马克思人的解放思想研究
2012-3
中国社会科学出版社
乔翔
275
306000
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。实现无产阶级和全人类的解放，是马克思毕生追求的崇高理想，也是贯穿马克思思想发展进程和人生奋斗历程的一根红线。
摘要
Abstract
导论 问题的提出与意义
第一节 研究意义
一 当代社会发展的价值诉求
二 坚持和发展马克思主义的理论需要
三 贯彻落实科学发展观的实践要求
第二节 研究现状
一 国外研究现状
二 国内研究现状
第三节 研究方法
第四节 全书结构
第一章 马克思人的解放思想的形成与发展
第一节 马克思人的解放思想产生的历史背景
一 资本主义内在矛盾的激化
二 工人运动的兴起与高涨
第二节 马克思人的解放思想的理论渊源
一 文艺复兴时期“人的发现”
二 近代资产阶级的人道主义理想
三 空想社会主义的伟大目标
第三节 马克思人的解放思想的发展历程
一 初步探索阶段
二 逐步定型阶段
三 发展完善阶段
第二章 人的解放思想在马克思思想体系中的地位
第一节 马克思思想是一个整体
一 马克思思想是一个完整的发展过程
二 马克思思想是一个完整的理论体系
第二节 人的解放是贯穿马克思思想进程的一根红线
第三节 人的解放是马克思全部思想的宗旨
一 人的解放是马克思哲学思想的主题
二 人的解放是马克思经济学理论的价值取向
三 人的解放是马克思共产主义学说的最终归宿
第三章 人的解放的内涵
第一节 人的存在形态和现实本质
一 人的存在形态及其内在关系
二 现实的人及其本质
第二节 人的解放的层次性
一 作为类的人的解放
二 作为群体的人的解放
三 作为个体的人的解放
第三节 人的解放的多维性
一 劳动能力的全面发展
二 社会关系的全面丰富和共同控制
三 个性的自由和解放
第四节 人的解放的辩证性
一 人的解放与社会进步的统
二 无产阶级解放与人类解放的统一
三 崇高理想与现实运动的统一
四 统一性与多样性的统一
第四章 人的解放的阶段
第五章 人的解放的条件
第六章 马克思人的解放思想与当代中国社会
结束语
主要参考文献
后记
版权页： 马克思认为，人的个性是与“个人的行动或活动”相联系的，是现实的个人在活动中表现出来的特异性。人的行动或活动具有主体性，因此，每个个人活动的主体性，则构成了人的个性的内涵核心和本质特征。马克思所谓主体性是主体在对客体的作用过程中所表现出来的自主性、能动性和创造性。能动性即主体自觉地、主动地认识和改造世界（包括主体自身）的特性，表现为主体活动的目的性、预见性、选择性等。实践证明，在社会历史领域内进行活动的，都是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。任何事情的发生都不是没有自觉意图的，没有预期目的的。人是有意识的存在物。作为主体，人具有自我意识和对象意识。人的自我意识使人的活动成为有目的、有计划的活动，并使主体能在诸多现实可能性中进行选择；而且，“人的意识不仅反映客观世界。并且创造客观世界。”创造性即主体对现实的超越性，是主体能动性的最高表现。正是依靠自己的创造性劳动，人离动物越来越遥远。每个人在进行生产活动时，“我在劳动中肯定了自己的个人生命，从而也就肯定了我的个性的特点。”对于个人来说，他的劳动产品包含了与众不同的创造性，他的这种创造性的劳动就是他的生命，就是他的自我价值的实现。因此，创造性的劳动和表现出个性的劳动产品，是个人的自由的生命表现。自主性即主体的自我完善性，表现为主体的独立性、自由性、自为性等。自主性表明人的个性发展不受外界干扰，自我决定、自我调节、自我控制的特性，表明人是自己的主人。人只有在其活动中切实感受到自己是活动的主人，才能产生出活动的热情，关心活动的结果，迸发想象力和创造力，才能充分体现主体意识。马克思特别强调对人的个性必须同“个人行为”联系起来加以考察，认为人的个性必须以“人格”为前提，以个人行为的自主性为前提，所谓“人格”正是指“有意志和意识的”行为主体，只有具有自己独立“人格”的人，对自己行为具有自主性的个人，才能成为“有个性的人”。
《马克思人的解放思想研究》由中国社会科学出版社出版。
挺不错的 书籍很好 对写论文很有帮助