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管子的教育智慧

甄艳萍、 吴苏林 新疆青少年出版社 (2009-10出版)
出版时间:

2009-10  

出版社:

甄艳萍、 吴苏林 新疆青少年出版社 (2009-10出版)  

内容概要

《中国古代教育智慧:管子的教育智慧》内容简介:孔子曾称赞管仲:“微管仲,吾其被发左衽矣。”(《论语•宪问篇》)意思是:管仲辅助齐桓公做诸侯霸主,一匡天下。要是没有管仲,我们都会披散头发,左开衣襟,成为蛮人统治下的老百姓了。这话是有一定道理的。

书籍目录

第一部分 管仲的教育思想一、作者生平简介二、管仲的治政教化思想第二部分 《管子》的教育智慧一、《管子》教育思想二、《管子》的教育原则三、《管子》四民分业的职业教育思想四、《管子》对学生的教育思想第三部分 《管子》选编一、《弟子职》故事:望鲁台——尊师第一台故事:汉明帝尊师故事:子贡守丧故事:魏昭尊师成大器故事:敬师有兽报故事:岳飞祭师故事:张良拜师二、国颂故事:“先宫后教”还是“先教后富”?三、四维故事;冯诗买义四、四顺故事:摹力不敌仁爱五、十一经故事:南门立信六、六亲五法故事:上有所好下必效焉七、立政故事:明太祖重典惩贪八、三本故事:宁得罪君子勿得罪小人九、四固故事:“细柳整军”周亚夫十、五事故事:节俭帝王隋文帝十一、七观故事:孙武今行禁止十二、大数故事:无为而治与文景之治十三、版法故事:曹操割发代首十四、法法故事:孙皓失国十五、戒第故事:齐桓公之死十六,杈修故事:汉武帝信巫术害妻儿十七、君臣上故事:凡事适可而止十八、君臣下故事:嵇绍卫帝

章节摘录

版权页:插图:《牧民》篇说:“四维(即礼、义、廉、耻)不张,国乃灭亡。”强调了“礼”、“义”、“廉”、“耻”对国家政治统治的重要性,极力劝导统治者予以高度重视。唯其如此,才能确保国家长治久安。同时,该书也承认政治对教育有着制约作用,国民教育的提高可以实现富国强兵。《牧民》篇认为经济是礼义教化的物质基础,“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”经济发展了,物质需要满足了,社会文明程度才会在良性运转中提高。为国君者,必须注意国家的经济发展,尤其要确保四季的生产计划顺利开展。物质丰富,生活富裕,人民不论远近,必然都会纷纷聚集到一起来,也会因此进一步推动国家的生产,形成良性循环。先进发达国家的人民就不可能逃亡。只要生活不匮乏,道德意识自然就会提高。一国君主若将财政治理得当,就可使民生安定,人民就会遵守礼义廉耻的道德规范。这么一来,君主的威令,便可下达到全国每一个角落了。一个领导者,必须最重视一国的经济,刑法等不过是次要的东西。想治理好一个国家,必定要先使人民生活安定,然后再提高人民的道德意识,这是建立国家的基础。基础稳固之后,再祭祀神祗、宗庙与祖先,培养人民的宗教信仰,藉以教化人民。


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