王国维文选
2009-1
四川文艺出版社
林文光 选编
203
无
这本《王国维文选》是“经典纸阅读”系列丛书之一部，收录了国学大师王国维在古典文学、美学、考古学、教育学等领域的40余篇经典之作。具体收录了：《中国历代之尺度》、《古雅之在美学上之位置》等作品。在选编上，编者的态度严谨审慎，同时力求方便大众读者的阅读，使得读者对王国维先生其人其著可有一个概略和初步的认识。
《红楼梦》评论文学小言屈子文学之精神《中国名画集》序人间词话宋元戏曲史（节选）沈乙庵先生七十寿序罗君楚传《流沙坠简》序说商说觥西域井渠考中国历代之尺度宋代之金石学论性释理论哲学家与美术家之天职书辜氏汤生英译《中庸》后去毒篇人间嗜好之研究古雅之在美学上之位置原命叔本华与尼采希腊大哲学家柏拉图传论教育之宗旨孔子之美育主义教育小言十二则教育小言十则教育小言十三则汗德之伦理学及宗教论孟子之伦理思想一斑三十自序（一）三十自序（二）《国学丛刊》序遗书
《红楼梦》评论老子曰：人之大患，在我有身。庄子曰：大块载我以形，劳我以生。忧患与劳苦之与生，相对待也久矣。夫生者，人人之所欲；忧患与劳苦者，人人之所恶也。然则，讵不人人欲其所恶，而恶其所欲欤？将其所恶者，固不能不欲，而其所欲者，终非可欲之物欤？人有生矣，则思所以奉其生：饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，露处而欲宫室；此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生，少则数十年，多则百年而止耳。而吾人欲生之心，必以是为不足。于是于数十百年之生活外，更进而图永远之生活：时则有牝牡之欲，家室之累；进而育子女矣，则有保抱、扶持、饮食、教诲之责，婚嫁之务。百年之间，早作而夕思，穷老而不知所终，问有出于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。百年之后，观吾人之成绩，其有逾于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。又人人知侵害自己及种姓之生活者之非一端也，于是相集而成一群，相约束而立一国，择其贤且智者以为之君，为之立法律以治之，建学校以教之，为之警察以防内奸，为之陆海军以御外患，使人人各遂其生活之欲而不，相侵害，凡此皆欲生之心之所为也。夫人之于生活也，欲之如此其切也，用力如此其勤也，设计如此其周且至也，固亦有其真可欲者存欤？吾人之忧患劳苦，固亦有所以偿之者欤？则吾人不得不就生活之本质，熟思而审考之也。生活之本质何？“欲”而已矣。欲之为性无厌，而其原生于不足。不足之状态，苦痛是也。既偿一欲，则此欲以终。然欲之被偿者一，而不偿者什百。一欲既终，他欲随之。故究竟之慰藉，终不可得也。即使吾人之欲悉偿，而更无所欲之对象，倦厌之情即起而乘之。于是吾人自己之生活，若负之而不胜其重。故人生者，如钟表之摆。实往复于苦痛与倦厌之间者也，夫倦厌固可视为苦痛之一种。有能除去此二者，吾人谓之日快乐。然当其求快乐也。吾人于固有之苦痛外，又不得不加以努力，而努力亦苦痛之一也。且快乐之后，其感苦痛也弥深。故苦痛而无回复之快乐者有之矣，未有快乐而不先之或继之以苦痛者也。又此苦痛与世界之文化俱增，而不由之而减。何则？文化愈进，其知识弥广，其所欲弥多，又其感苦痛亦弥甚故也。然则人生之所欲，既无以逾于生活，而生活之性质又不外乎苦痛，故欲与生活、与苦痛，三者一而已矣。
《王国维文选》由四川出版集团，四川文艺出版社出版。
无
王先生大作早有耳闻，部分看过多遍，未看的尚未细看，但都是经典无疑
近代文化大师，所谓的满清遗民，其实，是值得我们好好看看他们的作品，并了解其真实的他的。其中关于红楼梦的见解及对屈原的研究很独特很好的。
比较深奥的一本书，不大适合我读
在图书馆先看的。。。觉得很喜欢。。半文半白的感觉，有些地方比较晦涩，值得多读几遍，所以就买一本收藏
思维角度不一样，丰富而充实
慢慢看，非纯当代语言！
需要语言功底
纸质不错 商品与显示的一样 书让人看了感觉不错