山居闲话
2011-3
江苏文艺出版社
徐志摩
300
200000
无
徐志摩是中国新诗发展史上杰出的浪漫主义诗人。与他的诗作一样，他的散文随笔也表现了极强的个性色彩，构成了剖析自我、情理融合、高度诗化三位一体的别一艺术世界。本书《山居闲话》是徐志摩散文随笔选的善本，里面收录的都是精品之作，适合各界人士阅读。
《山居闲话》是徐志摩代表作系列丛书之一。
巴黎的鳞爪
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翡冷翠山居闲话
吸烟与文化
我所知道的康桥
拜伦
罗曼·罗兰
济慈的夜莺歌
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印度洋上的秋思
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丑西湖
这是风刮的
曼殊斐儿
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泰戈尔
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白郎宁夫人的情诗
一个行乞的诗人
波特莱的散文诗
卢梭与幼稚教育
罗素又来说话了
叔本华与叔本华的《妇女论》
落叶
我过的端阳节
一封信(给抱怨生活干燥的朋友)
落叶
守旧与“玩”旧
“话”
海滩上种花
论自杀
再论自杀
秋
我们病了怎么办
再谈管孩子
唱死木死
话匣子
（六）“但是我一面正在猜测着这青林里的这样那样，夜莺他还是不歇的唱着，这回唱得更浓更烈了。（先前只像荷池里的雨声，调虽急，韵节还是很匀净的；现在竟像是大块的骤雨落在盛开的丁香林中，这白英在狂颤中缤纷的堕地，雨中的一阵香雨，声调急促极了。）所以他竟想在这极乐中静静的解化，平安的死去，所以他竟与无痛苦的解脱发生了恋爱，昏昏的随口编着钟爱的名字唱着赞美他，要他领了他永别这生的世界，投入永生的世界。这死所以不仅不是痛苦，真是最高的幸福，不仅不是不幸，并且是一个极大的奢侈；不仅不是消极的寂灭，这正是真生命的实现。在这青林中，在这半夜里，在这美妙的歌声里，轻轻的挑破了生命的水泡，阿，去吧！同时你在歌声中倾吐了你的内蕴的灵性，放胆的尽性的狂歌好像你在这黑暗里看出比光明更光明的光明，在你的叶荫中实现了比快乐更快乐的快乐；——我即使死了，你还是继续的唱着，直唱到我听不着，变成了土，你还是永远的唱着。” 花上涌时叶片上涌，浪花低伏时叶片也低伏；但这第七节是到了最高点，到了急调中的争调——诗人的情绪，和着鸟的歌声，尽情的涌了出来；他的迷醉中的诗魂已经到了梦与醒的边界。 这节里Ruth的本事是在旧约书里，她是嫁给一个客民的，后来丈夫死了，她的姑要回老家，叫她也回自己的家再嫁人去，罗司一定不肯，情愿跟着她的姑到外国去守寡，后来他在麦田里收麦，她常常想着她的本乡，济慈就应用这段故事。 （七）“方才我想到死与灭亡，但是你，不死的鸟呀，你是永远没有灭亡的日子，你的歌声就是你不死的一个凭证。时代尽迁异，人事尽变化，你的音乐还是永远不受损伤，今晚上我在此地听你，这歌声还不是在几千年前已经在着，富贵的王子曾经听过你，卑贱的农夫也听过你：也许当初罗司那孩子在黄昏时站在异邦的田里割麦，他眼里含着一包眼泪思念故乡的时候，这同样的歌声，曾经从林子里透出来，给她精神的慰安，也许在中古时期幻术家在海上变出蓬莱仙岛，在波心里起造着楼阁，在这里面住着他们摄取来的美丽的女郎，她们凭着窗户望海思乡时，你的歌声也曾经感动她们的心灵，给他们平安与愉快。” （八）这段是全诗的一个总束，夜莺放歌的一个总束，也可以说人生的大梦的一个总束。他这诗里有两相对的（动机）；一个是这现世界，与这面目可憎的实际的生活：这是他巴不得逃避，巴不得忘却的，一个是超现实的世界，音乐声中不朽的生命，这是他所想望的，他要实现的，他愿意解脱了不完全暂时的生为要化入这完全的永久的生。他如何去法，凭酒的力量可以去，凭诗的无形的翅膀亦可以飞出尘寰，或是听着夜莺不断的唱声也可以完全忘却这现世界的种种烦恼。 ……
《徐志摩代表作：山居闲话》：他的文字——徐志摩的多血质的人格，浸透在他的书信和散文中。有人说他是[浓得化不开]，褒耶，贬耶？总之，爱之者大呼过瘾，恨之者嫌其肉麻兮兮。 他的作品——梁实秋分析徐志摩散文时，归纳出三点：一是永远保持着一个亲热的态度；二是他写起文章来任性；三是他的文章水远是用心采写的。 他的性情——中国的[济慈]。在爱的世界里，他一醉不醒。短暂的一生，敷演了一出刻骨铭心的传奇。
无
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