素书全集
2010-9
新世界
(汉)黄石公|译者:张坤
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张坤
无
《黄石公素书》六篇，按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》， 世人多以《三略》为是，盖传之者误也。 晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘 戒：“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人 不 传，亦受其殃。”呜呼！其慎重如此。 黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之，自 是《素书》始传于人间。然其传者，特黄石公之言耳，而公之意，其可以言 尽哉。 余窃尝评之：“天人之道，未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若 昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之 官，又立三公以燮理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常无有。”《阴符经》 日：“宇宙在乎手，万物生乎身。道至于此，则鬼神变化，皆不逃吾之术， 而 况于刑名度数之间者欤！” 黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深，虽尧、舜、禹、文、傅说、 周公、孔、老，亦无以出此矣。然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以 此 《书》授子房。而子房者，岂能尽知其《书》哉？凡子房之所以为子房者， 仅 能用其一二耳。 《书》日：“阴计外泄者败。”子房用之，尝劝高帝王韩信矣；《书》 日：“小怨不赦，大怨必生。”子房用之，尝劝高帝侯公子雍齿矣；《书》 日：“决策于不仁者险。”子房用之，尝劝高帝罢封六国矣；《书》日：“ 设 变致权，所以解结。”子房用之，尝致四皓而立惠帝矣；《书》日：“吉莫 吉 于知足。”子房用之，尝择留自封矣；《书》日：“绝嗜禁欲，所以除累。 ” 子房用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。 嗟乎！遗粕弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造之 者乎！ 自汉以来，章句文词之学炽，而知道之士极少。如诸葛亮、王猛、房 乔、裴度等辈，虽号为一时贤相，至于先王大道，曾未足以知仿佛。此《书 》 所以不传于不道、不神、不圣、不贤之人也。 离有离无之谓道，非有非无之谓神，有而无之之谓圣，无而有之之谓 贤。非此四者，虽口诵此《书》，亦不能身行之矣。 宋·张商英天觉序
《素书全集（双色典藏版）》的内容涉及治国安邦、修身养性、为人处世之道，几乎每一句都能作为格言，而且一针见血，切中要害。全书论点鲜明，却无论证，全在读者自己的体悟，为了方便阅读，编者逐句对原著加以注释、翻译，解读，并配合古代案例。案例绝大部分摘自史籍，详加翻译，颇有戒鉴意义。解读就事论事，很多地方针对社会现实。 《素书全集（双色典藏版）》文字流畅，言语简易明白，案例针对原著论点，切中要害，解读自成一格，适合各类读者阅读。 成功的人要此书，以求尽善尽美；失败的人也要读此书，以求亡羊补牢；不成不败的更应该读此书，以求更好地把握机会。 立功立事不可不读的智谋经典 全家保身必欲一赘的养性奇略 《素书全集（双色典藏版）》分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章，共一百三十二句、一千三百六十字。内容涉及为人处世的思想基础、治国修身之道，待人处事之道。论点精辟，广博深刻，是中国古代的智谋经典。张良习用此书，辅佐刘邦建立大汉王朝，成就不世之功。关于《素书》的传承，还有一个颇富传奇色彩的故事。张良刺杀秦始皇未成，遂逃亡至东海下邳。在下邳，张良碰到一个奇怪的老人。他通过扔鞋、让张良捡鞋、穿鞋，三次约见等一些列举动考验张良，后来认为张良孺子可教，遂传给张良一本奇书。同时，他还告诉张良，十三年后，张良会在济北谷城山下看到一块黄石，那块黄石就是他老人家。 这本奇书就是《素书全集（双色典藏版）》，张良通过仔细研读，体悟到其中的奇谋妙策，并加以灵活运用，辅佐刘邦破秦兵，灭项羽，建立了惊天动地的功业，成为一代伟大的谋略家。， 后来，张良果然在谷城山下看到一块黄石，遂将黄石作为宝物供奉起来，后世遂称地上老人为“黄石公”。 张良死时，《素书》也随同下葬。直到西晋末年，天下大乱，有一个盗墓贼盗挖了张良的墓，在玉枕下面发现了《素书》。当时书上附有秘戒：“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”张良因无合适的传人，此书遂秘而不传。若非盗墓贼歪打正着，素书或许永无机会重见天日了。
序原始章第一成事的五种基本品质道可道以德服人是完美仁者无敌无大义，难成功为人处世要得体有所立必有所恃看清形势很重要成功的人善于把握机遇道高修名正道章第二真正令人感动的是德行诚信是成事之本成功的人善于总结成功对人的要求很高人要做好自己的本职工作讲道义才能走得远做领导要勇于吃亏求人之志章第三纵欲是成功的大敌不能忽视小错误酒色是健康和成功的定时炸弹学会远离领导的猜疑成功无止境，学习不能停缄口沉默少是非为人还是低调好想成功，眼光要长远君子必慎交游做人要厚道胸襟开阔成大功一个好汉三个帮让小人滚远点老祖宗不能丢三思而后行为人要讲原则，做事要有手段该闭嘴时就闭嘴坚忍不拔是成功必需的品质本德宗道章第四多动脑子好做事能伸能屈真丈夫做人做事德为先做好事是快乐之本态度决定一切借我一双慧眼吧人苦不知足为人要专一成功需要沉下心得自己该得的贪婪是死亡的铺路石做人不能太骄傲用自己信得过的人自私的人走不远道义章第五人至察则无徒过而能改，善莫大焉请闭上鸟嘴法令要统一，说话要算数发脾气让人很受伤众人面前，记得给人留面子爱护下属的领导是好领导尊重别人就是尊重自己私心是败事的根源裙带关系害处多选拔人才要公正什么样的领导才是好领导为人要实在领导要严格要求自己功过要分明团结重于泰山该放手时就放手领导不要太小气承诺要慎重请神容易送神难心存侥幸坏处大人不能忘本不要揪着别人的小辫子不放用好人，好用人不要以私心用人保持自己的优势不要和用心险恶的人商量大事保密很重要可持续发展是真正的发展尚武精神不可丢贪污需严惩领导要宽仁亲信人才德比刑更有效赏罚必信赏罚要分明领导要有一双好耳朵做人不能太贪婪安礼章第六领导者的胸襟要开阔善有善报，恶有恶报不可轻视基础事在人为谋事在人，成事在时领导要稳重谦虚亲和得人心用人要信人自信的人容易成功有什么样的领导，就有什么样的下属跟着好领导才有前途事业兴盛在于人才人才流失，事业衰亡成大事者需大胸怀满招损选拔人才需要过人的眼光虚有其表者终将原形毕露做事要抓关键迈步之前要看路好领导还要好帮手人不能伤元气强根固本，事业不衰损害根本就是自掘坟墓前车之鉴，后车之覆将灾祸消灭在萌芽状态福气来自有道思虑要周密，做事要周全好人亲近好人坏人勾结坏人聪明人容易相互算计权势相当的人容易相互倾轧争夺同一利益的人容易拼得你死我活具有共同气质的人惺惺相惜多认识些能让自己进步的人大难当头，站在-起的人都是明友志同道合者为朋友的前途着想同行是冤家高手喜欢相互切磋尊重规律领导要以身作则聪明人善于利用规律通大道才能成大事《素书》原文附录附录一 黄石公素书考附录二 钦定四库全书·素书提要附录三 史记·留侯世家附录四 黄石公传
秦朝与隋朝都曾盛极一时，但都非常短命。秦始皇横扫六合，统一中 国，建立了千秋功勋，在政治上也颇多建树，是一位杰出的政治家。但他又 是历史上有名的暴君。他以严刑峻法来统治国家，一人犯法，全家全族都要 被 诛灭；一家犯罪，乡里四邻都要被连坐。官吏如狼似虎，老百姓动辄得咎， 犯 人多到了“赭衣塞路（赭衣为罪犯所穿红褐色的衣服），囹圄（监狱）成市” 的程度。不但如此，秦朝的刑罚还花样繁多，而且十分的严酷，死刑就有车 裂 （五马分尸）、腰斩、烹醢（烹就是把犯人扔进大鼎里煮死，醢则是把犯人剁 成肉酱）、磔（千刀万剐），犯人死的时候非常痛苦。死刑之外，还有肉刑， 如墨（在犯人的脸上刺字）、劓（割掉犯人的鼻子）、刖（砍掉犯人的脚）、 宫（男子割去生殖器，女子幽闭）等，百姓都无法忍受，痛苦不堪。 秦始皇好大喜功，穷兵黩武，大兴土木，百姓的徭役、兵役负担都十分 的沉重。他让蒙恬率兵攻打匈奴，统一中原地区后又派尉屠睢攻打越人，每 次 征伐，人数都是几十万。他穷奢极欲，修建十分豪华的阿房宫、骊山陵墓， 倾 天下的财力来奉一人之欲，不管百姓的死活。丁男不足，又征发妇女进行运 输，全国百姓都被沉重的徭役负担压得喘不过气来。 由于征伐、修建大量的宫殿耗费巨大，秦始皇又加重盘剥百姓，当时的 赋税负担异常沉重，百姓的一年的收入大部分都上交给官府。长期的徭役征 发，使得全国的精壮劳动力都在当兵和充当民工，土地无人耕种，百姓都无 法 生存，官府却仍严厉地催缴赋税，百姓卖儿鬻女仍无法支撑，走投无路而吊 死 在路边的比比皆是。 秦始皇死后，继位的秦二世在赵高的怂恿下，继续加重对百姓的压迫。 百姓无法忍受，陈胜、吴广振臂一呼，天下云集响应，不到三年时间，盛极 一 时的秦王朝便土崩瓦解，赢氏王族也被杀灭殆尽。 隋朝一度十分强盛，南平陈朝，北击突厥，四夷朝贺。隋炀帝杨广即位 后，诛杀贤臣，高颍、贺若弼、薛道衡等功臣名将都被隋炀帝无故杀死。他 营 建东都洛阳，穷奢极欲，工程规模浩大，而用时却只有一个月，征发的百万 劳 工，死亡十之六七。他又开凿大运河，急于求成，劳工死伤无数。他穷兵黩 武、三征高丽，派出的百万大兵，只有几千人活着回来。大量的劳动力被征 发 运输粮饷，修造战船。山东一带的百姓因为修建战船而被迫日夜浸泡在水中 ， 下半身被泡烂，活活生蛆。隋炀帝的罪恶恰如农民起义军在讨伐他的檄文中 所 写的那样：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”人民不堪 忍受， 纷纷揭竿起义，强大的隋朝也在数年之内宣告灭亡。隋炀帝自知作恶多端、 众 叛亲离，对左右很不信任，常把毒药带在身上，以防一旦情况突变自己落个 全 尸。结果，还是被部下缢杀在江都（扬州），萧后后来也被人当着礼物送给匈 奴可汗。 无道亡国，秦二世、隋炀帝是最典型的例子，足为后世鉴戒。 P3-4
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