萨特精选集（上下）
2010-1-1
北京燕山出版社
(法)萨特
1650
1524000
无
让保尔·萨特生于一九。五年，卒于一九八。年。新旧世纪交替的二〇〇〇年正逢他逝世二十周年，法国掀起一场不大不小的萨特热，仅评论萨特的专著和专刊专集就有十几种，依然褒贬不一，依然左派褒者多贬者少，右派贬者多褒者少。其中影响较大的左翼代表，贝尔纳－昂里·莱维，八九十年代走红的哲学家、社会活动家，目前人气最旺的学者之一，于二〇〇〇年一月发表厚厚的论著，题为《萨特世纪》，认为法国的二十世纪是萨特世纪，法国思想界由萨特主宰。而著名的资深记者、政论家让－弗朗索瓦·雷韦尔，一九二四年出生的法兰西学院院士，则出版薄薄的专著《大表演》，其中认为作为法共同路人的萨特，比法共左得更厉害，排斥一切异议者，投靠斯大林主义，下场虽说悲壮，对二十世纪法国的负面影响却太大了，是不可宽恕的。这两位名人的高论，有人赞成也有人反对。如果说莱维年富力强，到处演讲，对遭到蛋糕扑身的倒彩并不介意，那么八旬老人的宏论，姑妄听之，也不必太认真。无非说明萨特仍是个有争议的人物，一谈起他，必有脸红脖子粗的争论。明年，二〇〇五年是萨特诞辰一百周年，会有相当规模的庆祝活动。我们借此机会，评说萨特的功过，也算凑个热闹吧。
萨特是当代法国哲学界、文学界的首要人物，他以他的存在主义哲学思想，影响了法国以至全世界整整两代文学家和思想家。他的成名作长篇小说《恶心》，是一部带有自传性质的日记体小说，通过中心人物罗康丹对世界和人生的看法，充分表达了作者的哲学观念--存在主义。 本书除收录了他的小说《恶心》外，还有《墙》《艾罗斯特拉特》等小说，以及戏剧《苍蝇》《隔离审讯》等。
作者：（法国）萨特 编者：沈志明 丛书主编：柳鸣九柳鸣九，我国著名的学者、理论批评家、散文家、翻译家。北京大学西语系毕业，中国社会科学院研究员、教授，中国法国文学研究会名誉会长。长期笔耕不辍，成果丰硕，已出版学术专著、文学评论集、散文集、译文集总共四十余种，如《法国文学史》（三卷）、《理史集》、《凯旋门前的桐叶》、《走近雨果》、《巴黎散记》、《巴黎名士印象记》、《雨果文学论文选》、《莫泊桑小说选》、《萨特研究》、《法兰西风月谈》等等。其作具有理论气势、独创见解与斐然文采，在本学界有“著作等身”之誉；其社会影响广泛而深远，是多次全国性学术讨论的发起者与中心人物，被公认为“具有学术胆识”；是外国文学研究翻译领域中的领军人物，所创办并主编的大型译著项目共有十余种，其中获国家图书奖或国家级图书奖者，已有五种，如《雨果文集》（二十卷）、《加缪全集》（四卷）、《世界短篇小说精品文库》（十八卷）等；在国内外享有声誉，曾于二000年，在法国巴黎大学被正式选定为博士论文专题对象。沈志明，旅法学者，翻译家，一九三八年生，江苏苏州人。毕业于上海外国语学院，曾在外国语学院和北京第二外国语学院法语系任教。一九八三年四月在巴黎获法国文学博士学衔，一九九二年获法国大学法国文学系任教资格。现旅居巴黎，从事中法文化与经济交流工作。翻译作品有小说：《茫茫黑夜漫游》（获全国优秀外国文学图书二等奖）、《三十岁的女人》、《寻找失去的时问》（精华本）、《痛心疾首》、《斯万的爱情》、《我最秘密的忠告》、《死人的时代》等；戏剧有《死无葬身之地》、《阿尔托纳的隐居者》、《白吃饭的嘴巴》等；传记有《文字生涯》；文论有《驳圣伯夫》、《陀斯妥耶夫斯基》。编选：《阿拉贡》（获北京市科研二等奖）与人合作主编：《法国名家论文艺译丛》、《萨特文集》、《加缪全集》。
编选者序：作家思想家萨特与社会活动家萨特风雨同舟小说恶心/桂裕芳译墙/柳鸣九译艾罗斯特拉特/柳鸣九译一个企业主的童年/王庭荣译文字生涯/沈志明译痛心疾首/沈志明译戏剧苍蝇/谭立德郑其行译隔离审讯/李恒基译死无葬身之地/沈志明译脏手一/林秀清译阿尔托纳的隐居者/沈志明译文论什么是文学/施康强译七十岁自画像/施康强译柳鸣九论萨特/柳呜九著萨特生平及创作年表/罗新璋编
作家思想家萨特与社会活动家萨特风雨同舟让-保尔·萨特生于一九。五年，卒于一九八。年。新旧世纪交替的二〇〇〇年正逢他逝世二十周年，法国掀起一场不大不小的萨特热，仅评论萨特的专著和专刊专集就有十几种，依然褒贬不一，依然左派褒者多贬者少，右派贬者多褒者少。其中影响较大的左翼代表，贝尔纳-昂里·莱维，八九十年代走红的哲学家、社会活动家，目前人气最旺的学者之一，于二〇〇〇年一月发表厚厚的论著，题为《萨特世纪》，认为法国的二十世纪是萨特世纪，法国思想界由萨特主宰。而著名的资深记者、政论家让-弗朗索瓦·雷韦尔，一九二四年出生的法兰西学院院士，则出版薄薄的专著《大表演》，其中认为作为法共同路人的萨特，比法共左得更厉害，排斥一切异议者，投靠斯大林主义，下场虽说悲壮，对二十世纪法国的负面影响却太大了，是不可宽恕的。这两位名人的高论，有人赞成也有人反对。如果说莱维年富力强，到处演讲，对遭到蛋糕扑身的倒彩并不介意，那么八旬老人的宏论，姑妄听之，也不必太认真。无非说明萨特仍是个有争议的人物，一谈起他，必有脸红脖子粗的争论。明年，二〇〇五年是萨特诞辰一百周年，会有相当规模的庆祝活动。我们借此机会，评说萨特的功过，也算凑个热闹吧。一 大器晚成的作家哲学家。姗姗来迟的社会活动家萨特自幼心气儿极高，学问令人佩服，但直到一九三七年被让·波朗视为法国的卡夫卡后才在《新法兰西评论》杂志得以发表《墙》。这个短篇小说立即引起文坛泰斗纪德的重视，他对一位编委说，马尔罗的作品虽然非常有意思，但缺少文学语感。言下之意，遐迩闻名的马尔罗在文学语言价值上不如萨特，由此对萨特寄予厚望。波朗喜见试发成功，仅隔数月，即一九三八年四月，出版单行本《恶心》。萨特时年三十三岁。虽然比高师同窗学友们出道较晚，但不鸣则已，一鸣惊人。这不，要比原创性，即富有突出个人灵性的艺术独创性，萨特独领风骚。因为《恶心》终于把萨特存在哲学的核心成分，通过挥洒自如的文学语言，淋漓尽致地表达出来，个性伸展自如，生命力自由洋溢，确实是文学独创。著名文学评论家莫里斯·布朗肖当时发表了最有代表性的评论，指出《恶心》概括了当代文学的好几种倾向，是这部哲理小说石破天惊的尝试，就是说，不去揭示事物，而是去揭示事物本质的存在。所以可以说，萨特已步人卡夫卡、乔伊斯、陀思妥耶夫斯基、福楼拜、塞利纳、普鲁斯特、尼采的行列。
《萨特精选集(套装上下册)》：名家·名著·名译编选
无
一部“存在主义”的哲理小说集，了解“存在主义”大师萨特的入门作品！
因为想全面了解现象学，所以选了萨特的作品。我想精选集可以缩短我了解的时间。相信精选集的质量。
念大学时，去图书馆借书，巧遇最崇拜的教授，他推荐了萨特的一套文集要我看，我兴冲冲借来看了，可是很晦涩，没有看完，一直放着，直到毕业才去还了，（被罚款了），这次买了这套精选，自己勉励：一定要好好研读！！
很好。窥视很久的《恶心》终于买到了。
这本书是我在一年前看的，现在反思一下，萨特可以说几乎完全改变了我
大师的作品。存在思想的独特文风。深刻。
内容因人而异单数的质量很好....
第一次网上购书非常实惠，物超所值
有什么说的,就是好啊
很喜欢，很便宜，也很全。找了很久，终于找到合适的了。
萨特法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、评论家和社会活动家。萨特出生于巴黎一个海军军官家庭，幼年丧父，从小寄居外祖父家。父亲是个海军军官，在萨特15个月大的时候在印度死于热病。萨特12岁时母亲改嫁，继父是一名海军工程师，迷信数理科学，主张萨特将来也学工程师，这使萨特十分反感，也加强了他从事人文学科的决心。他很小就开始读大量的文学作品。中学时代接触柏格森、叔本华、尼采等人的著作。1924年考入巴黎高等师范学校攻读哲学。1929年，获大中学校哲学教师资格，随后在中学任教。1933年，赴德国柏林法兰西学院进修哲学，接受胡塞尔现象学和海德格尔存在主义。回国后继续在中学任教，陆续发表他的第一批哲学著作：《论想像》、《自我的超越性》、《情绪理论初探》、《胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性》等。1943年秋，其哲学巨著《存在与虚无》出版，奠定了萨特无神论存在主义哲学体系。萨特虽然曾经是一个早熟的才华横溢的学生，然而直到33岁时，他才发表第一部文学作品。在勒哈弗尔小城做中学教员期间，随着岁月的流逝，萨特产生了失意感，于是开始撰写对孤独的思考，连续写成了以下几篇文章：《对偶发性的论述》、《论心灵的孤独》、《忧郁症》以及《安东纳·洛根丁的奇特冒险》，最后一篇后来改编为小说《恶心》(1938)。萨特是法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》。这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。萨特把深刻的哲理带进了小说和戏剧创作，他的中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》，早已被承认为法国当代文学名著。他的戏剧创作成就高于小说，一生创作9个剧本，其中《苍蝇》、《间隔》等，在法国当代戏剧中占有重要地位。《恭顺的妓女》是一部政治剧，揭露美国种族主义者对黑人的迫害，并对反种族歧视的普通人民的觉醒寄予深切的期待。此剧体现了他主张的存在主义是一种人道主义的思想。1955年，萨特和其妻女作家西蒙娜-德-波伏瓦访问中国。1964年，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖金，被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。1980年4月15日在巴黎逝世；法国总统德斯坦说，萨特的逝世，“就好像我们这个时代陨落了一颗明亮的智慧之星那样”。小说《恶心》和剧本《苍蝇》、《问隔》、《恭顺的妓女》等已有中文译本。50、60年代，萨特试图改变存在主义哲学的这一方向，转向马克思主义的研究，以求用马克思主义来改造存在主义，使存在主义成为一种积极的人生哲学。因而，在《辩证理性批判》等著作中，萨特建立起了存在主义的马克思主义思想体系。存在主义的马克思主义并不是马克思主义，在本质上，它是存在主义的变种，但由于萨特在阐发他的存在主义的马克思主义时，大量地阅读了马克思的著作，一度被马克思思想的博大精深所征服，并时常以马克思主义者自居，这就造成了学术界长期以来存在着的一种误解，似乎萨特是一个用存在主义来补充马克思主义的马克思主义者。的确，萨特曾经说过马克思主义存在着一个“人学的空场”，存在主义可以为马克思主义输进新鲜的血液。事实上，萨特所作的工作恰恰相反，他自始至终都是一个存在主义思想家，他50、60年代以后所作的工作，正是在极力用马克思主义来为存在主义“输液”。应当承认，存在主义的马克思主义与从克尔凯郭尔到萨特本人的《存在与虚无》所代表的传统的存在主义有所不同，在《辩证理性批判》等著作中，萨特把个体的人放置到历史发展和社会环境之中进行考察，但由于他的基本立场是存在主义的，所以他不可能在这种考察中形成正确的结论，即不可能在历史的进步中找到人的全面解放的道路。当然，萨特提出了历史总体化的构想，认为在人的实践中包含着历史的总体化。但是，萨特认为历史的总体化同时又是人的异化，所谓历史的发展和社会的进步无非是历史的总体化和人的异化无限循环的空间。因而，当萨特谈论历史的总体化时，他是一个乌托邦的浪漫主义者；当他思考人的异化时，他又是一个苦闷的悲观主义者。而且，陷入这种二难困境本身也是一种痛苦，也是存在主义精神的体现。正是在这个意义上，我们说萨特终其一生都未走出存在主义的理论设计。
他的小说和哲学著作一样难懂。
书感觉不错，挺喜欢萨特的，这套书可以帮助大家全方位了解萨特。美中不足的是，书的上册的扉页插图部分是脱落的，算了，不去费劲换了，这次就这样吧，希望下一次不要出现这种事情了……
萨特的东西现在不好买，这个书选得很好，也都是知名的翻译家翻译的……
最可惜的就是没有《存在与虚无》这部最重要的哲学著作，遗憾啊。
这个好，而且很便宜，两本精装的才三十多，书质量不错
价格实惠,内容丰富也有启发,但书的质量一般.
书很不错，翻译的也很不错，值的细细品读。
捧着两本偌大的文集，不知道什么时候啃得完啊对文学作品感兴趣的，尤其想了解法国这位大作家萨特先生就可以读读。
黑色封面很华丽，但不是硬装，只是胶装，四个角容易折，书也有些陈旧，但书好也就可以忽略了，有机会还是要买人民文学的那一套，又全又好。。。
早就想买萨特的作品《恶心》和《文字生涯》，这套书不仅这两部主要著作都有，而且还有许多精选作品，是意想不到的收获。这套书装帧很好，字体大而清晰，两本一千四五百页，一百多万字。不管从哪方面说，四十多元都非常值了。
非常好，选文精当，名家名译，物超所值，在考虑收藏一套
打折时买的，觉得挺超值。虽然出版社名气一般，不过译者都很有名，所以翻译质量不错。萨特的东西收录的也挺全。我挺喜欢看的
两大本，上下两册，硬皮封面封底，30几块，很划算了！
不知与人民文学出版社的《萨特文集》相比，哪个更好？
一直很喜欢萨特对于文字和事物的敏感。特意买了这套书收藏。个人不是很喜欢这个版本，但译得确实不错。特别喜欢魔鬼与上帝这个剧。文字生涯也不错，一言多义，充满了无限回味的可能。
能不能把目录给弄出来啊！ 那样才清楚么 不然怎么知道自己买重了没 谢谢
我不喜欢硬皮的装帧，看起来不舒服，只能摊着看；纸质和印刷字体也不太喜欢，所以买了到现在都还没有认真去读。
就是皮太硬了，出版社的问题
一直想要看萨特的《恶心》，却始终也找不到单行本。这套是他的文集，收录的是他的文学著作，不是他的哲学理论著作。虽然专业不是哲学，却觉得这套书有可读性，能发人深省，对于自己和周边的思考。只是看萨特的文学著作有时比较吃力，因为其间情节性不是很明显。
初看起来他有些颓废，但我感觉这是一种凤凰涅盘般的重生。萨特是要求人们脱离概念的束缚，回到事实本身，并就此事实作出自己的“选择”
萨特的存在主义哲学比较难理解，如果没有对萨特的文学以及政治思想有点了解的话，直接看他的《存在与虚无》比较难。这本精选集可以提供一个比较好的视角去看萨特，了解萨特在左右两个极端之间的挣扎与徘徊,最后试图找出一种新的路－－即存在主义。