韩愈文集导读-国学大讲堂
2009-1
中国国际广播出版社
钱伯城
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近几年来，对中国传统文化的研习、讨论和历史评估，成为一个热门话题，“国学”成为流行语。所谓国学，一般认为是指以儒学为主体的意识形态层面的传统思想文化。中华文明源远流长，深厚的民族土壤孕育出了博大精深东方文化，作为世界三大文化系统之一，中华文化具有独特的价值，它铸就了中华民族的灵魂。在六千余年的发展史上，我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就，曾长期居于世界前列。博大而深邃的国学，作为中华文化的代表，凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。明清之际，由于诸多原因，中国社会没能完成适时的转型，逐渐落后于西方。鸦片战争的失败，更使中华面临几千年未有之空前变局，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学，传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词，被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。改革开放以后，中华民族的历史开启了新的一页，民族复兴的伟大潮流势不可挡。但当西风拂面之时，媚外的思潮也暗流涌动。好莱坞大片被热捧，屈原、司马迁蜗居墙隅。莘莘学子们的托福、GRE高分令命题者咋舌，而浅显的文言文却译得啼笑皆非。长期以来忽视传承中华传统文化的恶果日益显露。马克思说，人民创造历史必须“从过去继承下来的条件下创造”。社会主义的文化建设同样不能抛开传统文化遗产。中华民族要实现伟大复兴，必须有凝聚力。凝聚力的基础是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本来源于对民族文化优秀传统的明确认知。值得欣慰的是，在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都是救治“现代病”的良药，开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生机盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学大讲堂》。本书系涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。本套丛书的作者，都是学有专长的权威长者，在国内外享有盛誉，相信通过他们通俗易懂、深入浅出的阐释，广大读者会有多方面的收获。由于编辑时间相对仓促，失误在所难免，恳请广大读者谅解并不吝赐教。中国国际广播出版社2009年1月
在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都是救治“现代病”的良药，开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。本书为国学大讲堂——《韩愈文集导读》分册。
钱伯城，江苏常州人，1922年生。原上海古籍出版社总编辑、《中华文史论丛》杂志主编。现为国家古籍整理规划小组成员、上海古籍整理规划小组副组长。著作有《袁宏道集笺校》、《白苏斋类集》及《珂雪斋集》点校本，《泛舟集》、《观景楼杂著》、《问思集》等文史论集。主编有《古文观止新编》、《中华要籍集释丛书》等。
导言赋 感二鸟赋并序 杂著 争臣论 画记 原道 原性 原毁 原人 原鬼 师说 送穷文 进学解 讳辩 伯夷颂 子产不毁乡校颂 蓝田县丞厅壁记 杂说四首 读苟 读仪礼 读墨子 鳄鱼文传记 太学生何蕃传 张中丞传后叙 圬者王承福传 毛颖传书 启 上宰相书 后十九日复上书 后廿九日复上书 与孟东野书 答李翊书 与冯宿论文书 与崔群书 答吕盛山人书赠序 送李愿归盘谷序 送孟东野序 送董邵南序 送高闲上人序祭文哀辞 祭田横墓文 欧阳生哀辞 题哀辞后 祭十二郎文 吊武侍御所画佛文碑志 贞曜先生墓志铭 试大理评事王君墓志铭 柳子厚墓志铭 柳州罗池庙碑 殿中少监马君墓志 故太学博士李君墓志铭 唐故监察御史卫府君墓志铭 南阳樊绍述墓志铭 太原郡公神道碑文表状 论佛骨表
（一）错综历落的长短句法韩愈散文的句法构造，顺应语气和语法需要，长短不一，变化异常繁富，经常出现几十字的长句。皇甫浞说：“韩吏部之文如长江秋注，千里一道。”（《谕业》）苏洵也说：“韩子之文，如长江大河，浑灏流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑。”（《上欧阳内翰第一书》）意即指他的文章做到了气势磅礴，语句奔放。与韩愈同时的裴度曾说：“文人之异，在气格之高下，思致之浅深，不在其磔裂章句，隳废声韵也。昌黎韩愈，恃其捷足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏，可矣乎！”（《寄李翱书》）这是对他的批评，其实说着韩愈的长处。除几十字的长句，韩愈散文中还经常出现很短的短句。长短句的交错使用，可以增强语气的变化，形成错综历落之美。（二）铺叙与排偶的运用韩愈提倡的古文，以单行散句为主，但他在表现手法上却大量融化运用辞赋的铺叙与骈文的排偶，使他的散文在古朴中见其流丽，恣肆内寓有严整，疏密相间，丰盛多姿。韩愈很推崇汉代大辞赋家司马相如、扬雄，他从扬雄处学“奇字”，从司马相如处撷取他状物写景的瑰丽。如《南海神庙碑》、《祭河南张员外文》中的一些瑰伟奇丽的描写，都可看出是辞赋铺叙手法的变化运用。
《国学大讲堂:韩愈文集导读》由中国国际广播出版社出版。
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对唐宋八大家之一的韩愈诗文做的导读，好书
韩文不能不读，所选还是少了些，但暂时也没看到有更好的选本。
很全的韩愈文集了，一定要看的
但是这本书拿在手里很没手感，比较郁闷的是一个晚上从21涨到了24，后悔迟了一天买，杯具……
不重收藏的人可以选这本，估计我以后还要淘一本质量好点的当收藏
这本书我在图书馆借了好多次了，最近还想借来看看，无奈老是被别人先借。这本书简单的介绍了韩愈的一生，主要的还是他的文章，所选的文章很有代表性，不愧是儒学中的经典。强烈推荐大家看看！不过收到书后一看，封面弄得好脏，而且还有破裂，当当送货有待提高！！！ 还好书我很喜欢，韩愈不仅在文学上有大成就，他的人格人品也是值得赞扬的！
昌黎先生的书真的很少啊！这个本子选文还算周全，该有的都有了。但封面设计不好，印刷马马虎虎。推荐初学者可以购买！
不是想象中的导读，是注释文集，里面没有什么“导读”和韩愈文集是一本书，只是装帧不同，不要上了“导读”的当！
觉得注解还是少了点，导读粗了点，当然还是很喜欢的，喜欢韩愈的文章。其实更希望见到的对韩愈文章的解读。