问道第三辑
2009-11
福建教育出版社
黄克剑 编
410
这是一个被夸示为“知识爆炸”的时代，忙不迭的人们在对裂变中的“信息”作财富折算时正被调动起持续亢奋的攫取欲。在牟利的缰绳把“知识”牵给人、又把人牵给“知识”的当下，我们从良知的渊默处开始“问道”。 这里所谓“问道”，即是在中国先哲及两方先哲的启迪下再度返同到人生之原始真切处，探询那对于人说来可以应然相期的虚灵之真际。新的“问道”者的一个执著的信念在于：运思之灵韵犹如艺术之匠心，可认同的精神传承当在永不重复的富于生命个性的创造中。 《问道》为“问道”者而设，它的初衷和归趣只在于“问道”。与所“问”之“道”相应，《问道》相信，“道”敞开着，它息息相通于情态各异的学人的真切生命。为此，《问道》也为自己留住了一份希望，一份即使在某个时刻不免失望却也决不至于绝望的那种希望。
张世英，哲学史家、哲学家。一九二一年生，武汉市人。一九四六年毕业于西南联合大学哲学系。一九四六-一九五二年任教于南开大学、武汉大学。一九五二年至今，历任北京大学哲学系、外同哲学研究所讲师、副教授、教授、所学术委员会主任、校学术委员会委员。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任。兼任《黑格尔全集》中文版（人民出版社）主编、中华全国外国哲学史学会顾问、中西哲学与文化研究会会长、全同西方哲学学科重点第一学术带头人、《德闰哲学》主编（一九八六～二○○一）等。曾应邀赴德国美因兹大学、奥地利维也纳大学、日本京都大学作学术讲演，赴美国、瑞十、法国、德同参加学术会议并作学术报告或公开讲演。主要著作有《哲学导论》、《天人之际》、《新哲学讲演录》、《进入澄明之境——哲学的新方向》、《张世英学术文化随笔》、《北窗呓语一张世英随笔》、《解读黑格尔精神现象学》、《论黑格尔的精神哲学》、《论黑格尔的逻辑学》、《黑格尔（小逻辑）译注》、《康德的纯粹理性批判》、《黑格尔辞典》（主编）等。
设论价值形而上学的语言之维（上）探寻“元形式”——书法艺术的形式构成与形而上学原理述议“狂言”与“大义”——论布鲁门贝格的神话哲学“实际生活经验”与“形式显示”——论海德格尔现象学的基本方法雅斯贝斯“密码论”解读感性的宗教与理性的神话——从荷尔德林诗作《面包和葡萄酒》探索神性的新维度考释天地门教抉原近代以来以篇为单位疏解《论语》之考辨（上）辨正对中国艺术史两种阐释思路的省思——分别以李泽厚与宗白华为代表康德与新启蒙特稿个体性自我显现的历程：中国与西方张世英的学术历程：从哲学史家到哲学家——兼谈我与张老师交往的若干片段
