韩非子考论
2013-1
知识产权出版社
张觉
320
386000
无
《韩非子考论(张觉述作集)》是作者1985年以来研究《韩非子》的总结性成果之一，它不囿于当今的学科壁垒，而从我国古代典籍所具有的丰富内涵与有机性特质出发，对《韩非子》进行了综合性的专题研究，其内客涉及哲学、政治学、文学、历史学、语言学、文献学等各个领域。除了论述韩非的政治思想，《韩非子考论(张觉述作集)》对《韩非子>的版本流传、著作年代、文学成就、史学价值、研究概况等，都作了详尽深入的学术研讨与全面细致的系统论述。
张觉，1949年3月生于江苏省太仓县茜泾镇（今太仓市浏家港），1962年考入太仓县浏河中学，1965年考入江苏省苏州高级中学，1969年下乡务农，1977年底考入南京大学中文系汉语言文学专业，毕业后考入复旦大学中文系古代汉语专业师从张世禄、周斌武先生攻读汉语史，1984年底毕业，获文学硕士学位。1985年起任教于空军政治学院，1995年转业至上海财经大学，先后建立了中国古典文献学专业硕士点和中国语言文学一级学科硕士点，2008年、2011年被上海财经大学连续聘为国家四级岗教授。
E—mail：zj200433@yahoo．com．cn
第一章 知人论世
第一节 韩非生平事迹考论
一、韩非事迹的资料来源
二、对韩非出生地与生年的推测
三、韩非的生活环境
四、韩非的生平事迹
五、对韩非的评价
第二节 《韩非子》产生的时代背景考察
一、了解《韩非子》产生背景之必要性
二、春秋战国时代的经济状况
三、春秋战国时代的政治形势
四、春秋战国时代的道德观念
五、春秋战国时代的学术思想
六、韩非思想是时代的产物
七、韩非思想又取决于其身世
八、韩非思想的历史根源不容忽视
第二章 文本探究
第一节 《韩非子》的编集和流传考述
一、《韩非子》在战国时代的流传与编集
二、《韩非子》在秦汉时的流传
三、《韩非子》在魏晋以后的流传
四、间接反映《韩非子》流传情况的唐宋类书
五、《韩非子》书名的变化
六、宋乾道刻本《韩非子》及其流传情况
七、宋代缺刻本《韩非子》及其流传情况
八、明代全刻本及其翻刻本
九、明代节 选本与评点本
十、明清版本总述
十一、《韩非子集解》以及20世纪以来的《韩非子》流传
十二、《韩非子》在日本的流传
第二节 《韩非子》真伪考辨
一、辨别古书真伪的重要性
二、《韩非子》真伪问题的提出及辨伪论著
三、《韩非子》各篇疑点综述
四、《韩非子》真伪考辨
五、结语
第三节 《韩非子》篇章 著作年代考证
第三章 韩非思想要略
第一节 韩非政治思想概论
一、韩非的法治思想
二、韩非的术治学说
三、韩非的势治理论
四、韩非的政治理想
五、韩非政治思想的历史作用与影响
六、历代对韩非政治思想的评价
七、韩非政治思想的缺陷
八、韩非政治思想的现实意义
九、结语
第二节 构建韩非政治思想的理论基础
一、构建韩非政治学说的哲学观念
二、韩非政治思想的理论渊源
第三节 论韩非的人性“自利”观
一、韩非认为人性自利而其并非性恶论者
二、韩非的人性观是构筑其政治学说的基础
三、韩非没有走向非道德主义
四、韩非的利人思想
第四章 《韩非子》文史新论
第一节 论《韩非子》的文学成就
一、《韩非子》在中国文学史上的地位和影响
二、严刻峻峭、锋芒犀利的论说文
三、平实而奇妙的历史故事和寓言
四、结语
第二节 论《韩非子》的史学价值
一、《韩非子》的史料价值
二、《韩非子》中的史论
第五章 《韩非子》研究指南
第一节 历代《韩非子》研究述评
一、秦代的研究
二、汉代的研究
三、魏晋南北朝的研究
四、唐代的研究
五、宋代的研究
六、元代的研究
七、明代的研究
八、清代的研究
九、现代的研究
十、古今《韩非子》研究总评
第二节 《韩非子》研究的方向和方法
一、对《韩非子》研究课题的设想
二、研究《韩非子》的方法
附录一 《韩非子解老》校释辨正
附录二 20世纪《韩非子》研究论著索引
附录三 日本的《韩非子》研究论著目录
本书采摭文献要目
后记
版权页： 后代学者的校勘研究工作，大都以乾道本（指吴燕本）为底本，再参考上述的一些重要刻本进行。当然，上文提到过的《艺文类聚》、《北堂书钞》、《意林》、《群书治要》、《太平御览》等，虽没有保存全本《韩非子》，但因为它们成书较早，所以也都是重要的参考资料。在这样的条件下，晚清的学者在传播《韩非子》方面又作出了新的贡献。 十一、《韩非子集解》以及20世纪以来的《韩非子》流传 清光绪年间，王先慎以乾道本为主，参考他本，旁采诸说，间附己见，撰成《韩非子集解》一书，于光绪丙申（1896年）十二月刊刻印行。这书虽然不能说已经非常完善，但由于王氏的整理、注释，《韩非子》因此而“整然可诵”。所以，它成为20世纪最为通行的本子之一，后来不断被翻印。如扫叶山房曾于1932年出版过该书的石印本与铅印标点本。再如上海商务印书馆编印《万有文库》（1933年）、《国学基本丛书》（1936年）、《万有文库》简编（1939年），国学整理社编、上海世界书局印行《诸子集成》（1935年），香港上海印书馆编印《国学丛书》（1951年），台北世界书局编印《世界文库•四部刊要•诸子集成》（1955年）、《中国思想名著》（1959年、1962年、1968年），台北台湾商务印书馆编印《国学基本丛书》（1956年、1968年）、《万有文库荟要》（1965年）、《人人文库》（1969年），都选用了它。台北艺文印书馆1959年也曾翻印过此书。1998年北京中华书局又将它纳入《新编诸子集成》点校出版。其流传之广可以想见。当然，最值得利用的除初刻本外，还有上海古籍出版社2003年3月出版的《续修四库全书》第972册之影印本。 20世纪以来，整理研究《韩非子》的人越来越多，《韩非子》的流传更为广泛。 其中流传最广的要算中华书局上海编辑所1958年出版的陈奇猷校注的《韩非子集释》。该书从1958年到1964年印了五次，共9300册；上海人民出版社1974年又据以重印了十万册；台北世界书局、国家出版社、河洛出版社、汉京文化事业有限公司以及香港中华书局等都印行过，足见其流布之广。1999年陈奇猷将此书稍作修改后易名为《韩非子新校注》，由上海古籍出版社纳入《中华要籍集释丛书》于2000年再次出版，但只印了3000册，其流传之势始弱。 其次是贵州人民出版社1992年出版的张觉译注的《韩非子全译》。该书1992年印了30100册，1995年又印了30500册。台湾古籍出版社购买了此书版权，于1996年、1998年、2002年印了三次，前两次名《韩非子》，第三次改名为《韩非子释译》。2006年，岳麓书社删去该书之译文，改名为《韩非子校注》纳人《古典名著标准读本》出版，一年之中就印了两次，印数达9000册。该书之原文和译文，再加上一些简单的注释，又由上海古籍出版社以《韩非子译注》为名纳入《诸子译注丛书》于2007年出版，到2011年，该书也已印了四次，印数达9400册；2012年8月又改版为16开，纳入《国学经典译注丛书》，又印了4300册。 再次是中华书局1960年出版的梁启雄著的《韩子浅解》。该书从1960年到1985年印了四次，共30150册；2009年中华书局又重印了该书。另外，台湾学生书局也在1971年、1984年印过此书。
予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。吾今而后乃知圣人无世不有尔。前圣后圣，法制固不一也。若韩非者，亦当世之圣人也。 ——战国·武臣（《孔丛子·答问》） 其教孔、孟者，其法亦必申、韩。 ——现代·毛泽东（《毛泽东读文史古籍批语集·读王夫之（读通鉴论）批语》） 念诸予中，唯韩非书，最切世用，能明事情。 ——日本·蒲阪圆（《增读韩非子·题辞》）
《张觉述作集:韩非子考论》着眼于全面考述，侧重于《韩非子》研究的综合观照。也就是说，《张觉述作集:韩非子考论》不只关注《韩非子》的思想内涵，更致力于对这一古代典籍的方方面面进行深入的考辨与系统的论述，以便读者能全面而系统地了解这一丰富多彩的学术巨著及其研究状况，为进一步研究它打下宽厚坚实的基础。
予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。吾今而后乃知圣人无世不有尔。前圣后圣，法制固不一也。若韩非者，亦当世之圣人也。 ——战国•武臣（《孔丛子•答问》） 其教孔、孟者，其法亦必申、韩。 ——现代•毛泽东 （《毛泽东读文史古籍批语集•读王夫之（读通鉴论）批语》） 念诸子中，唯韩非书，最切世用，能明事情。 ——日本•蒲阪圆（《增读韩非子•题辞》）
无
这是搞活动是买了，书很好，评论有点晚了。