和尚.博客
2007
华文出版社
成蹊
无
学诚大和尚一直在探索如何将佛教文化与现代社会相融合，将现代高科技手段运用到佛教文化的传播中去，让更多的信众能够更快地分享到佛法的智慧与快乐。
学诚大和尚于2006年2月开通了个人博客作为僧俗二众互动的平台。博客真实记录了大和尚及其弟子的学修生活，传递着大和尚对世界的关怀与慈念，蕴含着大和尚弘扬佛法的愿力。博客开通仅一年多，点击量已达100多万次。
本书结集了学诚大和尚博客自开通至2006年底的精华文章，系列文集将会陆续出版。
[学诚大和尚博客网址]
http://www.xuechengfashi.com
学诚大和尚简介：
1966年生于福建仙游，1982年于（上）定（下）海长老座下剃度，并依止（上）圆（下）拙老和尚修学，1991年毕业于中国佛学院并获硕士学位；2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育学荣誉博士学位。
现任全国政协委员、中国佛教协会副会长，同时兼任中国佛学院副院长、佛教图书文物馆馆长、《法音》主编、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈等。
无
在图书馆吸引我的是这本书的目录，每个章节的标题都引人入胜。“你为什么不快乐”“读书的真实目的”“我为什么活着”
现在突然让我写出什么感受竟然无从说起。首先，这本书让我知道了有这样的一个学诚法师blog（http://blog.sina.com.cn/xuecheng）从此以后，它加入了我的google
reader，这个blog中发表的都是学诚法师个人或他的徒弟们说写的文章，有对万事万物的感悟，对佛法的参透，对寺院中生活的介绍。而这本书正是收录2006年一年的此blog中的文字与图片。
读此书我总有一个想法，如果去出家了会怎样？丢弃一切世俗之事，全然研究佛法及各种古圣先贤的典籍，这听起来并不是一件坏事。对于我，我想放不下的还是父母，当然这个问题我并没有想得太深入，可不能像文中某位去当义工的人和别人随口应和就出家了。
法师的很多观点都使我深受启发，我也正在慢慢的改变自己。比如：众生，抛弃各种烦恼，发心，慢心。
最后，阿弥陀佛!
以下摘录一些经典段落：
1.吃得好，睡得好，一个人就没有灵魂了。物质享受多了，就忘失了宗旨目标，迷失了生命的方向。
2.只要你认为自己一定行，那么对任何事，你就真的一定行。
3.如果想要等到自己的能力够了再去承担，那永远没有这一天。真正的承担靠的是发心，在发心承担的过程中不断提高能力。
4.我们得不到的时候，就会采取种种手段加害于人，用佛法的观点来讲，就是嗔心。
看到别人得到财富，看到别人有进步，被第八，有好的职务等，我们自己内心就会难过不好受，根据佛法来讲，就是嫉妒心在起作用。
自己比较有能力工作比较好，家庭比较好，就会觉得别人很差，这叫慢心。
在现实生活当中常常不知道自己何作何为，何去何从，怎样同别人打交道，与人相处，与人为善，不知如何下手，这就是无明愚痴。
5.我们还经常错误地估计一件事情所耗费的时间，这就会影响到我们对做各项事情的时间分配。也许我们会觉得，没有时间做这件事，或那件事，但如果仔细反省会发现有很多细碎的时间都没有很好的利用。
6.这些都是念力，定力不强，智慧不够的表现。承办大事，头脑一定要灵活。一定要善观缘起，而且要有一种十分精进的心力推动自己分秒不懈怠。
7.一切痛苦都是来自于自私自利，以自我为中心，一切快乐都是来自于代他人着想为他们谋福利，这就是爱自即成众苦因，爱他则是万善根的深刻道理。
8.修学大乘佛法，不是在增加一些哲学概念，主要是在培养度人的心。
9.检验修行是否进步有三个标准。
A.烦恼调伏否？
B.业果深信否？
C.戒律清净否？
在图书馆吸引我的是这本书的目录，每个章节的标题都引人入胜。“你为什么不快乐”“读书的真实目的”“我为什么活着”
现在突然让我写出什么感受竟然无从说起。首先，这本书让我知道了有这样的一个学诚法师blog（http://blog.sina.com.cn /xuecheng）从此以后，它加入了我的google reader，这个blog中发表的都是学诚法师个人或他的徒弟们说写的文章，有对万事万物的感悟，对佛法的参透，对寺院中生活的介绍。而这本书正是收录 2006年一年的此blog中的文字与图片。
读此书我总有一个想法，如果去出家了会怎样？丢弃一切世俗之事，全然研究佛法及各种古圣先贤的典籍，这听起来并不是一件坏事。对于我，我想放不下的还是父母，当然这个问题我并没有想得太深入，可不能像文中某位去当义工的人和别人随口应和就出家了。
法师的很多观点都使我深受启发，我也正在慢慢的改变自己。比如：众生，抛弃各种烦恼，发心，慢心。
最后，阿弥陀佛!
以下摘录一些经典段落：
1.吃得好，睡得好，一个人就没有灵魂了。物质享受多了，就忘失了宗旨目标，迷失了生命的方向。
2.只要你认为自己一定行，那么对任何事，你就真的一定行。
3.如果想要等到自己的能力够了再去承担，那永远没有这一天。真正的承担靠的是发心，在发心承担的过程中不断提高能力。
4.我们得不到的时候，就会采取种种手段加害于人，用佛法的观点来讲，就是嗔心。
看到别人得到财富，看到别人有进步，被第八，有好的职务等，我们自己内心就会难过不好受，根据佛法来讲，就是嫉妒心在起作用。
自己比较有能力工作比较好，家庭比较好，就会觉得别人很差，这叫慢心。
在现实生活当中常常不知道自己何作何为，何去何从，怎样同别人打交道，与人相处，与人为善，不知如何下手，这就是无明愚痴。
5.我们还经常错误地估计一件事情所耗费的时间，这就会影响到我们对做各项事情的时间分配。也许我们会觉得，没有时间做这件事，或那件事，但如果仔细反省会发现有很多细碎的时间都没有很好的利用。
6.这些都是念力，定力不强，智慧不够的表现。承办大事，头脑一定要灵活。一定要善观缘起，而且要有一种十分精进的心力推动自己分秒不懈怠。
7.一切痛苦都是来自于自私自利，以自我为中心，一切快乐都是来自于代他人着想为他们谋福利，这就是爱自即成众苦因，爱他则是万善根的深刻道理。
8.修学大乘佛法，不是在增加一些哲学概念，主要是在培养度人的心。
9.检验修行是否进步有三个标准。
A.烦恼调伏否？
B.业果深信否？
C.戒律清净否？
真实、平凡，悟性是需要的。
很多东西，我们是否在纷繁的尘世中失去了，又有多少东西在浮躁的尘世中与我们擦肩？