史记
2013-5
司马迁 中国华侨 (2013-05出版)
司马迁
《史记》是我国古代第一部通史。它保存、整理了自史前传说的五帝时代到西汉中叶三千年间丰富的历史资料，为中国历史学奠定了最初的坚实而宏伟的基础。 《史记》告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明，她不仅博大精深，而且神奇瑰丽，历久弥新。《史记》详实、严谨而生动地记述了中华文明的起源、发展，记述了我们祖先在创造文明过程中那些感人至深的故事。读《史记》，会使我们对本国已往的历史、悠久的文明和伟大的祖先，怀有一种深深的温情与敬意。 《史记》还告诉我们：历史发展是有规律的，司马迁著《史记》，其目的就是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧。它会帮助我们了解中国历史的过程与特点，使我们明了其兴盛、中衰、复兴的奥秘，让我们知晓中华文明具有无与伦比的包容和再生力，让我们充满自信：中华文明完全可以与时俱进，实现自身的创新和发展，并推动世界文明的整体进程。鉴往知今，我们如果懂得了历史，自然就会尊重历史，并懂得如何选择前进的合理途径，以创造更加美好的明天。 《史记》不仅是一部伟大的史学巨著，它还是一部伟大的文学巨著。司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想、准确而又敏锐深刻的观察力和独具匠心的艺术手法，于书中记述、描写了一个个栩栩如生、风采各异的历史人物。这些生动的形象永恒地给人以思想的启迪和美的享受，他们中有政治家、军事家、经济家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医士，也有刺客、游侠、占卜者、伶优，可以说遍及社会的各个阶层，甚至还有一些外国人。他们当中那些英雄和杰出人物的优秀品质，如项羽的英雄气概、张良的超人智慧、李广的勇气与机智等，早已融入了我们民族的血液，对后来中国人的精神世界产生了深远影响。所以，鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》在世界史学史上也占有重要地位，因为它保存了许多丰富的史料。司马迁十分重视生产活动、学术思想以及普通人的生活，这种对历史活动记述的全面性，与同时期的希腊史学名著只重视政治军事相比，显然更加具有合理性和进步性。全世界都瞩目《史记》的成就，它的主要篇章被译成了俄、法、英、德等文字，产生了极其广泛而深远的影响。 《史记》的作者司马迁，字子长，诞生在今天陕西省韩城县的龙门，公元前145年至公元前90年左右在世。他生活在西汉王朝最强盛的时代，是我国古代伟大的思想家、史学家和文学家。《史记》倾注了司马迁的毕生精力，全书共130篇，526500余字，包括12本纪、10表、8书、30世家和70列传。“本纪”实质上是各朝代的编年大事记，是《史记》的总纲；“世家”记述了各封国的王侯、开国功臣和有重要地位、巨大影响的人物；“列传”是各种杰出人物的传记，并有关于少数民族和国外的记载；“表”以谱列的体例简要记载了历史大事；“书”则概述了政治、经济、文化等方面的成就。 《史记》的写作方法、文章风格、语言技巧，一直是历代作家学习的典范。汉代学者就称赞《史记》说：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”唐宋以来的散文家没有不熟读《史记》的。号称“文起八代之衰”的韩愈十分推崇司马迁，他的雄健文风即学自《史记》。宋代文坛领袖欧阳修的文章简明、流畅、生动，也是深得《史记》的神韵。清代的《聊斋志异》以及后世各类小说戏剧，或在创作上学习《史记》，或取材于《史记》，更是不胜枚举。所以，我们今天学习语言和写作，选读《史记》的重要篇章依然十分必要。 本书整理选编了《史记》最有代表性的篇章，综合了历代研究《史记》的学者的学术成果，对原文作了详细而准确的注释，并且对照以明白浅近的译文，使读者阅读《史记》的时候毫无障碍。我们还特别请画家专为本书绘制了大量的插图，这些插图有助于读者理解《史记》，兴趣盎然地阅读《史记》。
《史记》是西汉时期著名历史学家、文学家司马迁所著，记载了上起传说中的轩辕时代下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备，涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容，堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。它既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会政治经济生活的第一手资料，堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”。读中国历史，不能不读《史记》。
郑晨主编的《史记(超值白金版)》通过创新的形式，全方位、新视角、多层面地向读者呈现这部中华历史巨著，为了帮助读者更好地理解原作，《史记(超值白金版)》中增设了导读、注释、译文、名句精解、文史知识等辅助性栏目，并对难解字词进行了注音，为读者扫除阅读障碍，深入体味作品的内涵。同时，编者还精心绘制了200余幅精美插图，更加真实、直观、全面地将中国历史的丰富与精彩呈现在读者面前。精练生动的文字、科学简明的体例、丰富精美的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉元素有机结合，打造出一个轻松的阅读空间，引领读者跨越时空的距离，进入辉煌的历史殿堂，从全新的角度和崭新的层面去考察历史、感受历史、思考历史。
作者:(西汉)司马迁
本纪五帝本纪秦本纪秦始皇本纪项羽本纪高祖本纪吕太后本纪孝景本纪孝武本纪世家齐太公世家鲁周公世家宋微子世家楚世家越王句践世家赵世家孔子世家陈涉世家外戚世家萧相国世家留侯世家梁孝王世家列传老子韩非列传司马穰苴列传孙子吴起列传伍子胥列传仲尼弟子列传商君列传苏秦列传张仪列传白起王翦列传孟子荀卿列传孟尝君列传平原君虞卿列传魏公子列传范雎蔡泽列传乐毅列传廉颇蔺相如列传田单列传屈原贾生列传吕不韦列传刺客列传李斯列传蒙恬列传黥布列传淮阴侯列传韩信卢绾列传袁盎晁错列传扁鹊仓公列传吴王濞列传李将军列传司马相如列传儒林列传酷吏列传大宛列传游侠列传滑稽列传货殖列传
【译文】 虞舜名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲叫颛项，颛项的父亲叫昌意。到舜已是七代。从穷蝉到帝舜，都是地位低微的普通百姓。 舜的父亲瞽叟眼瞎了，舜的母亲死后，瞽叟又娶了继室，生了个儿子名叫象，象骄纵凶狠。瞽叟溺爱后妻的儿子，常常想杀掉舜，舜都躲过了；遇到自己有小过失，舜便接受惩罚。他恭顺地侍奉父亲、后母和弟弟，对待他们诚恳谨慎，日日如一，没有懈怠过。 舜是冀州人，他曾在历山种过田，在雷泽捕过鱼，在黄河边上烧制过陶器，在寿丘做过各种生产工具和生活用具，在负夏做过生意。舜的父亲瞽叟不讲道德，后母爱说坏话，弟弟象骄纵凶狠，都要杀掉舜。舜总是很恭顺，不放弃作为儿子的职责，对弟弟尽兄道，对父母尽孝道。父母想要杀他，总是办不到；如果有事找他，却常在身边。 舜二十岁时，因为孝顺而闻名。三十岁时，帝尧询问可以重用的人，四岳都推荐舜，说他可以。于是，尧便把两个女儿嫁给舜，来观察他怎样治家，又派了九个男儿与舜相处，来观察他于家庭之外怎样待人接物。舜住到沩水北岸，在家里行为越发谨严。尧的两个女儿不敢因为出身高贵而以傲慢的态度对待舜的亲属，严格遵守做媳妇的礼节。尧派去的九个男儿更加淳朴厚道了。舜在历山种田，历山的人都互让田地边界；在雷泽捕鱼，雷泽四周的人都互让居住的地方；在黄河边制作陶器，生产的陶器没有粗制滥造的。他住过一年的地方，便形成了村落：住过两年的地方，便形成了集镇；住过三年的地方，便形成了都市。尧于是赐给舜细葛布做的衣服，又赠给他琴．还给他修筑仓库，送他牛羊。瞽叟还是想杀掉舜，他叫舜上屋顶用泥涂抹谷仓，自己却在屋下纵火烧仓，舜就拿着两顶斗笠护住自己向下跳，脱了险，没被烧死。后来，瞽叟又让舜凿井，舜在井壁上另凿了一个可以藏身和外出的空洞。舜凿到深处，瞽叟和象一同倾土填井，舜从藏身的空洞中走出，又脱了险。瞽叟和象很高兴，认为舜已经死了。象说：“原来出主意的是我。”象与父母分舜的财物，这时他说：“舜的妻子——尧的两个女儿，还有那张琴，我收取了；牛羊、仓廪留给父母。”于是象留在舜的居室中住下，弹着舜的琴。舜前去见他。象愕然失色，装作伤心的样子说：“我想念你，正想得伤心难过！”舜说：“是这样，对于兄弟情义，你还差不多！”舜以后侍奉瞽叟，友爱弟弟，越发恭谨了。于是尧便试用舜，让他推行五教，到各个官府去工作，舜都处理得很妥善。 【原文】 昔高阳氏有才子八人①，世得其利，谓之“八恺”。高辛氏有才子八人②，世谓之“八元”。此十六族者③，世济其美，不陨其名④。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土⑤，以揆百事⑥，莫不时序。举八元，使布五教于四方⑦，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝；内平外成⑧。 昔帝鸿氏有不才子⑨，掩义隐贼，好行凶慝⑩，天下谓之“浑沌”⑾。少嗥氏有不才子⑿，毁信恶忠，崇饰恶言⒀，天下谓之“穷奇”。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之“祷杌”⒁。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子⒂，贪于饮食，冒于货贿⒃，天下谓之“饕餮”⒄。天下恶之，比之三凶。舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔⒅，以御螭魅⒆，于是四门辟，言毋凶人也。 【注释】 ①岛阳氏：指颛顼的后代。②高辛氏：指帝喾的后代。③十六族：指上述十六人的后代繁衍，形成十六个民族。④不陨（yun）其名：没有损伤过他们祖先的美好名声。⑤后土：掌管水土的官。⑥揆（kui）：管理，计划安排。⑦布五教：传布五伦之教．⑧内平：指诸侯各族（国内）团结安定。外成：指边境外族向往教化，亲善华夏。⑨帝鸿氏：即黄帝。⑩凶慝（te）：凶暴、邪恶。⑾浑沌：不开化，野蛮无知。⑿少嗥（hao）氏：黄帝以后的一位帝王，又称金天氏。⒀崇饰恶言：宣扬和粉饰各种恶言恶语。饰，粉饰。⒁祷（tao）杌（wu）：顽凶无比的样子。⒂缙云氏：炎帝的后代。⒃冒于货贿：贪爱财物。冒，贪。⒄饕（tao）餮（tie）：贪婪无厌的样子。⒅裔：指边远的地方。⒆螭（chi）魅（mei）：传说中山林里害人的怪物。 【译文】 以前，高阳氏出了八个有才能的子孙，世人得其利，都称他们为“八恺”；高辛氏出了八个有才能的子孙，世人称他们作“八元”。这十六个家族，世世代代都能增益他们的美德，没有毁损他们祖先的名声。在尧的时代，尧没有起用他们。舜任用八恺，让他们掌管水土，他们安排各种事务，没有不处理得井井有条的。舜任用八元，指派他们到四方传布教化，他们使得父亲威严，母亲慈爱，哥哥友善，弟弟恭敬，儿子孝顺；国内太平，外族向往。 从前，帝鸿氏有一个不成器的后代，不行仁义，阴毒残忍，专好行凶作恶，天下人称他为“浑沌”。少嗥氏有个不成器的后代，毁弃诚信，憎恶忠直，爱讲邪恶的话，天下人称他为“穷奇”。颛项氏有个不成器的后代，不可教训，不懂得好话坏话，天下的人称他为“祷杌”。对于这三个家族，世人都感到忧虑。在尧的时代，尧没能除掉他们。缙云氏有个不成器的后代，沉溺酒食，贪图财物，天下人称他为“饕餮”。天下人都讨厌他，把他同上面的三凶并列。舜在四门主持接待宾客时，放逐了这四个凶恶的家族，把他们迁徙到四方最偏远的地方，用以警戒恶入。于是四门畅通，都说再也没有恶人了。 P12－13
司马迁所著的《史记》是我国古代第一部通史。它保存、整理了自史前传说的五帝时代到西汉中叶三千年间丰富的历史资料，为中国历史学奠定了最初的坚实而宏伟的基础。 郑晨主编的《史记(超值白金版)》整理选编了《史记》最有代表性的篇章，综合了历代研究《史记》的学者的学术成果，对原文作了详细而准确的注释，并且对照以明白浅近的译文，使读者阅读《史记》的时候毫无障碍。我们还特别请画家专为本书绘制了大量的插图，这些插图有助于读者理解《史记》，兴趣盎然地阅读《史记》。
