古典政治理性主义的重生
2011-1
华夏出版社
施特劳斯
362
郭振华,叶然
无
本书汇编了施特劳斯的若干单篇文章、讲学稿和未刊文稿，旨在为了解施特劳斯的学问品质和学术关怀提供恰切的基本文献，实可作为施特劳斯学问的入门读物。第一编的文章表达了施特劳斯对于我们时代精神危机的看法，第二编意图介绍施特劳斯对古典政治理性主义的看法。
中译本说明 中译本前言(潘戈 撰) 编者导言(潘戈 撰) 第一编 现代理性主义的精神危机 1.社会科学与人文学问 2.“相对主义” 3.海德格尔式存在主义导言 第二编 古典政治理性主义 4.论古典政治哲学 5.显白的教诲 6.修昔底德：政治史的意义 7.苏格拉底问题五讲 第三编 理性与启示之间的对话 8.论《游叙弗伦》 9.如何着手研究中古哲学 10.进步还是回归? 施特劳斯著述编年(迈尔编) 索引
版权页：既然理性的自我意识处于人类美德的核心，既然知识——尤其自我知识——正是德性的核心，那么人类职责的本性到底是什么？难道不是所有人都追求他们信以为好的东西？倘若德性就是知识或根源于知识，难道邪恶不是无知或根源于无知？那么怎样才能理解罪与罚、奖与惩、荣与辱？这些就是苏格拉底式哲人令自己责无旁贷地执著追寻的问题。这样一来，他就在某些方面不同于或超越了公民或治邦者，他们必须回避或至少悬置或削弱这种求索，以便行动。然而，哲学生活为一种毫不妥协的哲学追问所消磨，这同样也是一种行事或行动，而且既然哲学生活能够更为充分地达成理性的自我意识，亦即达成人的最高品性，那么这种生活便呈现为一种标准，它可以取代（supervenes upon）并必须在某种程度上引导那种投身于公民行动和道德行动的生活。哲人的公民职责哲学生活——它要求无情地追问、求索道德智慧——可以或应该以何种方式超越（尽管同时在引导）政治生活和道德生活，对于古典政治哲学来说本就是一个最重要、最微妙的问题。因为哲人的怀疑论能轻易削弱公民德性和性情德性所需的奉献精神。
《古典政治理性主义的重生:施特劳斯思想入门》：施特劳斯集。
无
施特劳斯是一位独特的思想家。他的问题意识和分析思路是独特的。但更为重要的是，他的学术竟然在美国和中国都培育了一批政治人物或拟政治人物，而这些真的或自我期许的政治人物给美国和中国现实政治所带来的都是国家傲慢主义。这是耐人寻味的。在这个意义上，施特劳斯也是必读的。他播下的是不是龙种，在现实中收获的是不是跳蚤。无论结论是什么，都要研读此书
好书，施特劳斯研究必读！
施特劳斯精选
对现代理性的深刻反思
好书啊 政治学的入门书
这一套书没得说，白芝麻里难得一见黑芝麻
很有哲学性
很不错的书。获益匪浅。
斯特劳斯的问题意识是很独特的，轻易的否定是愚蠢的。建议细读。
要求当当降价，七五折和书店有什么区别？
刚看完。斯特劳斯太牛了
读了还不错。
施特劳斯
大师施特劳斯的作品，讲清楚了究竟什么是政治哲学，很受启发。
经典，入门书，了解斯特劳斯必备
书是好书。需要的就可以买。
华夏的纸张真不行，草纸一样的