好逑传
1994
上海古籍出版社
（清）名教中人编次
无
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才子佳人小说也算是世情小说的一个分支吗？我不觉得。
随手翻翻，一笑而过。只因为它顶着“中国第一部知名于欧洲的小说”才找来看。
主人公的名字分别叫铁中玉和水冰心。。。可以想象大部分人对于此类小说的文学造诣都咂嘴不过如此如此，好比现代人对琼瑶小说的粗印象。吴航斌写的丛书总序很有文采，提醒读者不须流于细碎——这只是一部小说，充满了美好幻想而不是史实。
想要在才子佳人小说中读出“兵国气象”、“家国情怀”当然是不可能也没有必要的。就好比一位长者在座，此番议论的是茶道养生，人们无用站起来苛责他“为什么不振臂疾呼还我河山？”
一本闲书而已。
我的趣味属于恶俗那一种。比如读书，我经常选择一些大路货。我曾经喜欢极了金庸、张恨水、三毛、王朔等人的小说，呵呵。最近呢，读读艳词而已。不过，艳词读多了，腻歪的很。那就读读才子佳人小说吧。前日去图书馆捧回才子佳人小说十余本。这段时间睡前，可以好好享受了。
我喜欢谈情说爱，也喜欢看人家行侠仗义，所以在才子佳人小说中先挑了这一本《侠义风月传》。（又名《好逑传》）。听说德国的歌德，看到这本小说，赞赏不已，以为是中国最好的小说。我想大多数中国人听了都要笑。才子佳人小说嘛，“私订终身后花园，落难公子中状元，奉旨完婚大团圆”，情节结构不外乎：（1）男女一见钟情；（2）小人拨乱离散；（3）才子及第团圆。《好逑传》虽然略有变化，毕竟还是在套路之中。然而，仅仅因为人家的模式化就来批评他不好，未免不太公平。模式化的小说很多，比如武侠，比如侦探，其实很多类型小说都有相对固定的模式。记得莱辛（是不是他呀，没有把握哟）总结过戏剧场景的八十八种（？）模式。我看连续剧《隋唐英雄传》、《情定大饭店》、《浪漫满屋》、《李卫当官》（断断续续看了一点，大多没有看完），果真如此，没有脱离那些模式。
但这样的模式化相当严重的作品，仍然拥有大量的读者。如时下流行的电视连续剧。细节的胜利和感人，使这类作品翻空出奇，热闹非常。我常常觉得，现在韩国剧在结构模式并不比中国大陆、或台湾、香港的言情剧高明多少，主要是，人家的细节往往很感人。韩剧里头卿卿我我的场景很多，但极少类同，很新鲜，很动人。什么时候有空，总结一下。当然，写肉麻的谈情说爱并不是才子佳人小说的所长。在一个大体相似的情节结构模式下，小情节的离奇曲折（也算是细节的一种吧），令人赞叹。
《好逑传》的作者自署“名教中人”。所以书中，男女主角，开口闭口封建名教，程朱理学，我刚看时，不耐烦的很。后来想明白了，作者揄扬名教，无非是在传统的价值框架里为才子佳人小说找一生地。此外，可能是更重要的一点。男女主角对名教的笃信，是推动情节发展的关键因素之一。所以，不能单纯地把书中出现的那些东西归于糟粕。
《好逑传》，世情小说的杰出代表！
虽然中有大段说教，限于当时环境，并不影响它成为古典小说的一页经典。情节紧凑，险象环生。让人感叹于小人的不死之心和一计不成又生一计的可恨！铁中玉的正直，豪气；水冰心的聪明睿智，冰清玉洁，让人读来朗朗上口，爱不释手！
买到了两个《好逑传》注本，注释者都是名家。
1、成柏泉先生注本，上海文化出版社1956年11月1版1印，迄今没有再版。成柏泉是钱伯诚先生的笔名，倒过来念便是。注音符号标注。注释简明。
2、黄肃秋先生注本，山西人民出版社1982年1月1版1印，迄今也没有再版。黄肃秋先生注释过《西游记》（人民文学）和《醒世姻缘传》（上海古籍），于言比较注重。
对比两个注本，后者有明显抄袭前者之处，不过增订了一小部分注释，黄先生在《前言》中亦无提及前书。钱先生的注本由于出版较早，用纸也不是上好的，大概在80年代就是罕物，黄先生也就不提及而直接抄袭了。
此外，华夏出版社也出了一个注本，注释与两本都不大同，却有补充之妙。有时间把三本的注释汇编成一书，那该多好。