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额尔齐斯河波浪

红柯 上海文艺
出版时间:

2011-6  

出版社:

上海文艺  

作者:

红柯  

页数:

471  

字数:

388000  

Tag标签:

无  

内容概要

本书收录了由红柯创作的众多短篇小说。
本书具体收录了《军酒》、《扎刀令》、《胡杨泪》、《飞啊飞》、《月蚀》、《短篇精品》、本书、《大漠人家》、《可可托海》、《玫瑰绿洲》、《大路朝天》、《大黄》、《蚊子》、《槐虫》、《红蚂蚁》、《鸟》、《霍尔果斯》、《昆仑山上一棵草》、《家》等作品。

作者简介

  红柯,又名杨宏科,陕西岐山人。1962年生。中国作协会员,陕西省作协副主席。现执教于陕西师大。1983年开始发表作品。1985年大学毕业后,远走新疆十年。主要作品有短篇小说集《美丽奴羊》,中短篇小说集《跃马天山》、《金色的阿尔泰》、《黄金草原》、《太阳发芽》等十六部。长篇小说《西去的骑手》、《大河》、《乌尔禾》等六部五百多万字。获首届冯牧文学奖、第二届鲁迅文学奖、第九届庄重文文学奖、首届中国小说学会奖长篇小说奖、首届陕西省文艺大奖、山东省建国五十年文学奖、《当代》文学奖、《钟山》文学奖、《小说家》文学奖、《上海文学》奖等。先居小城奎屯十年,小城宝鸡十年。2004年底迁西安。敬仰古波斯诗人萨迪——他老人家说:“诗人应当用三十年漫游天下,再用三十年来写诗。”

书籍目录

红柯小说——西部精神的浪漫诗化
中篇精品
 军酒
 扎刀令
 胡杨泪
 飞啊飞
 月蚀
短篇精品
 额尔齐斯河波浪
 大漠人家
 可可托海
 玫瑰绿洲
 大路朝天
 大黄
 蚊子
 槐虫
 红蚂蚁
 鸟
 霍尔果斯
 昆仑山上一棵草
 家
 过年
 大飞机
 面面土
 上糖
 跟月亮结婚
 老镢头
 诊所
 社火
 好人难寻
红柯创作谈:文学的杂交优势

章节摘录

  那是个大首长,给万古荒原起一个地名,给两个团长下了一道命令,望远镜就像弯刀,轻轻一划,就把部队要开垦的地盘划出来了。还要挖一条大渠把巩乃斯河和恰甫克河连起来浇灌新垦地。离开库车以后,顿顿吃的是白雪拌干馕,现在他们学会了吃酸奶疙瘩,拌着雪吃下去,一天不饿。  斜眼向导压根就没离开尼勒克草原,他躺在雪地,羊皮袋子里有奶子疙瘩,身上有大皮袍子,他带着酒囊,用牧人的话讲,带酒囊的人是冻不死的,除非酒囊空了。当兵的抓起酒囊摇一摇,酒液哗哗响,还有大半呢。斜眼向导大梦初醒一般坐起来。当兵的蹲在地上瞧这个奇特的酒囊,当兵的在伊犁河谷见过许多酒囊:蒙古汉子都有一个酒囊,有牛皮做的,有骆驼皮做的,上边有精美的图案,大都是飞禽走兽,斜眼向导的这个酒囊是骆驼皮做的,上边的图案是一大一小,一对云朵,线条清晰饱满,云头高昂、云肚紧束、云尾左摇右摆,活脱脱一条溯流而上的白鱼,鱼游在天空就是云了。斜眼向导的眼睛斜出一丝微笑。  “我爷爷的手艺,我出生前半年他就死了,他知道他要有孙子了,就用骆驼皮做了酒囊。做完了他就死了。”  斜眼向导把部队领进尼勒克大草原,斜眼向导给军部的参谋人员绘了一张布满秘密通道的地图,斜眼向导可以跟团长政委平起平坐,当兵的不把他当外人。更牛皮的是他不但得到了一皮袋子大洋,那个大首长王震还送给他一个硬皮笔记本,上边写着:可以在兵团任何单位吃饭喝酒。王震给十三团数千官兵也只写了一句话,“生在井冈山,长在南泥湾;转战几万里,屯垦在天山。”数千官兵就这样变成了种地的农民。这是写给数千名官兵的,不是给团长政委个人的。团长把一袋大洋扔到斜眼向导怀里,“狗日的,牛皮到天上啦。”斜眼拍拍腰间的酒囊,当时谁也没注意这个磨成红铜色的驼皮酒囊,更没有人注意酒囊上的图案,图案把整个苍天都描上去了。  斜眼向导挥着酒囊在天上划一道弧线,那样子跟王震用望远镜给十三团圈地盘一模一样,当兵的都看傻了。斜眼向导说话了,“看清楚了,这是云啊!鹰会落下来,白云永远在天上,大地召唤我爷爷的时候,我爷爷就这样祝福我了。那匹骆驼也是这样祝福我的。骆驼总是把头扬得高高的,我爷爷把自己的心愿讲给骆驼听,我爷爷给骆驼许了愿,用天上的白云做装饰,骆驼一下子就听懂了,骆驼的血脉就顺了,人的心愿不管多么美好,也要顺从牲畜的心愿,两个心愿合起来就能做出绝活。”  当兵的就这样想到了战友王尚荣,王尚荣也有一个酒囊,斜眼说:“酒囊上的图案也是白云,一大一小两朵。”当兵的呀呀叫起来。王尚荣在部队不是一天两天了,谁也没注意酒囊上面的图案,斜眼半年前在巴里坤草原上跟王尚荣交上朋友,王尚荣的事情斜眼全知道,下边就是斜眼讲述的王尚荣。一个老兵听别人讲自己战友的往事,让人有点不可思议。这不能怪罪他的战友,王尚荣有些木讷,这种人只有在喝酒的时候才说话,喝酒还要讲气氛、讲人缘。斜眼跟王尚荣投缘,斜眼反复地强调这一点。话题是从酒囊谈起的,斜眼长吁短叹,跟喝醉了一样:“草原上的男人怎么能没有酒囊呢,酒囊真是个好东西啊。”  王尚荣不是草原上的人,王尚荣的酒囊是别人送的。那已经不是天山的故事了。陕北高原最北边,鄂尔多斯高原的边上,那蒙汉交汇的地方。下苦人都能唱几句信天游。  亲亲口,拉拉手,咱们两个往旮旯里走。……头一回到你  家,你大打了我一烟袋,第二回到你家,你妈打了我一锅盖,第  三回到你家,半天解不开你的红裤带。  王尚荣十三岁时就有毛眼眼的妹子在崖畔上跟他对歌,你一句来我一句,深沟大壑,荒山野岭,一片灰黄中有一种热辣辣的气息回荡着。妹子越来越水灵,越来越红润;好女子不但需要谷子大枣和深沟里的泉水来喂养,还需要一身血气的后生哥哥的歌声。一茬一茬的妹子在王尚荣的歌声里消失了。王尚荣十八岁了,王尚荣的眼神就暗下去了。  王尚荣放羊的地方越来越偏,他把羊群赶到毛乌素沙漠里去了。  沙丘上出现了一个快要死的人,破衣烂衫、踉踉跄跄、栽倒爬起,后腰晃着一个漂亮的酒囊,王尚荣迎着那人奔过去。王尚荣单腿跪在地上,把那汉子的脑袋揽在左臂上,那汉子浑身发硬发抖,地面都在抖呢,王尚荣半拉身子都被那汉子拉斜了,王尚荣的右手从后腰上解下葫芦,咬开塞子,一道细细的水线落在汉子的嘴罩.汉未的鼻孔里有了微弱的气息。王尚荣把汉子放平,王尚荣把草帽托在手里跟伞一样挡住太阳,汉子静静地看着王尚荣,看得王尚荣心里发毛,“你、你、你要啥哩?”汉子倾尽全身的力气指了指酒囊,王尚荣一直没注意这个驼皮酒囊,以为它是空的,拿在手里才知道那是满满一囊子酒。人都渴成这样子了,为什么不喝酒?好多年以后,在伊犁河谷我听这个故事的时候也是满脸疑惑,讲故事的人是个草原老人,胡子飘在胸前,可以告诉你大漠草原的一切,老人是这样说的,“人有三个灵魂,生命魂、思想魂和转世魂,生命魂在死亡降临的时候就离开身体了,消失了,思想魂在人活着时候受到重大刺激,昏晕不醒就会离开身体,转世魂是生命离开身体,投胎到另一个家族获得再生。”王尚荣显然是失去了思想魂。没有灵魂的人是不值得信赖的。王尚荣顺从人家的好意,把一囊子酒全喝下去了,王尚荣很快就变成一团火,眼睛血红血红的,王尚荣眼睛里有了光,王尚荣就_下子认出了地上的汉子。  ……

媒体关注与评论

  从上个世界九十年代初开始,红柯就以其展示西部独特的自然和人文风貌的长短不一的小说,确定了自己在中国当代文坛上的特殊地位。在人们眼中,很容易将他视为如闻捷、昌耀、王洛宾式的西部歌者,而对其中所蕴含的那种独特的文明视野却视而不见。然而,对于一个以深厚的知识视野和文明观照为底蕴的优秀作家来说,他生命中的文学之树一旦冒芽出土,就会不管外在的天候有利还是无利,执着顽强地生长,直至成为一棵主干挺拔,枝叶繁茂的大树,矗立于他的时代的文坛。  ——著名评论家 李星    小说涌动着一种宗教情怀:个体对生命的美好和精神的美好的虔诚向往。作者在这篇小说中采用了唱诗班歌声一般圣洁的语言,描述着一个永恒的人类童话。无论是王老师和他心中的白桦树一样的女孩,还是看轻金子的挖金客,额尔齐斯河的波浪对他们来说,都是荡涤心灵尘埃让精神得到美好永恒的介质。红柯借助文本告诉我们,这个世界上的确有比金子更宝贵的,那就是精神的洁净和自由。小说具有强大的美学震撼力。  ——第二届“蒲公英短篇小说奖”授奖词


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我可爱的红柯老师的书!内容很有趣,短篇小说集子,读来轻松快乐!


这本书适合阅读,也适合搞现当代文学的人来研究,内容不错,印刷质量不错,适合收藏,值得购买。比较实惠,比在书店买的便宜,还更方便。


这俩本书非常好,递送速度快。


没看完,都感觉不错


头天下午下单,第二天中午就送货了,这速度太给力了,东西也是正版的,很好,以后还会一直使用的


在红柯为数众多的有些“飞翔”、充满“神性想象力”的叙述后,这篇小说显得朴素而安详。
  当然,不变的是准噶尔盆地、额尔齐斯河、阿尔泰山、骏马这样的小说关键词,是他笔下的西部精神和气象。
  你可以把这篇看作爱情小说,虽然——一个男人和两个女人之间的故事是那么的淡,浅淡得不留心简直看不出来;或者,也可以看作是写一个男人的成长,一个男人和一条河的默契……
  但,所有的这些,都是镶嵌在一个背景之中:宏阔而健康的生命观与自然观,人类与自然万物的渗透与和谐,生生不息的永恒生命。因此,父亲的溺亡与北冰洋的梦,爱情的意外与收获,也都自然而然,不动声色。诗意,也就由此诞生。


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