俄罗斯汉学史
2008-11
大象出版社
李明滨
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我最近一次（2007年9月）访问北京时，我的老朋友、俄罗斯学家李明滨教授让我看了他的新著《俄罗斯汉学史》章节篇目，并请我为之作一短序。 从上世纪七八十年代之交，李明滨教授即开始梳理俄罗斯和苏联文学在中国的译作，成果丰硕。同时也搜集到丰富的俄罗斯汉学史料，均已纳入这本新著之中。 新著设六章，系统阐述了三个多世纪以来俄罗斯汉学兴起和发展的漫长路程： ——从驻北京的俄罗斯宗教使团（该使团系据彼得大帝和康熙皇帝的旨意设立的）成员所作的中译俄最初的译作开始，到俄罗斯宗教使团驻北京多年的领班雅金夫·比丘林及其同仁最早所作综合性研究的著作。比丘林系普希金同时代人，也是其好朋友。 ——俄罗斯汉学进一步发展则有赖于诸如瓦·巴·瓦西里耶夫院士及其门生瓦·米·阿列克谢耶夫院士这些百科全书式的俄国汉学家之研究工作，他们已经成为公认的19世纪末和20世纪上半叶俄国汉学学派的奠基人。
《俄罗斯汉学史》分期连续撰述俄国汉学形成、发展和成为世界汉学的一支劲旅全过程。从历史溯源起，中经比丘林、瓦西里耶夫、阿列克谢耶夫三个历史时期，迄于以齐赫文、米亚斯尼科夫、基达连克为代表的当代汉学新时期，是国内第一部贯通古今的俄罗斯汉学史。
李明滨，1933年12月生，台湾台北人。1957年毕业于北京大学俄罗斯语言文学系。北京大学俄罗斯语言文学系教授、博士生导师、俄罗斯学研究所所长、中俄比较文学研究会会长、普希金研究会会长、俄罗斯科学院远东研究所荣誉博士。发表著、译作20多种，论文100多篇。主要著作有：《中国文学在俄办》、《中国文化在俄罗斯》、《中国与俄苏文化交流志》、《俄罗斯文化史》、《俄罗斯文学史》、《俄罗斯文学的灵魂托尔斯泰》等和翻译作品《陀思妥耶夫斯基夫人回忆录》等十余种。荣获俄罗斯联邦政府颁授的『普希金奖章』，和俄方颁发的『俄中友谊奖章』及『高尔基奖』荣誉证书。
绪言第一章 俄国汉学溯源（9—18世纪）第一节 古代传说和文字记载第二节 引进和推动“中国热”第三节 驻北京东正教宗教使团第四节 早期的汉学家第五节 俄国第一本介绍中国的书籍第二章 比丘林时期（19世纪上半叶）第一节 俄国汉学奠基人比丘林第二节 留华时间最长的僧侣学者第三节 宗教使团出身的官员汉学家第四节 汉学的摇篮喀山大学第五节 文学作品的翻译和引进第三章 瓦西里耶夫时期（19世纪下半叶）第一节 世界第一部中国文学史第二节 教学和研究相结合的汉学中心形成第三节 佛教研究中的俄国学派第四节 最早的中国神话论著第五节 儒道思想的重大影响第四章 阿列克谢耶夫时期（20世纪上半叶）第一节 20世纪上半叶——步履维艰第二节 早期苏联汉学——“厚今薄古”第三节 苏联首屈一指的汉学家“阿翰林”第四节 中国现代文学传俄的第一只春燕第五节 语文学科研究新拓展第五章 群星璀璨时期——以齐赫文、米亚斯尼科夫、基达连克为代表（20世纪下半叶之一）第一节 政治与哲学问题兼顾第二节 史学领域硕果累累第三节 语文学新进展和汉语学者三杰第四节 文学引进洪流浩荡第五节 圣彼得堡的古籍整理和研究第六章 群星璀璨时期——以齐赫文、米亚斯尼科夫、基达连克为代表（20世纪下半叶之二）第一节 莫斯科的孔夫子和俄国新儒学第二节 古诗与唐诗的流传和研究第三节 《文心雕龙》在俄国的诠释第四节 中国民间年画的收藏和研究第五节 一代鲁研学人结束语附录：1.参考书目2.俄罗斯汉学家简介
至于汉学研究人员，汉学中心之一圣彼得堡大学东方系中国语文和东方国家历史两个教研室，有汉学家11人。另一个汉学中心俄国科学院东方学研究所圣彼得堡分所有汉学家30人左右。此外，民族学研究所（圣彼得堡分所）6人，国立埃尔米塔日博物馆研究中国文物的6人。倘若加上圣彼得堡各汉学图书馆的汉学家，那么圣彼得堡的汉学家总数不下于60人，这还不包括汉学专业的大学生和前来圣彼得堡攻读副博士和博士学位的研究生。这里的每一位汉学专业人员，其学术领域都相当开阔，例如专门研究宋代文学的人，同时也研究该朝代的思潮、宗教、社会运动和风俗习惯，此外，还能从事该朝代古籍的校勘和翻译。具体说来，研究领域为：（1）历史中华帝国从汉代至清代的政治思想，唐宋时期的精神文化问题，唐宋的农民运动，《史记》、《盐铁论》、《资治通鉴》等古籍研究，汉代的文化学问题，已完成并出版的辽、金国史的力作，11世纪以前中国同太平洋、印度洋区域诸国的海上交通专题研究，不少人从事中国法制史，首先是唐代法制史研究。在《古代世界史》中已列有《战国策》、《左传》、《春秋》等书的专门章节。已出版的还有论述中国军事史和火炮武器等的专著及文章。此外，明清时期秘密社会团体的思想和宗教教派也有人研究。已发表的还有8-_9世纪的中国钱币研究、中国近代史、辛亥革命及孙中山革命活动等的研究著作。 （2）民族学 东亚和东南亚的民族学史问题，中国各族的民族学，福建居民的民族学，华侨史，以民族学博物馆的藏品为基础研究中国的文物以及中国古典文学作品中所反映的中国精神传统等。 （3）哲学 各种观点的哲学史，各朝代的哲学典籍研究，19世纪末至20世纪初的哲学家，对佛教哲学予以更多的关注，也研究佛教方面的历史、文学和文献学的经籍，道教在中国的研究等。
《俄罗斯汉学史》系统阐述了三个多世纪以来俄罗斯汉学兴起和发展的漫长路程，其中还叙述了俄罗斯兴起的汉学中心形成的历史，历数中心主要的学者，并论析了他们的创作。 全书共六章，分别为俄国汉学溯源（9—18世纪）、比丘林时期（19世纪上半叶）、瓦西里耶夫时期（19世纪下半叶）等。
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