吕思勉讲国学
2009-12
华文出版社
吕思勉
395
400000
无
进入21世纪，中国迎来了民族复兴的伟大时代。经济的崛起，要求中国文化、精神的复兴。回顾几千年的世界文明史，中国政治、经济、文化、思想、科技等一直领先世界，直到19世纪末。在19世纪末以来兴起的以戊戌变法、清末新政、五四新文化运动为代表的民族振兴运动中，中国传统文化遭遇了“世界末日”，几乎被彻底否定。然而。全盘西化并没有带来民族的复兴。痛定思痛之后，一些西化的代表人物纷纷回归，用比较理性、客观的态度研究中国传统文化。19世纪20年代。国内兴起了“国学”热潮。一时间，大批研究传统文化的书籍得以出版。今天，我们面临千年不遇的大变局，民族文化的复兴，是重建民族自尊心和自信心的需要，是中国成为世界性大国的思想文化基础。可以说，没有传统文化的积累和熏陶，中国很难在文化上自立于世界民族之林。
《国学经典藏书》根据复兴伟大的中华民族优秀传统文化的需要，为读者展示大师们的著名成果。这些可贵的文化精品，是承续中华文化薪火相传的火种，是中华民族的文化瑰宝！读者从中可以体味大师们的文化追求，增强我们的文化自信，培育我们对民族文化的自觉认同！ 《国学经典藏书》立足于：一、为国学爱好者提供权威、实用、通俗的普及性读本：二、为研究人员提供学术积累和参考资料；三、为广大领导干部提供治国理政的决策参考、修身养性的行动指南。 本书为《国学经典藏书》之一种。全书共分四篇，内容包括：经子解题、国学概论、理学纲要、中国文化史。
出版前言第一篇 经子解题 自序 论读经之法 诗 书 附论《逸周书》 仪礼 礼记 大戴 礼记 周礼 易 春秋 论语 孟子 孝经 尔雅 论读子之法 老子 庄子 列子 荀子 晏子春秋 墨子 公孙龙子 管子 韩非子 商君书 尹文子 慎子 邓析子 吕氏春秋 尸子 鹗冠子 淮南子第二篇 国学概论 何谓国学 中国学术之分期 先秦诸子之渊源一——古代之宗教哲学 先奏诸子之渊源二——王官之学 先秦诸子之学 秦汉时代学术之新趋势 魏晋玄学 佛学 宋明理学 清代考据学 中国近代之思想家第三篇 理学纲要 序 绪论 理学之原 理学源流派别 濂溪之学 康节之学 横渠之学 明道伊川之学 晦庵之学 象山之学 浙学 宋儒术数之学 阳明之学 王门诸子 有明诸儒 总论 附《订戴》第四篇 中国文化史 研究历史之目的 何谓文化 中国文化之起源 历史年代 三皇五帝事迹 古代之社会组织 社会阶级 古代之生业 古代之道路 古代之用人 先秦诸子学术 秦、汉时之新局势 此时之政情 汉代学术 汉代兵制变迁 汉代刑法变迁 此时代重要之现象
插图：吾国旧籍，分为经、史、子、集四部，由来已久。而四者之中，集为后起。盖人类之学问，必有其研究之对象。书籍之以记载现象为主者。是为史：就现象加以研求、发明公理者，则为经、子。固无所谓集也。然古代学术。皆专门名家，各不相通。后世则渐不能然。一书也，视为记载现象之史一类固可，视为研求现象、发明公理之经、子一类，亦无不可。论其学术流别，亦往往兼搜并采，不名一家。此等书，在经、史、子三部中，无类可归；乃不得不别立一名，而称之日“集”。此犹编新书目录者，政治可云政治，法律可云法律，至不专一学之杂志，则无类可归；编旧书目录者，经可日经，史可日史，至兼包四部之丛书，则不得不别立丛部云尔。经、子本相同之物，自汉以后，特尊儒学，乃自诸子书中，提出儒家之书，而称之日经。此等见解，在今日原不必存。然经之与子，亦自有其不同之处。孔子称“述而不作”，其书虽亦发挥己见，顾皆以旧书为蓝本。故在诸家中，儒家之六经，与前此之古书，关系最大。（古文家以六经皆周公旧典，孔子特补苴缀拾，固非；今文家之偏者，至谓六经皆孔子手著，前无所承，亦为未是。六经果皆孔子手著，何不明白晓畅，自作一书；而必伪造生民、虚张帝典乎？）治之之法，亦遂不能不因之而殊。章太炎所谓“经多陈事实，诸子多明义理；贾、马不能理诸子，郭象、张湛不能治经”是也。（《与章行严论墨学第二书》，见《华国月刊》第四期。）按此以大较言之，勿泥。又学问之光大，不徒视前人之唱导，亦视后人之发挥。儒学专行二千年，治之者多，自然日益光大。又其传书既众，疏注亦详，后学钻研，自较治诸子之书为易。天下本无截然不同之理；训诂名物，尤为百家所同。先明一家之书，其馀皆可取证。然则先经后子，固研求古籍之良法矣。
弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。 ——胡锦涛中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。 ——温家宝优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。总之，要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。 ——习近平
《吕思勉讲国学(图文版)》编辑推荐：国学爱好者的国学普及读本，机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。
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本书为《国学经典藏书》之一种。全书共分四篇，内容包括：经子解题、国学概论、理学纲要、中国文化史。
大师就是大师，不服不行，每个字都耐人寻味。吕思勉早年受康有为“大同希望及张三世之说”影响至深，乎昔就十分关注民间社会的生计，大至水利、赋役、吏治，小至百姓饮食起居，历史考察深入至社会日常生活，尤精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节，这在同辈史家中应屑罕见。自述一生思想经历“三次变化”：由钦佩康梁向往大同，进至信服法家，1930年前后转而服膺马克思学说。他对马克思的“大同”理想与重视社会经济的作用两点最为服膺（于阶级斗争一说则颇有保留），而这恰恰是与先生内在的精神气质相契合，并非随风跟进。因此《吕思勉讲国学》的“一贯精神”，却在指示社会进化以制度的缓渐变迁最为紧要。政治、文化均随经济而进，势异则事异，各种制度也就显示出可以分辨的历史演化轨迹*因此，在先生看来，把握制度的细微变化，理清社会生活各方面来有因、去留迹的变迁路向，是史家阐释和理解人类历史不断渐进的重要依据，中国自不例外。 这本书在述论“理乱兴亡”与“典章制度”两大方面均有出色成就，后者尤胜于前者。顾氏在《当代中国史学》中即称此书“纯从社会科学的立场，批评中国的文化和制度，极多石破天惊之新理论”。制度研究，特别是贯通古今、涉及全方位的制度沿革，要从琐细繁复的史料中梳理出明晰的头绪，没有特别大的阅读量不能办，没有比较鉴别的功力更不易跳出“深井”。由于先生此前已有长期研究积累，不仅厚积薄发，且提炼更趋精粹，这是当时许多人想做而难以做到的。先生以期望中国进入新时代、走向世界“合流”的特殊史学关怀，考辨中透出的议论，确多有不同凡响之处。如论婚姻以男女平等为旨归。预言家庭制度必当改革，论财产谓均贫富宗旨虽善而方法未善，是不谙现实变化之故，论阶级称“铲除阶级自是美事，但盲动则不免危险；且亦非专用激烈手段所能有济”；论政体推崇民主原理，但感慨中国无代议政体的历史条件，急转直下，“而成为现在的党治”等等，都是由丰富的本土历史感生发出来的思想火花，思虑特别的深邃。
本书将吕思勉有关中国经典古籍的论述汇编成册，成为中国国学的最佳简明导论。可谓一册在手，遍览中国文化宝典。其中的不少内容，基本上来源于作者在大学的讲义，比较通俗易懂。
吕思勉，中国著名的史学家，他是中国学术史上一颗璀璨的明珠，为中国现代学术的发展做出了重大贡献。他不标榜任何一派，而是别具一格的一家，对经学、文字学、文学亦有独到见解。他和陈垣先生、陈寅恪先生、钱穆先生一起被推重为“现代史学四大家”。但长期以来，在史学研究中，学者们比较重视对陈垣、陈寅恪、钱穆等人的研究，对吕思勉的研究则相对薄弱，这与吕思勉在学术上的贡献是极不相称的。史学界亟需加强对吕思勉史学成就的研究，尤其是对他史学思想的研究。把握他史学思想的特点和精髓，这无论是对于更好地继承、发扬他的史学思想，还是科学地把握20世纪中国史学发展的脉络，推进当代史学的进一步发展，都具有十分积极的意义。故本文拟在学界已有成果的基础上，对吕思勉的史学思想做进一步的研讨，虽然仍不能说全面，但在内容上力求有所拓展。全文分为四部分，第一部分论述了吕思勉的史学成就及史学渊源，第二部分和第三部分从吕思勉的历史观和史学方法论两个角度出发论述吕思勉的史学思想，这是本文着重探讨的内容，第四部分是对吕思勉史学思想的评价。本文的主要观点有：一、吕思勉史学思想的学术渊源来自于深厚的国学基础，再加上时代的熏陶沉淀而形成的。二、吕思勉历史观的主要方面是他的进化史观，而马克思主义的唯物史观对其有一定的影响。1951年吕思勉和光华大学随院系调整并入华东师范大学。1957年10月9日清晨，吕思勉由于校阅《隋唐五代史》过分操劳加重病情，因肺气肿和心脏病并发逝世于华东医院，终年74岁。一同带走的还有计划中余下的两部断代史：《宋辽金元史》和《明清史》以及他许多的社会改良计划。
国学是中华民族的精神内涵，学国学，让自己体验先贤的哲思。
大家讲国学：吕思勉讲国学 ,吕老师的书已经买了好几本来看了，很喜欢他的思维方式
大师讲国学。好。买一套慢慢看
什么是国学？什么是大师？当今的人都不要再妄论了，还是低下我们的头，躬下身子，向我们的前人致敬吧！
国学经典，留存受用
我国近代的国学大家，其正确性就不讲了，有点半文，多注意
吕思劬的学识没得说，由他来谈国学，一定会很出彩，只是这本书要静下心来读，等寒假时要抽空认认真真品读一下。
最近准备和孩子一起学国学，买本书来补补课
吕先生的国学很深厚，值得一读。
学习国学但多看大家的著作，收益很多。
了解国学，就要看这些清末民初的大学问家的见解。
好书，值得一读，最好有国学基础再读
历史文学大家的国学观！
书很好，也不贵。我因为对国学非常有兴趣而买的，可是古文功底不好，读起来不太顺呀。
快捷方便，读国学多多益善
感觉超值，对国学有兴趣的可以翻翻，但还是要耐心地看才有收获
比自己印都便宜。
大家就是大家呀，看着费劲。
国学这种且独且专的东西果然不该热呀，都要清仓，不过还多亏这个。
以前就听人提过吕思勉吕先生，推荐他的中国文化史看，真的不错，这本买的物超所值
文化大家的东西 肯定没错
不知道现在的这个社会还会有多少人可以静下心来读一读传统。吕思勉是民国时期的大家，学识渊博，而且语言很优美，这样的书值得一读。
能增长自己的人文情怀。
很好的一套书~~~超喜欢吕思勉先生
吕思勉先生的著作，必读之
这本书，我是没法说，因为我实在说不出什么有见地的东西，还是听大师说吧。 他说，只有觉醒之个人，没有觉醒之阶级，我觉得他的意思不能指望着统治阶级来解救你于水深火热中，要靠自己。 他说，官僚就是谋求利益最大化而且做事最少、责任最小的那群人。 他还说，但得能进入统治阶级的人都不会放弃进去的机会的，这样就让民众里只剩下平庸，只剩下愚昧和无知，民众也就没法和统治阶级抗衡了，这话说得好，看看历来的王朝更替，都是有才的人进不去统治阶级才起来造反的（农民起义只是让国家乱起来，只有乱起来才能让有野心的人找到机会）。 他继续说，一旦国家分裂，不管其中的一国强大与否，他都会引外族来攻其他国家，只有国家统一了才会抗击外族入侵，我觉得他的意思是远交进攻，再有他的话也映射了社会现实：国共分裂的状况。 他说的太多了，我就不说了。。。 （读了自由主义的一些书，发现吕大神肯定受过他们的影响。。）
价格有优势，性价比高，向大师致敬！
大师的书一直在读，希望以大师之书引导国人之精神。
大师作品，超值
大师之作，物美价廉，非常满意
大师著作，非同一般。
首先这是大师的书，很便宜。其次无论是纸张，包装，印刷都很过关。
大师之作，没的说
文如其人，很经典的作品，值得一看
大家的经典著作
非常非常好看，经典啊。
本来以为是像大家小讲那样的一小本，昨天拿到书居然是很厚的一大本书，很划算
文风严谨，有见地，讲起来可信度高。
吕先生的著作充分体现了中国传统的历史研究方法，值得购买。
做学问扎实，代表中国传统的历史研究方法。
最值得看的是 书中对于参考数目的罗列
吕先生是我的偶像，学术上的。。。
是好书 但不好读懂 需要时间消化
需静下心来 有深度 需要静心深读
需要沉寂下来读，需要一些基本功，但是喜欢
大家的书，需要静下心来看！正在看，挺精彩的！
内容也许确实不错，只是文言功底不够，读起来很费劲。
名家名作，内容很好，内容也佳，装帧考究
排版比较清爽，阅读起来眼睛不累，内容自然没的说啦
手感非常沉，￥6，笑到牙掉
字号不大，也不算小，行距较宽，排版很整齐，看着舒服
刚到手具体内容还没看
非常好的一本书，价格实惠
这本书不错呀1支持
优惠时购买的，超划算啊
很低的价格买了书一本很好的
吕先生是历史学大家，著作等身，慢慢品读。
看着还不错哦。。。。。。
性价比超高的一套好书
这的确是一本很好的书
应该拥有，别的不说
长者之言，受教了
我希望我的朋友永远开心快乐。我的十八岁能够开心快乐哦
应该不错的，我购买了整套