易经解密
2012-1
上海辞书
廖亦冰
293
无
西周文王被囚羑里监狱七年，为了避免监控迫害，采用了一种非同寻常的卦象秘码与占筮语言，隐秘地写下泣血之思！却成为众说纷纭的千古谜团与悬念！《易经解密》依据现代考古发现，历二十年缜密推演，破解了隐藏在《易经》背后的治国之道与处世真髓，并联系现代生活，解说人旺家荣、创富兴业、沟通协调、逆境生存、成功管理、改革创新、征战谋略等多方面的深刻哲理。作者以亲切愉快的笔触，再现了周文王驾雷鞭霆，吞吐六合的博大心胸；艰苦卓绝，愈挫愈奋的坚定信念和自强不息，追求卓越的创新精神。本书被中国周易研究会首任会长、武汉大学哲学系唐明邦教授誉为：突破一般偏见，阐述了《周易》的核心价值！
唐明邦教授访谈录导论一：六十四卦的设计原则与内在逻辑结构第一节：什么是阴阳？第二节：八卦的原初含义是什么？什么是六十四卦？第三节：怎样理解爻位、爻线的阴阳数字标识（如九二、六三、上九、初六等）的含义？第四节：六爻内容的排列结构规则是什么？二：占筮式阅读思考的操作方法第一节：占筮式阅读思考的基本操作方法与步骤是怎样的？第二节：借助占筮方式阅读《易经》有什么益处？兴衰奥秘篇乾 天道的四个特性，成功的四个条件，巨龙腾飞的奥秘。坤 多难兴邦，艰苦玉成。既济 心灵的火能“曳”动渡河的轮，成功是一种坚持。未济 没能渡过河会催生成功的力，要像狐狸尾巴一样把握平衡。创富兴业篇（一）创富点金豫 最古老的金钱秘诀， 最神秘的金融魔棒。小畜 小的畜积要联系自身实际，抓住合作的机遇。大畜 大的畜积要走出去，开辟超常规的路。大有 在有利的天时平等的机遇前，鼓起最大的干劲方能大有收获。（二）时势把握剥 见微知著，学会预知逐渐漫延的衰退并能化危为机。复 天地之心乃生生不息，把握好节奏、目标和自身特点。无妄 晴天霹雳式的大喜大悲，这偶然性中隐含着必然性。履 美女遇到了猛虎，要在运动周旋中征服它。（三）利益协调损 我利天下，天下利我。需 上下需求的和谐一致是事业飞翔的翅膀。沟通惠利篇中孚 信任与被信任的微妙艺术。兑 愉悦的交流如湖泽相通，微笑是互动的波。益 平等互利建外交，以德惠心最吉祥。比 选择朋友的心诀，谋求合作的宝典谦 伟大的谦虚在于视万物为母亲，爱她而敬她。萃 怎样创造文化的软实力？贲 什么是美？怎样创造形式美？管理协调篇（一）团队建设大壮 团队运作的神奇魔法棒。临 通行古今的管理密码。泰 君子当位、社会安泰则事半功倍。否 小人当道、社会动荡则事倍功半。震 在王位继承权的雷霆之斗中，临危不乱是一种优势。（二）人才管理井 人才如井水，于汲水之中妙悟用人之道 。鼎 如何防止与对待干部犯错误？像鼎一样就是最大的吉祥。噬嗑 惩治违法乱纪，要如钻燧取火一样。姤 如何遏制对美色的非分获取？（三）矛盾协调睽 如何看待和协调非对抗性的内部矛盾冲突？讼 和是最佳的协调方式，如争讼则要控制有度。解 如何化解人际关系矛盾，让惊雷化作春雨？同人 建立统一战线需要把握主导权，更需要“德”的光芒。解困克难篇（一）创业探索屯 创业的颂歌，成功的基因。蹇 怎样逾越自身力所难逮的艰难险阻？升 在黑暗中探索光明，要效法树芽从地底向阳光的方向上升。渐 找到隐形的翅膀，自会龙凤呈祥，如大雁南迁而北归，繁育的路径 路径路径神秘而微妙。（二）逆境生存明夷 巧妙地明示自己的弱势，有利于积蓄力量渡过艰难。困 沼泽似的困境中孕育着“用困”的智慧。坎 君子于坎坷起伏中的生存智慧。归妹 依托靠山隐忍待时的生存术。改革创新篇颐 观察他人思生存之道，颠覆经典谋创新发明。观 怎样观察事物才会少犯错误？晋 如何突破制约进步的瓶颈，如太阳一样跃过地平线？大过 改革要驾驭好利益重整，把握住创造与传承。。涣 思想变革如风行水上，推动前进的风帆 。蛊 解决父辈毒虫似的积弊，要学习风的精神和方法。革 以变革服饰来创建礼制，要把握好时机与火候。运筹帷幄篇（一）权力驾驭巽 政令如风，运用得当可以四两拨千斤。丰 君王授权的管理艺术。节 管理要效法竹节与水流，把握自然的节奏进行调节。（二）征战谋略师 文王的兵法，用将的艺术。旅 军事进攻的深刻哲理，仁义之师的致胜法宝离 美人计的精髓——-让火焰去贴近火焰。遯 在遭遇强敌时，如何驾驭战略性退却？夬 绷紧弓弦，建立警讯，防止外敌侵扰的策略。人旺家荣篇蒙 教育是开启内在的灵性，让它如泉水欢快地涌流。小过 学习飞翔的真言，理想起步的要诀。咸 追寻爱情的路径，永结同心的哲理。随 如何追随理想的明灯？如何寻找命运的贵人？家人 风火交用的治家密诀，旺家兴业的千年法宝。恒 怎样保持夫妇恩爱的恒久？怎样实现国家的长治久安？艮 在淡定如山、物我两忘中运气修身。后记跋主要参考书目
一、“革”的字义与服饰改革的历史背景 “革”，按《说文解字》的解释，是“兽皮治去其毛”，即对狩猎捕获的各种野兽毛皮，进行一系列物理和化学的鞣制加工处理，使其变得适合制成各种皮装穿着的过程。 兽皮加工技术的好坏，直接关系到鞣制后毛皮的品质。商周时期，人们掌握“革”的鞣制技术已经成熟，于是开始建立详备的服装礼制文明，规定什么地位身份的人穿什么样的衣服，什么时间、场合穿什么样的衣服。即周公“制礼作乐”。所谓的“礼”，其重要内容就是服饰制度及礼乐制度，这是依据政治伦理为基础的王权等级制度制定的，其目是为了稳定统治集团内部的秩序。《周礼·春官》有“司服掌王之吉、凶衣服，辨其名物与其用事”，也就是说设有专门的官来管理执行服装礼仪制度。 服饰变革和服饰礼制文明的推进，必定会引起人们风俗习惯和生活方式的变革进步，伴随推动着社会的各种改革发展。实际上，在中国历史乃至世界历史上，服饰的变革常常是伴随着社会的改革与发展的，如战国时著名的“胡服骑射”。 从革卦的卦辞与六爻爻辞综合来看，革卦显然是讲西周服饰礼制推行之初遇到的种种困难，以及如何克服这些困难，由此引申出社会文化制度改革中具有深远意义的一些哲理。 二、制革工艺过程 那么如何克服服饰改革和建立礼制过程中的困难呢？周文王借用兽皮加工过程中复杂的工艺过程，特别是时间的把握与温度的控制，来说明克服改革阻力的种种道理。一般来说，我国民间手工业“革”即鞣制（又称硝皮）加工处理的关键步骤有三： 1.浸水。鞣制毛皮时，首先要浸水将毛皮软化，恢复鲜皮状态，除去皮毛加工中不需要的成分和污物。这个过程要特别注意把握好温度和浸水时间，操作方法十分严格。浸水的温度随原料皮的种类而定，一般以15℃～18℃为宜，如在18℃以下皮的软化慢，20℃以上细菌容易繁殖。浸水的时间，一般盐皮或盐干皮，在流水中浸泡5～6小时即可，若存放时间很长的干皮或盐干皮，应在浸泡时采用物理或化学的方法使其软化。浸泡时间可在20～24小时。 2.刮里。准备硭硝、籼米粉、清水若干，将硭硝、米粉化解于水中制成溶液，将毛皮板向上，皮毛朝下平铺于木板上，先朝皮板上均匀地喷洒冷水，使皮板受水湿润，再用刷子蘸取上述配好的溶液，在皮板上均匀地涂刷，重复操作至溶液完全浸透皮板为止。然后，用弓形刀刮去附着在内面上的脂肪，残肉等，为不伤害毛根，在刮时可在圆木上先铺一层厚布，同时用钝刀轻刮内面，使皮纤维伸长，面积扩大，皮板变柔软。 3.整形及整毛。为使刮软后的皮板平整，需要进行整形，将毛面向下钉于木板上进行阴干，避免阳光暴晒，充分阴干后用浮石将面磨平，然后从钉板上取下修边，再用梳子梳毛，若破皮应缝好，这就全部完成了。 硝皮季节，中国北方从农历四月中旬开始至七月下旬为宜，南方从清明后开始至农历八月中旬。 了解了“革”即硝皮的加工处理过程以及服饰礼制改革的历史背景，我们对卦象卦辞的含义理解就清晰了。 ……
《易经解密》严格依据历史事实、考古成果与自然社会规律，以科学的实证思维，解密《易经》六十四卦原本是通贯一体、逻辑严密的六十四篇哲理文章，内容涉及兴衰哲理、财富规律、时势把握、利益协调、团队建设、人才管理、矛盾处理、创业探索、逆境生存、改革创新、权力驾驭、征战谋略、治家育人等诸多方面，是周文王从经邦治国，旺家兴业的长期经验中提炼出来的思想成果。首次揭示了六十四卦卦象、卦辞、爻辞之间相互呼应，彼此印证的内在思想脉络与逻辑关系，从而超越了把《易经》看成是占筮之辞总汇的流行观点。作者廖亦冰指出：身处狱中七年的周文王采用占筮画卦的特殊语言方式来隐晦地表达思想是和狱中的高压监控分不开的。 本书对阴阳的哲理内涵与相互关系作了全新的阐述，并联系卦辞卦象、爻辞爻象的具体内容抽丝剥茧，一一解析，充满了令人信服的辩证思维与现实精神。 本书一气呵成，文字如行云流水，充满了现代气息与激情，阅读此书会带来人们美好的艺术享受和快乐的人生激励！
无
书如其人啊，不错不错！值得珍藏！
此书刚拿到，可以说是迫不及待地读，看完几节就有种忍不住要推荐给人的强烈愿望！买书不算少，但很少写书评，只能说此书一定值得收藏，是案头可以常常翻阅，反复研读的好书。推荐原因：一是作者传奇经历，一个和时寒冰有坚韧毅力的人；二是内容切合世人职场/家庭等需求，下笔如有神灵相助，嘻嘻；三是文化洗礼，启迪智慧。
简直是在侮辱历代的易学家
看了受益匪浅，比想象中的还要好。在困惑的时候总能在其中找到答案茅塞顿开豁然开朗找到方向。值得珍藏的一本书。很喜欢！
颠覆了我们一直以来对易经的理解，所有的中国孩子都应该读一读这本书，真正领悟中华民族的古典文明。
正在学习,先给个评价回头再评
（1）所谓解密，是牵强附会的“创新” （2）错别字较多
是正版的，里面讲解分析还是很详细的，具体内容还没研究过。
读后意犹未尽的好书，值得购买
以前总觉得易经难懂，经朋友介绍买了《易经解密》这本书来读，感觉读起来轻松，作者的语言流畅文字优美，是一本书通俗易懂的入门书。值得仔仔品味
依照书中的方法作了好多测试，出奇的准！廖教授的独家方法真的很神奇，不得不说太棒了！这本书值得所有人深入研究。