民族与文化
2011-7
九州
钱穆
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无
錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為题出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。
自序
增訂版序
講義之部
上篇 中華民族之成長與發展
第二章 中華民族之本質
一 中國古代之氏姓分別
二 中國古代之華夏與四裔
三 文化觀與民族觀
四 文化建立與民族融凝
五 天下一家與中國一人之大同太平理想之追求
第二章 中國社會之結構
一 人文精神的社會理想
二 四民社會之形成及其意義
三 中國社會中之個人地位與家庭地位及政治問題與經濟問題
第三章 中華民族發展之經過及其前途
一 秦以後中華民族之逐步擴展與逐步融凝
二 異族內徙與海外拓殖
三 民族觀與文化觀之衝突與調整
四 救國保種與文化復興
下篇 中國歷史演進與文化傳統
第四章 中國歷史演進大勢
一 秦以前之中國
二 漢唐時代之中國
三 宋以下之中國
四 近代中國及其前瞻
第五章 中國文化本質及其特徵
一 中國文化體系之分析觀
二 中國文化體系中之人文精神及其道德觀念
第六章 中國的哲翠道德與政治思想
一 中國傳統文化中修身齊家治國乎天下之一貫理想
二 中國傳統文化中之天人合一觀
三 中國傳統文化中之人文修養
講辭之部
第一篇 绪論
……
版权页： 譬如说，男女相处是人文，老幼相处是人文，当然中国人与外国人相处也是人文。异民族同在一起生活，这就在生活上多添了些花样，多增了些条理。当时中国人忽然遇见了匈奴人，中国人心裹，并不认为华夏民族和蒙古民族血统不同，相互间必然要斗争，甚至于不两立。只是能从文化上用功夫调和合一就得了。在中国古人的文化观念裹，早就存有了我们今天所提出的所谓「民族共存」、「文化交流」的意识了。人与人总可相安相处，推至于全世界人也可以相安相处。中国人的观念中，可说是从我们个人，直到全天下全人类，是可以一以贯之的。所以有「中国一人，天下一家」的说法。这是说整个民族只如一个人；异民族相处，整个世界只如一个家。在这裹，中国古人只此「人」字的一观念裹，已轻易地把「民族」和「国家」两个观念消融了。已轻易地越过了民族和国家的两道障碍线，而直进到「天下」观念中去了。中国人并非没有民族观和国家观，不过民族和国家在中国人看来，都不是终极的，而仅是在过程中的。中国人所谓修身、齐家、治国、平天下，「家」与「国」仅是中间的两阶层。直从「个人」到「天下」，全可融凝合一。这是中国的文化理想，也是中国的文化精神。在这样一种文化理想、文化精神之下，民族观念就不会很坚强、很鲜明。 我本想讲完了中国民族，再讲中国文化。可是这中间很难分得清，所以在讲民族时就已连带讲到了文化。这是中国人很古就有的一种文化观念。正因中国人一开始就抱有这观念，所以中国的文化可以永远扩大。民族可以共存，文化可以交流，慢慢地就化出新的民族、新的文化来。
《钱穆先生全集:民族与文化(新校本)》由九州出版社出版。
无
收藏。
该书为大陆首次出版，真的要感谢九州出版社。
钱穆先生的书越读越有味，越读越爱读，越读越增长见识。
对我来说，钱穆先生的书是自己的财富。
看了錢穆老前輩的書 開始喜歡繁體字了 也喜歡復古的書了還沒看 買了好幾本 先收藏再說支持復古版本的書
钱穆先生的书都很博学，而且体现了他对中国文化的感情与信心，推荐！！
这本书完整体现了钱穆先生的历史文化观，它给以我们很深的启示和思考！
一直很喜欢九州这套繁体竖排，觉得这样的排印比较配得上宾四先生的经典作品。内容自不必说，唯有俯首学习而已。
钱穆一生治学可观，唯政见紧随蒋氏，不苟同共产党，是是还是非，侄子钱伟长却与他异路。
钱老的书，比较喜欢，就是年代有点距离，加上国文不过关，读起来有点累。
不过还是喜欢。
竖版的书看了有点感觉
要慢慢品读，大师级的书，值得收藏！
没得说，太好了！
收齐这套书。
喜欢钱穆先生的书
好书，顶起来！
简简单单喜欢这本竖排繁体
钱先生谈做考据、谈学术、讲历史都比谈文化、聊人生靠谱，但贵在通俗，聊备一说吧
包装干净。内容也不错。适合仔细品味。
九州全集
民族与文化
很喜欢先生的书，深入浅出。
钱穆先生作品，偏颇之处不少
九州的好书