哲学的慰藉
2011-11
新世界出版社
波爱修斯
范思哲
无
全书共分为五卷。第一卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论最高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题，并以善恶问题为中心，劝诫人们弃恶扬善，追求至善至美，向上帝复归，向自己的内心寻求幸福。
作者：(古罗马)波爱修斯
序言
卷一 精神之痼疾
一、诗神的罪过
二、哲学抚慰我心
三、心智回归
四、控诉世道之不公
五、我的困境
六、病根在于忘记自我
卷二 淡看身外之物
一、命运如此善变
二、难平的欲壑
三、其实我仍旧是个幸运儿
四、幸福在于人的内心
五、累赘的财富
六、权力是恶人的帮凶
七、虚幻的荣耀
八、祸有时是福
卷三 幸福之所在
一、幸福在哪里?
二、幸福的外形：财富、
荣誉、权力、荣耀、欢乐
三、财富让人患得患失
四、官位和尊荣很难恒久
五、权力让人不得安宁
六、赞赏、美誉来自于谬赏
七、肉体的享乐
八、伪善
九、真正的幸福和善的源头
十、神即至善、至福
十一、心灵的归属
十二、柏拉图的影响
卷四 掌命运之舵
一、善的强大
二、恶的虚弱
三、善有善报，恶有恶报
四、恶人的不幸
五、神的主张
六、命运听命于神
七、命运掌握在自己手中
卷五 理智的神圣光辉
一、机遇的偶然性与必然性
二、自由一直都在
三、神可预知一切吗?
四、神佑与人的自由意志
五、人类理性对神圣理智的服从
六、永恒的公正
版权页：插图：“因为他亲自对万物进行管理，而我们又确定他就是善本身，所以，他也是依照善来安置万物的。这好比就是织机的横梁或手柄，具有它，才能将宇宙这个编织物保持得牢固和完好。”“我完全赞成这个观点，”我说，“我就知道您会这么说（其实我只是朦胧地猜测）。”“这点我相信，”她说，“我看得出你正在凝神察看真理。但是，我下面将要说的，也同样会清晰地摆在你面前。”“接下来要说什么呢？”我问道。“我们确信，神将善作为舵柄统治万物，同时，正如我刚刚所教你的，万物也在天性的驱使下向善奔去。那么，万物是自愿接受统治，并且心甘情愿服从安置者的命令，好像天生与它们的统治者协调一致。这一点是不是也毋庸置疑？”她问道。
这本书是仅次于《圣经》而对西方思想和文化产生最深刻影响的书，是西欧全部文化精髓的来源，因为这本书涉及的重大问题，如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间，吸引了一千多年来哲学家和神学家的全部注意力。 ——当代学者伯内特《哲学的慰藉》一书颂赞着理性或思考的生命，以及最终胜过不幸和低沉的可能性，而人只有在追求至善中才得着心灵的满足。 ——该书英译者Richard H.Green
《哲学的慰藉》以哲学抚慰心灵，以智慧启迪人生，在睿智而思辨的文字中，触摸信仰的脉搏，感受命运的律动。
无
哲学与文学的完美融合,这本书犹如指引善美之路的明灯，告诉了我们幸福的方向。
一直很想看这本书，终于昨天晚上买下了，今天中午就到货了，真是神速啊！ 看了前几章，不愧是哲学经典啊！写的很不错的，翻译应该也费了很大力吧！因为有很多诗歌部分！ 希望以后有时间能看一下外文版的
非常经典的一本书，值得一读！
书买回来了，看书进行中。
需慢慢读
没工夫细比，抽查若干处，见该范思哲译本和陕西师范大学出版社2009年版的贺国坤译本文字相同，不知谁是受害者，抑或出版社合伙忽悠读者？