菩萨优婆塞戒经讲记（全四辑）
2011-1
甘肃民族出版社
金雄师
1506
无
宣讲菩萨戒的经典，有《梵网经》、《地持经》、《菩萨璎珞本业经》、《优婆塞戒经》以及《瑜伽师地论》，此书所宣讲之经典是其中一部经典，全名为《菩萨优婆塞戒经》。此经专为在家菩萨宣示菩萨戒的精神，详细地说明：在家菩萨修学佛法以布施为第一要务。佛陀如是开示之目的，实因佛菩提道之修证，必须先修集见道、修道、入地、成佛所必须具备之福德；若福德不具足者，即无可能进入大乘见道位中；欲求修道实证及成佛者，即无可能；是故菩萨以修施为首，次及持戒、安忍、精进、禅定，然后始能证悟而发起般若智慧，进入大乘见道位中。
金雄师，闽南人，生长于耕读之家；年少即丧母，深感无常之苦而无以解脱。祖父饱读诗书而畏于仕途，乐天知命而不求财，中年即辞世；祖母矢志守节，自早至晚深心念佛，直至舍命，不曾一日中辍；同时含辛茹苦养育子女成人，乃以农持家。维持小康局面。金老师于此门风熏习之下，少年时期即开始阅览经史。博综多闻；尤爱《古文观止》，始从少年时期即开始涉猎，而不乐学习世间营生之法。金老师亦爱中国古时章回小说及各类世界名著，并曾研习拳术及金石、针灸等，而不乐谋取财利及世间名利经营之事，心性俊逸不羁。金老师年长之后离家，不得不投入社会营生；后因世间生活己得安顿。于是重拾年少时探索不得之疑问。为探究生死之缘由而开始学习佛法之历程。但因宿世善因。于广览诸方大师著作之后，深心之中自觉不能认同世俗化之佛法；于是在鉴知当代佛教中已不可能寻得真正佛法以后。自行深入中国禅宗妙法之中研习，乃能自悟自通。随后渐次深入经藏之中处处印证，开始触类旁通。故于经律论皆能洞达微旨。随后即因身旁之人渐渐知悉，于是受邀开始为小众说法。嗣因众弟子深受法益。不愿将金老师之妙说善说埋没。乃有主动整理成书而欲出版之事。即有数人渐次整理打字而有本书之问世。
自序菩萨优婆塞戒经讲记—第一辑菩萨优婆塞戒经卷一前言集会品第一发菩提心品第二悲品第三解脱品第四三种菩提品第五修三十二相业品第六菩萨优婆塞戒经卷二发愿品第七名义菩萨品第八菩萨心坚固品第九菩萨优婆塞戒经讲记―第二辑菩萨心坚固品第九自利利他品第十自利庄严品第十一二庄严品第十二菩萨优婆塞戒经卷三摄取品第十三受戒品第十四净戒品第十五息恶品第十六菩萨优婆塞戒经讲记―第三辑息恶品第十六供养三宝品第十七菩萨优婆塞戒经卷四六波罗蜜品第十八杂品第十九菩萨优婆塞戒经卷五杂品之余第十九之余净三品第二十八戒斋品第二十一菩萨优婆塞戒经讲记―第四辑菩萨优婆塞戒经卷六五戒品第二十二尸波罗蜜品第二十三业品第二十四之一菩萨优婆塞戒经卷七业品第二十四之余羼提波罗蜜品第二十五毗梨那波罗蜜品第二十六禅波罗蜜品第二十七般若波罗蜜品第二十八
版权页:《菩萨优婆塞戒经》卷一我们在这部《菩萨优婆塞戒经》中，经题只作简单的说明。这部经是讲戒，戒比较偏在事相上。所以不在“菩萨”等意思上面广作说明;但这部经中既说戒，也同时演说第一义谛，是诸位所没听过的。所以我们选这一部律经来说。虽然听者不一定都是优婆塞、优婆夷，但是比丘、比丘尼听这一部经.也可以摄取到很重要的知见，所以我们选了这一部经来讲。优婆塞讲的是在家的男众，但这部经中的优婆塞戒也涵摄在家的女众，是一体通用的。并不只限优婆塞。《优婆塞戒经》如果不涵盖优婆夷的话。这部经就要改名叫做《优婆塞及优婆夷戒经》.那就很累赘了，因此就以“优婆塞”代表在家二众。“优婆塞戒”。顾名思义就是说:这部经是以宣讲在家戒为主.并且是以在家的男众菩萨为主。为什么说这是菩萨的戒经呢?因为这一部戒经是为在家菩萨说的.不是为南传佛法的二乘人说的.所以叫做《菩萨优婆塞戒经》。
如圣教所言，成佛之道以亲证阿赖耶识心体（如来藏）为因，《华严经》亦说证得阿赖耶识者获得本觉智，则可证实：证得阿赖耶识者方是大乘宗门之开悟者，方是大乘佛菩提之真见道者。经中、论中又说：证得阿赖耶识而转依识上所显真实性，能安忍而不退失者即是证真如、即是大乘贤圣。在二乘法解脱道中至少为初果圣人。由此圣教，当知亲证阿赖耶识而确认不疑时即是开悟真见道也；除此以外。别无大乘宗门之真见道。故知宗门之悟唯此一种。此理正真。放诸往世、后世亦皆准，无人能否定之，则坚持离念灵知意识心是真心者，其言诚属妄语也。 ——金雄师
《菩萨优婆塞戒经讲记(第1辑)》由甘肃民族出版社出版。
无
这四本书，详细地解说了在家修行了应该遵行的行为规范。非常的详细。金老师可谓当代佛法修学大菩萨，点点滴滴到来，生活中的行为与修行，与开悟之间的关系讲得也非常清晰。
其中说到“不得将钱放到势力强大的人那里”
说到见不得别人好的人，心里的酸溜溜，酸葡萄心理。这些问题我们都有，但是要如何去克服呢，普通的说，让你去克制，去放下。而金老师的书，是告诉你为什么会产生这样的心理，怎么样才不会产生这样的心理。
从道理上让你懂得，从行为上辅导你。
修学佛法，不可能一步登天，但是如何一步步走上正确的修行路，这实在是本难得的好书。
很喜欢，这本书，在家居士的一切都基本知道了
很好的一本书，得用心细细读
很有必要学习的书.
恭请法宝！
对初学者来说,非常好,
作者的文字比较难理解，似乎认第八识为终极真实，值得商榷。
也学着用经文：世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者，以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。
末法时代，谁都想大开法席。呵呵。
这本书有写的不错的地方，有长处。也有写的不对的地方，有理解偏执和错误。
还有：这金雄师和萧平实到底是什么关系呢？
朋友介绍买的，要受菩萨戒，此书必读。书本内容由浅入深。
非常好的书！很究竟，爱不释手，看了一遍，再看一遍，百看不厌。
内容非常好，非常实用的一本书