红楼十五章
2010-9
新星出版社
李劼
403
无
作者不落红学研究的窠臼，另辟蹊径，将《红楼梦》搁置到由中国近现代史、二十世纪西方文化史、文学史、美学、历史学、艺术史等学术体系构成的多维空间进行解构论述，将其阐释成为一种崛起的人文精神，引导读者向上可以厘清汉语文化的历史脉络，向下可以纵观文化历史的大致走向，向外可以全景关照西方文化的演变历程。 作者行文汪洋恣肆、才气横溢，阅读此书，可以感到一种率真人文激情扑面而来。
李劼，本名陆伟民，毕业于华东师大中文系并在该系执教多年，现旅居美国。当代思想文化学者，作家，文艺评论家。上个世纪八十年代在国内外重要报刊上发表文艺评沦，出版多部文艺专著，对当时的先锋文学思潮影响卓著。九十年代转入思想文化研究，率先提出并身体力行地致力于当代人文精神的重建，著有五卷本《李劼思想文化文集》《中国八十年代文学备忘录》等专著和多部小说、散文。
自序绪论 文化灵魂和历史命运第一章 贵族精神和审美定位第二章 总体结构及其存在论意味第三章 叙述阅读：自然无为的太极章法第四章 诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能第五章 名词的垂直联想和回目的对比设计第六章 人物造型的核心布局第七章 贾宝玉的死亡准备第八章 林黛玉的爱情期待第九章 薛宝钗的生存策略第十章 补天者的意兴阑珊第十一章 老祖宗的牌桌阴影第十二章 大观园内的女儿世界第十三章 大观园外的男人世界第十四章 深度空间和意象建筑第十五章 文化皈依和美学革命后记
插图：在此，我想提醒人们注意的是，眼泪和情爱乃是大观园世界的两个基本构成元素。高贵的灵魂经过太虚幻境的过渡后洒落到人间的是一汪泪水和一片情意，并且按其各自的阴阳本性诉诸泪水形象林黛玉和情种形象贾宝玉。痴公子说出的是“满纸荒唐言”，泪小姐兑现的是“一把辛酸泪”。一阴一阳，构成大观园世界的基本的人文景观。而所谓存在之于死亡的恐惧也就在眼泪汪汪的情爱中展现出来；眼泪是恐惧死亡的象征，情爱是灵魂存在的现身。爱得越深，哭得越多；灵魂越自觉，眼泪越汹涌。所谓泪尽之时，也即魂逝之日。林黛玉一死，贾宝玉便除了撒手飞逝，别无他念。这与其说是一场爱情悲剧，不如说是一次眼泪和情爱在尘世间的高峰体验。一路走，一路唱；一路爱，一路哭。爱的是各自的灵魂，诗意盎然的存在；哭的是死亡的命运，过去的历史和无望的未来。在此，死亡被诉诸无尽的流水，情爱被诉诸缤纷的落花。而流水和落花则又是大观园中与贾宝玉林黛玉的人文景观相对应的两个基本的自然景观。曾有人将大观园中那条清澈的溪水比作高洁的象征，并且以女儿是水做的骨肉为依据。我想这仅仅在将大观园比作水做的世界对照于大观园之外的那个泥做的世界的意义上成立，但就大观园本身而论，流水却与死亡相关。即便就水之于女儿的象征意味而言，所谓红颜薄命，也蕴含着死亡的信息。当年孔子面对溪水尚且叹息“逝者如斯夫”，更何况无情地流经这个落英缤纷的大观园的流水。正因如此，贾宝玉才不忍心将落花撒入流水；也正因如此，林黛玉才荷锄葬花，而不是投花于水。这种葬花不是世人心目中所艳羡的优雅情调，而是面对流水这一死亡形象的恐惧。“无尽头，何处有香丘？”于是“一掊净土掩风流”。青冢之于死者是归宿，是家的终极代偿，但之于活人却是一种宽慰，一个美好的愿望，祝愿死者永世长存。因此葬花既是对花的悲悼，又是对死的抵抗，尽管这种抵抗是如此的娇弱无力，但它毕竟体现了葬花者对花的执著，或者说对情爱的矢志不移，因为落花乃是情爱的象征。《红楼梦》中有大量的折花、送花、咏花乃至葬花的细节和有关这些细节的详尽描述。比如一个编柳折花的细节，可以引发一场啖莺叱燕的战争，一个送宫花的契机，竟会附带一出闺房戏凤的调侃；而大观园内的一次次诗社吟咏，更是对花的一遍遍唱赞；至于林黛玉那首著名的《葬花辞》，一句“花谢花飞飞满天”，便道尽大观园内满世界落英缤纷的情调和氛围；如果从花的象征性上读解，那就是情满天下的景象。这种以花喻情、咏花抒情的隐喻性叙述，将灵魂在大观园世界的现身形象铺展得栩栩如生，沁人心脾，而且乐而不淫，哀而不伤。
写完这部书稿，好比在天空完成了一次飞翔；回到地面，整个文化景象已经惨不忍睹，以致令人不得不提出救亡的口号，尽管这也许不是人为的努力可以挽救的没落。能够完成此著在我有一种幸运感，因为我总觉得仿佛天境如此。从l8岁开始读《红楼梦》至今，整整20年。记得整个阅读真正变得清澈见底，是在身陷囹圄的日子里。而且很有意思的是，同时又以同样的清晰可辨将《存在与时间》通读了两遍。大约三年之后，我才突然发现这两本经典之间的天然联系。而这种发现构成了本著的缘起。现在回想起来，整个写作过程的自然程度令我自己都感到吃惊。刚刚动笔时，仅仅基于《红楼梦》和《存在与时间》的文化对称性。而且第一次走进课堂给学生讲述本著时，脑子里几乎一片空白。我只是怀着一种自信，只要站到讲台上就会有话可讲。果然，第一课我就讲出了灵梦情的三维结构。接下去的过程是，讲完第一课就会有第二课向我走来；写完第一章，第二章就跟着浮现。我以先讲后写的方法，每堂课后收几本学生的笔记，以助我回忆自己所讲内容。遗憾的是，一个学期讲完后，书稿只写到第十章。余下的几章是在暑假里完成的。老天是如此的助我，在最炎热的酷暑中，连降大雨，将气温遏止在我刚好能够保持写作的程度。全书25万字，500页的稿子写了500张，而且写到第500张的时候，我发现该说的全都说完了。毋庸置疑，本著涉及的大量观点有待于进一步的深化和展开。有些地方甚至犹如蜻蜒点水，一掠而过。但我想这种不完满也许正是本著的特点之一。且不说《红楼梦》的阐述本身是否能完满，即便有这种可能性我也不愿意独自把话说尽。因为重要的是，我完成了一个总体构架，哪怕这个构架仅具指向意味。在此，我可以告慰学术前辈王国维先生的在天之灵，他在《红楼梦》阐述上的努力业已获得大大的推进。在整个阐释过程中，我深感曹雪芹当年的孤独。我敢说在他活着的时候，没有一个人真正理解他。即便《红楼梦》问世这几百年来，真正理解者又能有几个？如此宣称并非我为此感到骄傲，而是出自一种无以言说的悲凉。假如我现在的处境不是和当年作者的境况相去无几，那么也许我至今面对《红楼梦》都无从说起。当然，我也无意于在此作一篇陋室铭绘境言志，我能说的只是，从当年陈景润的六平方米到我今天的九平方米，历史只不过前进了三个平方。
在这个流行伪知识和本本主义的时代，这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力、真知灼见并且充满激情的著作。 ——于坚李劫对《红楼梦》有很深的缘分，有较高的哲学美学素养，熟知现代文化，而他恰恰又是红学“圈外人”，这就使他有可能对《红楼梦》研究做点有趣的事情。 ——余秋雨
在这个流行伪知识和本本主义的时代，《红楼十五章》是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力，真知灼见并且充满激情的著作。著名旅美思想文化学者、文艺批评家李劫，不落窠门，别开生面，全新解密《红楼梦》真相。首次披露民国时期名家手绘原版人物图谱一百多幅，林黛玉的爱情期待·薛宝钗的生存策略·老祖宗的牌桌阴影·大观园的女人世界·贾宝玉的死亡准备。对以往历史的颠覆，标志着一种人文精神的崛起。与《三国演义》和《门外汉通鉴》讲述的权术历史不同。李劼对《红楼梦》的讲解，让中国两千年的封建史有了人性的面目。
无
这是一本别出心裁的《红楼梦》讲评。她的最大特色就是文史结合，图文并茂。可谓一本红楼梦养活几代文人的话，李劼先生可就另类了：李并非靠研究红学吃饭的。要读出此书的个中真味来，建议要了解李先生这位文坛高才的主要著述，乃至生平。可惜国内对他的好书开放的太少了，以至于人们只知李劼人，不知正当年华的李劼。希望在当当网上今后能多找到李劼的书！当当网要努力打擦边球嘛！
看红楼梦的评，刘心武、蒋勋写的都是大白话，看到李劼才知道什么叫学术，太学术了，没有一定知识的积淀，真心不懂。看的比较慢，而且随时会放下，不敢再看，自己还是太心浮气躁了。
内容不错，不过，排版很糟糕，而且据李劼老师的微博，新星出版社出版李劼这本书没有支付任何的版权费用
老版名字叫《历史文化的全息图像》，看过那个的就不要再买这个了。
书的内容，应该是红楼里一顶一的评论。李颉老师很不错！
李教授是华东师大首屈一指能够自如运用中西方人文精神对中国文学作品做出独特点评的人，喜欢他的语言风格。
一直很喜欢红楼梦，红学家的书也看了不少，这本也算是另辟蹊径吧。
观点独到，鞭辟入里，对红楼梦大小人物的剖析到位，唯一不足就是作者显然对《易经》了解不够，有常识性错误。
视角独特新颖，文化底蕴深厚
想买这个作者的全部文集，中国太需要这样的思想家了！
中国当代第一才子
李先生的书，很好！喜欢！
李老师的旧作重版。是经典之作。
原有版本未能再版，据说出版社给李老师很少的钱，李老师除了想念国内若干女友，就是一再抱怨这个事。
这作者的文笔非常犀利！
还没看，冲着作者和内容买的，以后慢慢看。
真正好的书，物超所值，令我爱不释手。
一直在当当买书，内容不错，价格实惠
时间久了些
还可以吧，买贵了，特价居然便宜这么多。
不错。挺厚实，内容也精彩
一直想买这本书，真不错，想买的应该都是看了许久了吧，我也是看了许久才买的，真心推荐。
有价值的好书，不能不藏的啊
内容还没看完，但是感觉不错！
这本书的旧版质量很差，找到装帧正常的新版不容易，结果还有折痕……吐血。
全息视角，平易近人，深有所感，很有启发
不愧是大才之人！
语文老师介绍说这本书不错，所以买来看看，真得没有让我失望
还不错 感觉是正版
好东西 收藏
感觉不是正版的，印刷很乱
看过李劼的《汉末党锢之乱》与《吴越春秋》，绝对是人文大师，他的书一定要买。
看了几十本评红书，只有几个合心意的，这本算中上吧，太多的主观思考，与上学时总结中心思想无异，
对红楼梦感兴趣，趁着打折，买回来看看。
红楼梦的解读是仁者见仁，智者见智的。这本书解读的有自己的特点，也有阴谋论的味道，具体是不是就是谁也不知道的事了。
书还没看，插图很一般缺少美感。
还可以吧~~送妈妈的礼物~~希望她喜欢~~
对这样的书我一向不怎么喜欢，无奈孩子愿意看。还看得哈哈直笑，真是搞不明白。
作者好像名气挺大，本来想买他的另外一本书，但国内没有，就买了这一本红楼的讲评，但是个人认为并不好看，他的观点非常主观和绝对，通过对文字的分析结论性地认为曹雪芹的本意如何如何，个人不太喜欢这种风格，自由表达自己的看法没有问题，但一口咬定你的理解就是作者的原意，多少有点强盗逻辑。全书图片比文字好看，透着古风。对红楼梦不是喜欢得不得了的，这书就不要买了。
本书，30万字，我比较集中的读完了，约一周时间。简单来说，只看懂了60~70%；乐观来说，本书值得再看，也增加了其价值。如豆瓣的简介所言：将《红楼梦》搁置到由中国近现代史、二十世纪西方文化史、文学史、美学、历史学、艺术史等学术体系构成的多维空间进行解构论述。这提到的各种理论学术，我既不甚了解，也便不能100%理解作者的论述，特别是一些名词。我个人的感受，就是遇到不懂继续读下去。。。全书，按照我的浅见，是“难懂--易懂--难懂”如此顺序的理解感受。卷首写理论，摘一些关键词“色、空、贵族精神、豹、走狗和绵羊、先行于自身的存在、被抛、灵魂的阙如、口腔文化”等，我再次翻书，不由的再次确定之前“只看懂了60~70%”。从第三章起，随着作者开始对普通读者能及的文本、人物等进行论述，我的理解力也渐渐扬眉吐气了。这就好比作者对宝玉成长的论述“顽石（冥顽不化，沉沦状态）--花神（进入大观园，逐渐开悟，得到特别是林妹妹的眼泪的洗涤）--由色入空（未曾得见的红楼梦结局）”。在经历了卷首的懵懂，终于守得云开见月明。而且这明月令我得见诸多方面的对于红楼梦的讲解，很受益，从第三章至第十三章，特别推荐给想要细读红楼梦的朋友。第十四、十五章，又转入理论，但较卷首要易懂些。从目录里可以有所了解，参见豆瓣提供的目录。总归，还是力荐，对于更深入的理解《红楼梦》有帮助。
在广州图书馆看到的，爱不释手想想自己拥有一本就立马入手了件，好评！
李劼的书，受益匪浅。
删节本都写的这么精彩，真想一览全著，可惜手稿本编辑部没有还给作者~ 只有作者五卷本思想文化集是原始手稿~ 找到了电子版 哈哈
很不错的书，作者李劼先生真的是一位学贯东西的饱学之士。作者对于书中人物有很多深刻而独特的认识与解读，很值得一读。另外发现作者的其他著述都没有卖家提供了，真心希望李劼先生的其他作品能够再度印刷出版。
读懂红楼梦，一本足矣。最喜欢李劼老师！不过李劼老师说他出了很多书，但是并没有多少钱，这本书新星出版社给他的钱也很少。
作者是个独特的人，想法的视角也很特别，值得一读。
书是正版，外包装也很好，可是书的本身保存的很不到位，封面有很多划痕，像是随意摆放在地上从而造成封面的不干净，商家这样服务让我很不满意
作者“文化气脉”一说及其创意
书的内容自是好的，只是纸质太差，虽说是有意做旧，但做旧成了做烂就丢了初衷。
李劼大师的作品非常值得收藏，真正才子
读了红楼十五章，确实是一个全新的视野解析红楼。让人体会更深，从人文的角度解析了红楼，很好的一本书。
彻底解读了红楼梦的文化底蕴，好书！就是插图配得不好，影响阅读。要是再版，希望插一些中外相关的史料和美术作品图片，以更好地帮助读者了解李劼老师学贯古今、中西的文化解读。另外，本书中有几个错字，也希望再版时认真校对一下。好书！看完此书才发现所谓的“红学家”们一文不值，白浪费了我很多买他们所谓“揭秘”、“解读”、“评论”等等的冤枉钱！