中国贝叶经故事连环画(第2集) (精装)
2008年03月
上海文艺出版社
西双版纳傣族自治州人民政府 编
570
西双版纳，一块神奇美丽的地方。这里不仅有着丰富的动植物资源，还有着灿烂的民族文化。贝叶文化，是独具特色的傣族传统文化，它代表了整个傣族社会的全部历史和文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。中国贝叶经，是指用傣族文字刻录在贝叶上，在中国云南傣族地区，主要又是西双版纳地区制作保存并使用的贝叶典籍，是贝叶文化中最古老、最核心的部分，是傣族传统文化的集大成者，是傣族人民的“百科全书”。整理出版《中国贝叶经全集》就是傣民族传统文化的集中体现。 为了便于广大读者了解认识贝叶文化，我们从《中国贝叶经全集》中精选了众多人物形象生动、内容引人入胜、主题寓意深刻的傣族神话传说、佛教经典故事，编辑出版了这套《中国贝叶经故事连环画》。我们衷心希望广大读者能从这套连环画丛书中，了解到博大精深的贝叶文化，感受到傣民族悠久的历史和灿烂的文化，从而得到思想上的感悟、艺术上的享受、心灵上的慰藉。 最后，真诚地感谢上海大可堂文化有限公司、云南海诚实业集团以及所有关心、热爱、传播民族文化的人们和企业。
《召树屯》、《王子出家记》、《青瓜王》、《绣缮》和《赶塔南》。《王子出家记》根据据贝叶经故事《瞿昙出家》改编，主要讲述佛祖释迦牟尼的故事，是佛祖释迦牟尼的本传。迦毗罗卫国的王子悉达多出游四门，看见老、病、死的种种情形，又得到沙门的开示，便下定决心出家修行。他将自己的想法告诉父亲净饭王，遭到父亲的强烈反对。但悉达多王子出家修行的决心已定，一个月明的夜晚，王子趁宫中的人们熟睡，叫来马夫车匿，让他牵来白马犍陟，在神仙四天王的帮助下连夜飞离京城，向山林奔去。悉达多王子在森林里修行了六年，受尽了痛苦的煎熬，抵制了外界的干扰，排除了魔罗王三个女儿爱欲、贪欲、乐欲的诱惑，战胜了魔罗王波旬率领的魔兵，最终获得大彻大悟而成为佛。悉达多成佛后就开始巡游说教，他来到鹿野苑化度侨陈如等五人，并收为第一批弟子，开始第一次说法。从那以后佛祖四处巡游化度众生，直到涅槃而去。 《青瓜王》佛祖曾经投生在勐巴拉纳西一户贫苦农民的家里，生下来时只是一个无手无脚的青瓜儿，而且父亲早逝，由母亲辛苦抚养长大。青瓜儿十六岁时跟随商人船队到远方做生意，途经沙滩岛时，他要求一个人留在岛上，在那里开荒种植葫芦和香瓜。可是，银山国国王的七个女儿飞到沙滩岛上游玩时，无意中把青瓜儿种的瓜果全部毁坏了。青瓜儿在气愤之下将正在水中洗澡的七位少女的衣服藏了起来。七位公主只好向青瓜儿认错，她们留下最小的七公主作抵押，其他六姐妹返回银山国向父王禀明情况。仁慈的国王用七大船的金银财宝向青瓜儿作了赔偿，换回了小女儿。 青瓜儿带着七船财宝，随归来的商船队回到了家乡。他通过了国王的考验，娶到了公主喃念提拉。喃念提拉对青瓜儿忠贞不贰，青瓜儿则从青瓜里出来变成了一个英俊的小伙子。国王让青瓜儿继承王位当了国王，青瓜国王和王后用佛法教育臣民，把国家管理得很好。后来他把王位传给儿子必牙贡曼，自己则专心去听佛经，守戒律，作布施，死后灵魂升到了天界。 《绣缮》既是傣族佛经中的经典之作，也是一部引入入胜的民间故事集。书中的主人公绣缮是一个村官的儿子，从小受到父亲的教诲，懂得了做人处世的道理。长到十六七岁后，他随一位商船船长来到异乡，得到船长的赏识做了其女婿。绣缮代替岳父去王宫为残暴的国王值更守夜，并施展法术使每晚都要杀人的国王放弃了杀戮。他又通过讲述许多寓意深刻的故事开导国王，使国王抛弃了恶习成为好国君，而绣缮也被提任为国师，继续通过讲述故事阐述治国治家的道理，为国王、王子和臣民解疑答惑。 绣缮所讲的，有僧人、俗人的故事，有神鬼的故事，有虎、象、蛇、虫、乌等动物的故事，也有人与动物、人与鬼神的故事。这些故事前后连贯，寓意深刻，具有广泛的教育意义。 《赶塔南》讲述了一个释迦牟尼成佛之前的故事，是佛祖尚为菩提萨召时的一段人间经历。 在远古时代的勐沙腊伽牙里有一个寡妇，有一天她喝了踩踏稻田的大象留下的脚印里的水而怀孕生下一个男孩。因孩子出生时有一柄神剑从天而降，所以取名赶塔南。 赶塔南七岁时已懂事，母亲就把事情始末告诉了他。赶塔南听后认定自己的父亲是一头神象，只要沿着象群的踪迹追寻就一定能找到神象父亲。于是他就佩上神剑独自一人踏上了艰难漫长的寻父之路。 赶塔南凭借天生的神力和天赐的宝物，一路锄强扶弱、除魔救困，在经历了许许多多的曲折磨难之后，终于在须弥山下找到了神象父亲，那神象其实是帝释变化而成的。赶塔南接受了神象父亲的一番教诲后更加悟觉更加智慧，之后他来到了勐达嘎西拉，又经历了一番磨难，最后成为勐达嘎西拉的国王。赶塔南在勐达嘎西拉传经弘法直至千年，终于达到涅桨的最高境界，进入极乐世界成为万民景仰的释迦牟尼佛祖。
(一) 召树屯(二) 王子出家记(三) 青瓜王(四) 绣缮(五) 赶塔南
