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中华全史演义

吕安世|校注:唐松波 金盾
出版时间:

2009-12  

出版社:

金盾  

作者:

吕安世|校注:唐松波  

页数:

520  

译者:

唐松波 注解  

Tag标签:

无  

内容概要

中国历史悠久,史料极为丰富。最早的一部历史文献资料汇编是《尚书》,记载了唐、虞、夏、商、周的一些重要历史事实。《春秋》是鲁国的编年史书,《国语》是分国叙述的记言史书。而《史记》则以纪传体方式,记载了上起黄帝,下止汉武帝共三千年左右的历史。从《史记》开始,到《明史》为止,共有二十四部先后为官方认可或丰持编修的史书,通称二十四史。两千年问,大批文人学者参与了修史工作,这些史籍反映了中国绵延不断的古代灿烂文明,成为中华民族极为宝贵的精神财富,也是对世界文明的杰出贡献。 二十四史卷帙浩繁,共计3259卷,一般人难以通读;而了解自己民族的历史,又是一般人的愿望。千百年来,民间广泛流行以讲故事方式介绍历史,《三国演义》是著名的一部历史小说。不过书中不少情节,不能当做事实。反正讲故事,可以原谅。《中华全史演义》区别于各种历史小说之处,就是保留了群众喜闻乐见的章回形式,却注重历史真实性,以政治、军事为主,尤其是各个朝代的兴衰,简单扼要地介绍了中国的上下五千年,使读者浏览之后,对祖国历史轮廓有一个初步认识,并可以从历史经验中得到一些教益。 本书原作者吕抚,字安世,浙江新昌人,生卒年不详,活动于清康熙末年。著《二十四史通俗演义》,共二十六卷四十四回。吕氏此书,上起传说中的盘古开天地,下至明末。

书籍目录

第一回 谈天地稽人物盘古首出第二回 历三皇经多氏乃及羲娲第三回 五帝起直聪明大兴制度第四回 尧禅舜舜禅禹天下为公第五回 夏后氏 四百年一十七世第六回 商汤氏三十世六百余春第七回 周室兴至平王迁都洛邑第八回 齐桓公晋重耳五霸称尊第九回 简王后至灵王时生孔圣第十回 李老子释迦氏说法谈经第十一回 周社稷八百年三十七世第十二回 九州中诸列国并入强秦第十三回 秦无道四十年止传二世第十四回 刘项起分楚汉逐鹿争衡第十五回 汉高祖定江山一十二帝第十六回 西汉衰遭王莽篡国鸩君第十七回 汉光武复中兴世称东汉第十八回 传汉献曹操起汉室三分第十九回 三国志乱纷纷五十余载第二十回 汉归曹吴入晋依次销沉第二十一回 司马氏五十年五胡大乱第二十二回 走江东承旧统百岁云奔第二十三宋齐梁传陈主俱都江左第二十四回 索头魏分齐周北地称尊第二十五回 周并齐隋篡周平陈一统第二十六回 隋炀帝恣淫乱授首江都第二十七回 唐高祖立根基二十一帝第二十八回 宠妇寺及藩镇祸乱相寻第二十九回 朱温起号梁朝归于李氏第三十回 晋灭唐汉继晋郭氏周承第三十一回 宋太祖统中原未能混第三十二回 西北方辽金夏不住相争第三十三回 康王构仗名将偏安半壁第三十四回 蒙古兴灭金夏覆宋江山第三十五回 有元朝九十春群雄并起第三十六回 壬辰年明太祖应运龙兴第三十七回 明传世十有二一十七帝第三十八回 李自成寇京邑明社为墟第三十九回 清室兴平世乱戡定中原第四十回 康熙帝靖内外创制显庸第四十一回 雍乾朝拓版图清室全盛第四十二回 嘉道继兵祸兴国祚中衰第四十三回 洪杨起英法来世变日亟第四十四回 东西后秉朝政内难敉平第四十五回 外患迫增国耻百日变法第四十六回 母子争酿拳乱悔祸嫌迟第四十七回 仆专制创共和清帝退位第四十八回 稽历数及年号演义告成

章节摘录

  第一回  谈天地 稽人物 盘古首出  诗曰:  天地由来自造成,漫言斧凿奏升平。  愿将秃笔删陈史,留与时人仔细评。  天地人谓之三才,有天地,即有人。荒古之世,未尝无人类,不过起吱罢,卧吁吁①,茹毛饮血,与鸟兽无别,听其自生自灭而已。后人称之日浑沌时代。或以浑沌二字,训为蒙昧,其实不然。小子管见,以为浑沌二字,左旁从水,含有洪水意。谅以开辟之初,江海虽成,未加浚凿,有时大雨浸淫,山水暴发,则平原皆成泽国,居民易遭沉溺,以此死亡相继,孳生不蕃。相传伏羲之时,洪水乃退,世有居人。至于帝尧时所记洪水,乃泛滥之余波,非水之极盛也。  西国②最古之史,存犹太国,名创世纪,抱残守缺之士,珍若连城。今耶稣教旧约③,亦多本此书,内载天主创造天地人物等事。谓首造一男日亚当,取亚当之肋,和土造成一女日夏娃,为亚当之配。其说不经,未足取信。惟云亚当数传至诺蔼,诺蔼生三子,日生、日冈、日亚弗得。其时大雨不息,洪水横流,人多淹毙。惟诺蔼一家,以预避高山得免。水退后,下山分居,复将所携动植各物,散布四方。于是生居亚细亚洲,冈居阿非利加洲,亚弗得居欧罗巴洲。斯言似非无因,中国所谓盘古氏,疑即指诺蔼言。所谓天皇、地皇、人皇,疑即诺蔼三子。当时人寿甚长,要皆八九百岁。但文字未兴,不知载笔,只赖记忆流传,久而失据,故西史所载,亦在疑似之间。  中史④谓大荒山中,受天地灵秀,蕴日月光华,遂孕有灵通之性,内育人胎,生下盘古,龙首人身,长百尺,遍体皆毛。偶寻得一斧一凿,皆先天金石之精,各一千斤。盘古右手持斧,左手执凿,斧之凿之,砉⑤然一声,天地两分。轻清者上升而为天,重浊者下凝而为地。故后人称之日开辟。


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是《中华全史演义》,标题误将“全”打成了“金”。好书,印刷、装裱都不错,字略小点。总体可以。


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