占卜的源流
2010-10
海豚出版社
容肇祖
99
无
《占卜的源流》全文约50万字。本文按照占卜的演变史，对占卜历史的发展演化进行考究、论述，分为七个阶段：即一、从殷墟甲骨考证出古代占卜的实况；二、周代的占卜——龟、筮、筵篿及星占等；三、秦汉间至汉哀平前的占术及其哲学化；四、汉哀平以后的占术；五、魏晋南北朝至唐的占术；六、宋明以来《周易》的变化和占术的发展；七、杂卜术见于书籍的记载而无甚足称者。全文语言严谨、表述客观、引经据典、内容丰富，具有很高的社会价值和历史价值。
一、从殷墟甲骨考证出古代占卜的实况二、周代的占卜——龟、筮、筵等及星占等三、秦汉问至汉哀平前的占术及其哲学化四、汉哀平以后的占术五、魏晋南北朝至唐的占术六、宋明以来《周易》的变化和占术的发展七、杂卜术见于书籍的记载而无甚足称者
一、从殷墟甲骨考证出古代占卜的实况 研究占卜的起源或其所发生的时代，从甲骨上征验，则知甲骨的占卜盛于殷朝，而不一定是起于殷朝。他的刻划的美丽，文字的精巧，或可证为前此有一种粗丑的或者没有文字纪录的时期。而占卜的年代究始自何时，实不可考。我们只好就殷墟的实物为限，以说甲骨的占卜的时代。按罗振玉《殷虚书契考释》以为“《史记，殷本纪》载成汤以来至于帝辛，传世三十。今见于卜辞者二十有三”。 卜辞中所见的帝，有大乙（即天乙、即汤）、大丁、 卜丙（当即外丙）、大甲、太庚、小甲、大戊、中丁、 卜壬（即外壬）、祖乙、祖辛、祖丁、南庚、羊甲（即阳甲）、般庚（般即古盘字）、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、康丁（《史记》讹作“庚丁”）、武乙、文武丁（《竹书》作文丁，《史记》作大丁）。文丁以后，帝乙、帝辛的名，为卜辞中所没有。可征甲骨是盘庚迁亳后，至武乙徙河北前所作。因为现今龟甲出土的地方，就是盘庚所迁的地方。盘庚确在纪元前多少年，现在颇不易考，因为司马迁记宣王以前，亦只纪世代，而没有纪年，大约当在纪元前千数百年光景。那时的占卜法究竟是怎样的，《殷虚书契考释》从实物上观察所得，证说如下： 卜以龟，亦以兽骨。龟用腹甲而弃其背甲（背甲厚，不易作兆，且甲面不平，故用腹甲）。 兽骨用肩胛及胫骨（胫骨皆剖而用之）。凡卜祀者用龟， 卜它事皆以骨。田猎则用胫骨，其用胛骨者，则疆理征伐之事为多。故殷墟所出，兽骨付九，龟甲什一而已。其卜法，则削治甲骨甚平滑于此或凿焉，或钻焉，或既钻更凿焉。龟皆凿，骨则钻者什一二，凿者什八九，既钻而凿者二十之一耳。 ……
无
占卜一术，始于原始崇拜鬼神之习俗，上古包牺氏观象而统之于八卦，及神农作《连山》、轩辕创《归藏》，再至中古三代夏商周，《周易》兴……概观之，占卜之源，由来已久矣。今得一小册，可略览其源流，不亦乐乎。
之前读过李零先生利用出土材料研究占卜的论著，近来读了张政烺先生关于数字卦及其卜筮方法的文字，对古代占卜有些兴趣，容先生的文章使用人类学的材料与文献相参证。
本书对于先秦以后的占卜的介绍很有价值。
到手后才发现很小的一本书，比想象中的要小。内容还没有看，粗浅的翻了一下，印刷还是可以的。
提及到签文的内容。特别是南海神洪圣大王的灵签（波罗真本）。
买来作为资料看的。
商品不错，小巧玲珑啊！！！
大家小品，举重若轻，值得收藏
容肇祖《占卜的源流》，文字不多，线索清晰，描绘出中国占卜术的来源去脉，小书反应大趋势，很好。
对占卜有点兴趣
在我的记忆里占卜一直是一种迷信的手段,那么他是怎么产生的.为什么直至今天还有一定的市场?
内容很好，喜欢海豚出版社
感觉不太好，虽然是大师编的
性价比不高 性价比不高
非常非常的薄 不值这个价格 真心被坑 而且书的制作也有点粗糙
薄薄的书，一天一本，装帧很喜欢
占卜的源流
内容翔实，装帧不错。
此系列裝幀
海豚书馆，值得收藏
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