列国志
2011-1
社会科学文献出版社
王锡华，周志伟 编著
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在《列国志》编辑委员会的领导下，《列国志》各承担单位尤其是各位学者加快了编撰进度。作为一项大型研究项目和大型丛书，编委会对《列国志》提出的基本要求是：资料翔实、准确、最新，文笔流畅，学术性和可读性兼备。《列国志》之所以强调学术性，是因为这套丛书不是一般的“手册”、“概览”，而是在尽可能吸收前人成果的基础上，体现专家学者们的研究所得和个人见解。正因为如此，《列国志》在强调基本要求的同时，本着文责自负的原则，没有对各卷的具体内容及学术观点强行统一。应当指出，参加这一浩繁工程的，除了中国社会科学院的专业科研人员以外，还有院外的一些在该领域颇有研究的专家学者。
王锡华，中国社会科学院拉丁美洲研究所副研究员，1980年毕业于上海复旦大学外国文学系西班牙语专业。在拉丁美洲研究所曾从事墨西哥政治、经济等问题的研究。l998年和2003年先后被国家留学基金委派往智利和两班牙进修。2000年与他人合著的《巴西》一书出版，参与《各国事
危地马拉 《危地马拉》自序 第一章 国土与人民 第一节 自然地理 第二节 自然资源 第三节 居民与宗教 第四节 民俗和节日 第五节 国旗、国徽、国歌、国乐、国花、国树、国鸟、国币和国名 第二章 历史 第三章 政治 第四章 经济 第五章 军事 第六章 教育、科学、文艺、体育和新闻出版 第七章 外交 附录牙买加 第一章 国土与人民 第二章 历史 第三章 政治 第四章 经济 第五章 军事 第六章 教育、文化、卫生、体育 第七章 对外关系 附录巴巴多斯 第一章 国土与人民 第二章 历史 第三章 政治 第四章 经济 第五章 军事 第六章 教育、科学、文化、卫生、体育 第七章 对外关系 附录主要参考文献
版权页：插图：1.古代玛雅文学时期危地马拉是玛雅文化的发源地之一，早在公元3世纪以前，玛雅人已有统一的象形文字，他们把象形文字刻在纪事的石柱上以及用在祭台、金字塔和淘器的铭文上。除了有立柱纪事的习俗，也常常用这种文字记载历史大事、社会活动和重大仪典活动。然而由于西班牙殖民者的入侵，玛雅人用象形文字写成的书籍几乎都被焚毁。公元4～9世纪是玛雅文学发展的兴盛时期，其中基切人（Quiche）文学占有非常重要的地位。这一时期，神话传说、诗歌和戏剧是玛雅文学的主要表现形式，在流传下来的基切语文学作品中，《波波尔·乌》 是享誉世界的文学巨著。《波波尔·乌》是一部基切人的圣经，为危地马拉基切人所作。本书写于16世纪征服时期，使用的是拉丁文拼音的基切语。《波波尔·乌》基切语是“席子上读的书”，其原文已经失传，1544年印第安人通过口述整理出了手稿。16世纪中叶（注：在赵明德等人编著的拉丁美洲文学史中，时间为18世纪初）一个名叫弗朗西斯科·希门尼斯（Francisco Jimenez）的西班牙传教士在奇奇卡特南戈发现了这部手稿，把其译为西班牙文，并抄录在他本人撰写的有关危地马拉玛雅人的著作中，起名为《危地马拉省印第安人起源史》。1861年法国学者勃拉梭·德保尔赫把《波波尔·乌》译成法文，并正式发表。
《列国志:危地马拉·牙买加·巴巴多斯》由社会科学文献出版社出版。
很早就知道这个国家，这次买到这本书，就可以好好了解这个国家。
危地马拉是中美洲的一个小国，曾是玛雅文明的中心和玛雅文化的发祥地，和我国至今没有外交关系；牙买加地处加勒比海地区的心脏地带，位于巴拿马运河的必经航道上，是加勒比海地区仅次于古巴和海底的第?大岛国，该岛国于上世纪70年代与我国建立外交关系，是加勒比海地区继古巴后第二个和我国建交的国家；巴巴多斯是加勒比海小安的列斯群岛最东端的一个小岛国，也已于上世纪70年代与我国建立外交关系。对于国人来说，上述三个拉丁美洲国家的名字或许有些陌生，而且与我国相隔大洋、距离遥远，对它们国情的了解不多。通过阅读这部系统介绍这三国的地理、人文、历史的志书，能够使我国读者更好地认识了解这三个国家。
让我对这些小国家有了更深的了解