付教授，对传统文化真的很有造诣！
好书，分析清晰易懂，看了之后学了很多知识
纸张很好，不是很厚。里面有原文、翻译、注释。没有点评！
很不错，各方面都很满意，解说很到位，还没看完，这种书得慢慢看，建议夜深人静的时候看，呵呵，值得推荐。
翻译的很准确，很受用，
还不错，有翻译
还不错，刚看了几页，这个得仔细研究，慢慢看
还没来得及阅读，只看到书皮有些脏，书上面刮了一道子，翻看时照成好几页连在一起，还好吧。
书很厚啊~~内容好棒的说~~真的是经典~
很好的一本书，耐看。
注释解读到位
专业，正统， 适合正式学习。
解释的深浅出
行文得体，言语易懂！
还没看，仔细学习，一定会有所收获。
看了《论语之美》，很有启发，所以买了其他的解读，还没看，应该方便入门吧
实惠，只是收货时封面有点小污渍。还好啦
顿悟啊~~
有趣的寓言故事
解释详尽易懂，
好书，我没时间评论怎么好了。你们自看吧，
老傅这些年赚饱了，这书与其《逍遥之乐：傅佩荣谈庄子》内容差不多。
听过傅教授演讲，感觉很好，就想看看。
我买过三本注解庄子的书，和一本南怀瑾讲庄子大义的书，这本是相对和南老的比较接近的，南老有些东西没解释的可以参看这本书。
之前对于庄子，只是零星的了解。这本书给了轻松了解的途径。好书，深入浅出
好书，傅佩荣的老庄，都值得买
作者的哲学思想体现不多
还不错，但着更多是关于哲学的解说，要想学古文就不太推荐了
傅老师注解的挺好的。不错。
人生的每个阶段阅读这本书都会有不同的领悟！值得经常读
会比其他版本有别样感觉
这个 ，，真心有点小失望 都是古文和翻译来着
书背面沾了不知道什么东西，好好的书弄得脏兮兮。
速度上佳,上午网上订货,下午送达,神也!至于书的内容,未看无从说起.庄子难懂,傅的译解,相信有独到之处,因为他的著作本人看过,所以对他有信心.
只是对原文的翻译，没有讲解。
刚刚读到第二篇《齐物论》时发现注音有个别？，有文化差异吗？