中国人类学评论（第7辑）
2008年
世界图书出版公司
王铭铭(主编)
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《中国人类学评论(第7辑)》为中国人类学评论第7辑。《中国人类学评论》为文集，自2007年初起，半年出一辑，是兼有评论性、记述性及思想性的学术评论集刊。内容以社会及文化人类学（民族学）为主，不排斥相关学科（如社会学、历史学、民俗学、文学等学科）学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品（特别是述评、书评及研究札记）。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选刊相关主题的已发表论文。
王铭铭，1962年生，人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生，1992年6月英国伦敦大学人类学博士毕业。1987年10月－1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生，1992年6月－1994年10月英国伦敦城市大学聘任博士后，1993至1994年英国爱丁堡大学聘任博士后，1995年7月－1995年10月访问学者（台湾）。
反思西南人类学按语论西南民族的族群特质中西之间的西南视野——西南民族志分类图示中国人类学西南田野工作与著述的早期实践《川西民俗调查记录1929》导读梁聚五关于苗族身份认同的书写——近代中国边缘族群以汉语文表述“我族”身份认同的个案研究《祖荫之下》的“民族错失”与民国大理社会民国时期中国民族学的史学传统——以马长寿的研究为例穿越历史与文化的他者观——以汉彝知识分子彝学研究为例历史的书写，现实的想象——20世纪50年代费孝通的民族研究20世纪80年代以来美国人类学界的中国西南研究东南与西南——寻找“学术区”之间的纽带跨学科讲坛——混沌论、物质论、控制论与人类学按语混沌与矛盾——人类学借用的反思领悟物质与社会世界——再思亚洲季风圈南缘的“宗教”与“生产”控制论结构的意义——东库拉圈舷外支架船中风与水的观念文化人类学席明纳纪要全球化的人类学可能吗？社会理论中的马克思传统与中国当代社会学研究学术会议纪要“云南与中国民族学/人类学学术研讨会”纪要人类学实地研习营第五届中国人类学实地研习营活动报告述评巴别塔的怨囿——学术场中的萨林斯转喻书评《中国东南民族考古文选》《东南民族研究》《边际族群：远离帝国庇佑的客人》《守望国界线上的家园——金平傣族的社会文化》《渴望生存：农民工流动的人类学考察》《“自由”的都市边缘人——中国东南沿海散工研究》稿约
论西南民族的族群特质 前言 西南地区可说是今天由多民族构成的中国境内，最色彩绚丽的调色盘了。在这里，高山、纵谷、盆地、丘陵，多元的地理资源环境自古以来孕育着大量人群，他们凝聚为各种群体，以集体力量开发、分享、垄断、竞争一个个小生态区的资源。 这些人类群体中最普遍的一种结群模式便是以“共同血缘”或“共同起源”记忆彼此凝聚的群体，他们包括家庭、家族、宗族，同源部落、村落，民族或其中的各族群；我们可以用广义的“族群”来称这样的群体。以此而言，广义的族群可定义为，用共同血缘或起源记忆凝聚其成员，以此共享、分配及维护资源的群体。这样的理解，一方面反映过去社会人类学族群性研究（ethnicity study）的两大理论群体——强调根本情感的“根基论”者（primordialists）及强调现实利益的“工具论”者（instrumentalists）——分别触及了人类族群现象中的两个关键因素，即血缘情感与现实利益。
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