法脉
2012-1
华夏出版社
圣严法师
222
63000
禅门强调[不立文字、教外别传],禅的心法奥义,就在代代祖师们的心心相印间流传。不知禅的源流,无法体会历代禅师的兴教苦心,亦不能真正实践大乘佛法的菩萨精神,唯有法脉相传,才是最真实的佛陀教化。
圣严法师,人间比丘圣严法师,1930年出生于江苏南通,十三岁出家,曾于美浓闭关六年,一九七五年荣获日本立正大学文学博士学位。历任中华学术院佛研所所长,东吴、文化大学教授,并创立中华佛学研究所,一生奉献于教育及学术工作不遗余力。 法师现任农禅寺与纽约东初禅寺住持,也是国际知名的禅师,他传承临济与曹洞两宗,不仅深入经藏,融通各派,更以自然生动的方法指导禅修,随机应教,使各种文化背景的人士均能接受,著有中英日文著作百余种,被译为多国语言,广布世界各地。 近年来,为更进一步推广文化、教育、弘法及修行等悲愿,将佛法落实人间,于一九八九年开创法鼓山,筹办法鼓大学,推动“提升人的品质,建设人间净土”理念,荷担起现代佛教继往开来的神圣使命。
禅的源流
古印度的禅
瑜伽派的禅
印度佛教的禅
从印度禅到中国禅
印度禅的方法
中国禅的方法
中国禅宗的禅
纯禅时代
禅机时代
禅的转变
公案禅与默照禅
禅修方法的演变
菩提达摩的禅修方法
四祖道信的禅修方法
五祖弘忍的禅修方法
六祖惠能的禅修方法
六祖惠能以后的禅修方法
南泉斩猫的公案
如何参公案
长芦禅师的《坐禅仪》
【圣严法师法脉】
出家与回家
在佛教之前,印度人已经有了用来作为人与神沟通或相融相契的修行方法。印度的古宗教和由古宗教产生的各派哲学思想,便是经由禅(dhyana)的修持方法而得到的成果。禅的修行生活被视为圣者所必经的过程。所以,凡要切身体验宗教生活,仅靠奉献和祭祀是不够的。一定要以全部生命过程中的某一个阶段,作为到森林里去全心修行禅的方法。解脱物欲尘累的烦恼,须靠禅的修行以产生智慧,一旦物欲尘累的烦恼豁然脱落之际,智慧自然显现,即被尊为圣者。 古代印度的各派宗教,虽无不用禅的修行方法,似乎并没有统一的层次说明,即使各派均有其修行禅定的历程,但仍不是统一的,也不甚明确。只是依照各派创始人的个别体验之不同,而所设的分界也不一致。 到了佛教的始祖释迦牟尼佛的时代,其初期的修行生活,也与印度古宗教家们的修行生活相似。 ……
佛陀拈花,尊者微笑,达摩东来,祖师悟道,唯有法脉相传,才是真实佛教。
禅的历史《法脉》尾尾道来.脉洛发展渊源流长.令人开阔眼界.是学禅坐禅.入道的好书。
书是好,就是在红尘俗世中浸染得太深太久了,深感修为不够,静心不够,读得不能太深入
好书,值得推荐,大家分享
不错的好书!
个人还是更喜欢看书 网上有很多法师的视频和文章
买了前面的几本,现在后面的出版了,继续买了。