中国现代学术经典:郭沫若卷
1996-8
河北教育出版社
郭沫若
760
674000
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郭沫若的学术成就主要表现在中国古代史研究方面。在研究中，他不仅从古代典籍中摄拾，而且有意将学术研究置于高度的科学水准之上，为此，他致力于甲骨文、金文的研究，同时接受马克思主义指导，创始唯物史观派。本卷收入他的第一部较为系统地运用马克思主义研究中国历史的著作《中国古代社会研究》，第一部甲骨学著作《甲骨文字研究》及《金文丛考》等。 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，又名郭鼎堂，四川乐山人，作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。早年留学日本，先学医后从文。1918年开始新诗创作。1926年任广东中山大学文学院院长。1927年参加南昌起义，在起义部队南下途中参加中国共产党。1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，所著《甲骨文研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，都曾在学术界引起震动。生平著述收在《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》里。
郭沫若先生小传中国古代社会研究 新版引言 自序 解题 导论 中国社会之历史的发展阶段 一 社会发展之一般 二 殷代——中国历史之开幕时期 三 周代——铁的出现时期——奴隶制 四 周代以来至最近时代之概观 五 中国社会之概览第一篇 《周易》时代的社会生活 发端 第一章 《周易》时代的社会生活 第二章 《周易》中辨证的观念之展开第二篇 《诗》《书》时代的社会变革与其思想上之反映 序说 第一章 由原始公社制向奴隶制的推移 第二章 由奴隶制向封建制的推移第三篇 卜辞中的古代社会 序说 卜辞出土之历史 第一章 社会基础的生产状况 第二章 上层建筑的社会组织第四篇 周代彝铭中的社会史观 一 序说 二 周代是青铜器时代 三 周代彝铭中的奴隶制度 四 周代彝铭中无井田制的痕迹 五 周代彝铭中无五服五等之制 六 彝铭中殷周的时代性 七 馀论附录 追论及补遗 一 殷虚之发掘 二 由《*彝考释》论到其他 三 附庸土田之另一解 四 *令簋考释 五 明保之又一证 六 古金中有称男之二例 七 古代用牲之最高纪录 八 殷虚中无铁的发现 九 夏禹的问题 十 旧玉亿有百万后记
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