中国主流商业电影的史学研究
2012-6
中国书籍出版社
韩婷婷
222
205000
进入2l世纪，随着中国电影业改革的深化与加速，主流商业电影正在形成与发展。《中国主流商业电影的史学研究》(作者韩婷婷)从史学的角度切入，以意识形态、艺术、商业与文化四个因素在电影领域所呈现的基本关系规律为坐标，试图对中国主流商业电影的历史脉络作可能的探讨与梳理，以为20世纪30年代左翼电影、新中国“十七年”的革命正剧电影、新时期的主旋律电影与21世纪的主流商业电影之间，存在着某种联系、变革与突破，体现出我国电影发展的某些现象、特质和方向，即关于电影的认知与把控深受时代的影响与局限，但总是自我求索，不断趋于归原其本身的状态。同时，它们之间亦存在着美学特征的变迁，可以看到政治、艺术与商业之间的抵牾，并愈来愈尊重商业电影美学的探索与建立。就文化而言，比量它们与所谓“大众文化”的关系，侧面展现我国电影文化的时段性特征。最后，《中国主流商业电影的史学研究》对电影的商业、艺术与政治的关系作了概观，并预测中国电影的未来将是主流商业电影的繁盛。
韩婷婷，中国劳动关系学院文化传播学院戏剧影视文学专业副教授，北京师范大学文学博士、中国传媒大学艺术学博士后，中国高校影视学会会员，北京文艺评论家协会会员。发表论文十余篇，主持省部级项目两项，参与部级重要项目四项。
导论
第一章 意识形态与电影的意识形态理论
第一节 意识形态理论的历史发展
第二节 电影的意识形态理论与批评
第二章 从“左翼”电影到主流商业电影的一种意识形态的史学脉络
第一节 20世纪30年代的“左翼”电影——“左翼”意识形态的灵活渗透
第二节 新中国“十七年”的革命正剧电影——政治意识形态的强化灌输
第三节 新时期的主旋律电影——主流意识形态的温和调控
第四节 生成中的主流商业电影——主流意识形态的商业化运作
第三章 从“左翼”电影到主流商业电影的美学历程
第一节 “左翼”电影——一种新的电影美学样式的萌生
第二节 革命正剧电影——新的电影美学样式的建立
第三节 主旋律电影——对“十七年”电影美学样式的调整与重构
第四节 生成中的主流商业电影——主流电影的商业美学探索
第五节 从“左翼”电影到主流商业大片的现实主义美学分拆
第四章 从“左翼”电影到主流商业电影的大众文化分袄
第一节 “左翼”电影与大众文化的共识
第二节 革命正剧电影与工农兵大众文化的联盟
第三节 主旋律电影与准大众文化的疏离
第四节 生成中的主流商业电影的大众文化追求
第五章 主流商业电影的展望
第一节 商业、艺术与政治的三维考量
第二节 文化生态与商业电影的主流意识形态的自觉内置
结语
参考文献
版权页： 电影的意识形态理论及批评兴起于20世纪60年代的后结构主义时期，是在电影符号学和结构主义精神分析学以及叙事学所共同奠定的基础上发展起来的。所以，我们有必要先简要介绍电影符号学、结构主义精神分析学与叙事学的成果。 电影符号学是由克里斯蒂安•麦茨创立的。1964年，麦茨发表了论文《电影：言语还是语言？》，将瑞士费尔迪南•德•索绪尔的结构主义语言学应用于电影研究。在以语言学为模式的第一阶段，电影符号学主要研究电影的语言符号特性、电影符码的划分以及影片的叙事结构。 电影精神分析学是在以结构主义语言学为模式的电影符号学的基础上发展起来的。麦茨后来也意识到静态的电影符号结构分析方法论的危险，预感其将让位于弗洛伊德的精神分析学。1970年，法国电影理论家让—路易•博德里发表《基本电影机器的意识形态效果》一文，将心理学家雅克•拉康的结构主义精神分析学引进电影符号学的文本分析，强调了本文与观影主体复杂的相互关系，电影精神分析学由此诞生。1977年，麦茨也出版了文集《想象的能指》，依据拉康的镜像理论，全面阐释了电影机制和观影过程。电影精神分析学银幕／镜子的类比，超越了银幕／画框的传统观念，把观影主体引入电影表意过程，揭示出观影主体的认同机制及深隐于本文之中的主体意识，直接影响了随后的电影意识形态理论。 电影叙事学也是在电影符号学的基础上发展起来的，同时深受文学叙事学的影响。电影叙事学研究的重点是叙事结构、叙事时态、叙事人称、叙事角度等，以期揭示电影本文的叙述方式与叙述策略的变化规律。电影叙事学首次将技术因素作为叙事因素来考察，但仍排斥叙事本文的生成背景及其丰富的文化内涵，未能解决电影的表意问题。 电影意识形态理论与批评就是在上述三种学说的基础上发展起来的。另外，它还得益于西方马克思主义学者路易•阿尔都塞的意识形态理论—主要是“意识形态询唤主体”的理论和“症候阅读”理论。下面就对电影意识形态理论与批评的主要观点作简要的描述。
《中国当代学术探索文库:中国主流商业电影的史学研究》对电影的商业、艺术与政治的关系作了概观，并预测中国电影的未来将是主流商业电影的繁盛。
