中国学术通义
2011-5
九州
钱穆
334
无
欲考较－国家－民族之文化，上层首当注意其「学术」，下层则当注意其「风俗」。学术为文化导先路。苟非有学术领导，则文化将无向往。非停滞不前，则迷惑失途。风俗为文化奠深基。苟非能形成为风俗，则文化理想，仅如空中楼阁，终将烟销而云散。
中国文化传统，绵亘数千年，乃由吾中华民族所独自创建，自有其独特性之存在。印就中国社会风俗言，虽数千年来历时递变，然亦有其前后相承，一贯不断之独特性。郎以当前可目睹者言，全球社会，各地风俗，可谓无一相似。风俗然，学术亦然。中国学术，显亦有其独特性。苟不然，此社会风俗之独特性，又由何来。惟风俗易晓，学术难明。其间分别，如是而已。中国与外族文化之接触，最先为印度佛教之东来。佛教虽为二不教，而其所内涵之学术意义亦特丰。佛教之中国化，则胥由中国学术传统中所赋有之独特性之功。南北朝、隋、唐高僧，多兼通内外学，遂使中国学术逐渐渗入于佛教信仰中，而佛教之在中国，乃亦随之而变。
序
三版弁言
四部概论
上篇经学与史学
下篇子学与文学
中国儒学与文化传统
朱子学术述评
中国文化传统中之史学
张晓峯中华五千年史序
中国文化传统中之文学
中国学术特性
泛论学术与师道
有关学问之系统
学术与风气
关于学问方面之智慧与功力
学问与德性
择术与辨志
我对于中国文化的展望
版权页：但就另一意义看，抒写自我人生，必然要既具现实又带理想，而此项理想，则确乎已在作者之人生现实中，具体表现而真实存在了。确然已是理想人生与现实人生之融凝合一。在中国人的传统信仰中，个人人生可以标露出一理想，而为大羣体作示范。我上面说过，中国文学富有「人生的道德」与「人生的艺术」之两项重要性。人生道德必经真实践履，人生艺术必经真实表现，而始成其为道德与艺术。因此在文学作品中，若要求有人生道德与人生艺术之两种内在性，则必将要求此项道德与艺术之先经真实的经验。此经验者，自然再没有适当可贵于印在此作者之自身。否则文学作品，将仅是一种幻想与虚拟，在人生中实际并不存在。再不然，则文学仅是描写现实人生求其能具体逼真而止。此种文学，将不见有甚深的人生道德与人生艺术之启示。如是则只是描绘了人生共同之躯壳，而遗忘或没失了人生各别之灵魂，究不算是文学最高理想的境界。又若文学专注意在描写外面事象，外面事象时时在变动中，于是文学遂变成只是一种空间性的。在文学中所被描写的花样，可以愈来愈多，层出无穷。而就文学发展之通体过程来看，终不免缺乏了深度。即是说，在此等文学中，除却文学技巧外，将不见有一种绵延持续可以悠久存在的文学内在价值。
《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)(繁体竖排版)》是由九州出版社出版的。
无
钱穆先生的著作是不用多说的经典好书。
经典之书，值得珍藏。
钱穆先生对中国文化多有创见，其著作定对后世影响巨大。
对于学术研究非常有益，读完受益匪浅，本人对繁体有兴趣不介意，不知其他读者是否会介意。
怀着崇敬之心，购下本全集，希望出版社珍惜读者的感情。
书的内容很好，尤其喜欢钱穆的叙述风格，百读不厌！
收到書很高興，包裝的嚴實。書應該是正品，很漂亮，讓人想一下子看完。書的內容還未看，但錢穆先生的著作，內容肯定是很好的。這本書我在看其他著作和論文時也是經常引用的
钱师如海,得一瓢为幸.
初次接触繁体本，少量翻阅，可以和简体版参照着看，感觉应该不太一样。
内容很好 但价格有点贵出头了 出版社啊！
學術著作宜用繁體豎排，雖價格貴些也值
钱先生的著作，无须多说。
九州的东东就是好
值得拜读，有利研究！！
国学即中国学术，钱穆先生一生都在致力于研究之。
钱先生的作品有永恒的价值！希望九州尽快出齐。
該好好讀讀錢賓四先生
钱穆赴台后的论文合集
装帧、内容都不错
很好哟！参加活动时候买的！
新印的，应该是大陆目前最好的版本
好书,值得收藏,速度还行