与官员谈国学
2010-1
华文出版社
候书生
311
当前，我国正处于改革的攻坚期、发展的关键期、矛盾的凸显期，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，党面临着长期的、复杂的、严峻的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。面对世情、国情、党情的深刻变化，面对改革开放和社会主义现代化建设任务的艰巨性、复杂性、繁重性，党的十七届四中全会强调，要围绕推动科学发展、促进社会和谐，加强领导班子和领导干部领导能力培养，重点提高谋划发展、统筹发展、优化发展、推动发展的本领和群众工作、公共服务、社会管理、维护稳定的本领，注重增强新形势下依法办事能力和应急管理、舆论引导、新兴媒体运用、做好民族宗教工作等方面能力。 毫无疑问，应对四大考验，提升各种本领和能力，成为各级官员和领导干部的当务之急。“与官员谈”系列丛书，紧紧围绕“本领”和“能力”，从学习知识、拓展视野、提升能力、促进工作四个层面设计“谈”的话题，既要“谈”得轻松，又要“谈”得明白；既要“谈”得有高度、深度，还要“谈”来管用、实用。
第一篇 国学概说 一、国学的丰富内涵与文化精神 1.国学概念的由来 2.国学概念的内涵 3.国学与“汉学”、“中学”的区别 4.国学与西方文化、马克思主义文化的关系 5.国学中所蕴涵的人文精神 6.国学中所蕴涵的“和合”精神 7.国学中所蕴涵的“自然”精神 8.国学中所蕴涵的“通变”精神 9.国学中所蕴涵的“担当”精神 10.国学中所蕴涵的“民南”精神 二、国学的价值与“国学热”的掀起 1.国学饰现着中华民族的精神 2.国学凝结着中华民族的凝聚力 3.国学催发着民族文化的创新 4.国学与社会现实生活密切相关 5.“国学”在文化比较中的价值 6.20世纪以来的三次“国学热” 7.20世纪末“新国学运动”兴起的背景 8.新世纪“国学热”兴起的背景第二篇 先秦思想 一、先秦学说 1.图腾崇拜 2.远古神话 3.阴阳 4.五行 5.天人台一 6.自然无为 7.大同思想 二、先秦学术派别 1.诸子百家 2.道家 3.法家 4.墨家 5.名家 6.兵家 7.阴阳家 8.纵横家 9.黄老之学 三、先秦经典著作 1.《周易》 2.《诗经》 3.《楚辞》 4.《山海经》 5.黄帝内经（一） 6.诸子散文第三篇 儒家思想 一、儒家学说 1.仁 2.义 3.忠 4.孝 5.智 6.性善论 7.性恶论 8.民贵君轻 9.中庸之道 10.人定胜天 11.义利之辩 12.理学 二、儒学大师 1.孔子（一） 2.孟子 3.荀子（一） 4.颜回 5.贾谊 6.董仲舒 7.韩愈 8.周敦颐 9.朱熹 三、儒学经典著作 1.《论语》 2.《孟子》 3.《礼记》 4.《孝经》 5.《中庸》 6.《大学》 7.《二程集》第四篇 佛学佛教第五篇 道家道教第六篇 政治文化第七篇 法制文化第八篇 伦理文化第九篇 军事智谋第十篇 教育与科举知识第十一篇 中医药文化第十二篇 神秘文化
第一篇 国学概说 一、国学的丰富内涵与文化精神 1.国学概念的由来 国学这个名词最早出现于清末，但不知究竟是谁首先提出来的。据有关学者考证，国学这个名词，是为了便利欧美学术的输入才提出的。国学一词的概念范围广泛，可以把西学输入以前中国原有的全部传统学术和文化都包括进去。 和国学相当的名词，还有国粹和国故。国粹似乎有点夸大中国学术乃完全精粹物的意思，而且又似乎有点为选择精粹部分而抛弃其他部分的意思，所以人们觉得不甚妥当，改称国故。国故，就是本国文献的意思。过去的文献是十分宝贵的史料，都可以包括在国故范围里面去，但国故也有它的缺点，就是它只能够代表研究的对象，而不能代表研究这种对象的学问，因此，大家又想起用国故学的名称来代替它，最后又简化而称为国学。 然而，国学这个名称还不是十分合理的。因为学术没有国界，当代各国都没有特殊的国学，而所谓的国学，从内容上看，也就是哲学、文学、史学等等的东西，都是可以作为世界学术的一部分的，而且事实上外国也已经有人在研究我国古代文化。虽然如此，人们为了依从习惯，并且因为中国各科学术还没有整理清楚，和世界学术融合为一的缘故，只得仍旧采用’国学这个名称。 2.国学概念的内涵 所谓国学，狭义上讲是指以儒学为中心的中国传统文化与学术思想，包括古代诸子百家。广义上讲是指中国学术文化的总体。正如胡适所言：“中国的一切过去的历史文化，都是我们的‘国故’。”
国学中一些做人做事为官的基本道理真应该给今天那些搜刮民脂民膏、鱼肉百姓的少部分官员当中的腐败分子好好读一读，否则，再这样下去将国之不国、百姓永无出头之日。